中国的佛教最重孝道,这是吸收儒家伦理道德的结果。
第1题:
“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调,“佛法据王法以立”,佛教僧人也应提倡忠君爱国,所以有的寺院称为“护国寺”,有的称“报国寺”。上述历史现象反映了()
A.儒学与佛教互动融合
B.士大夫的崇佛心理普遍
C.佛教融汇儒学伦理
D.儒学开始吸收佛道思想
第2题:
中国佛教与儒家思想是如何相互影响、相互交融的?
1两汉时期独尊儒学,整个社会思潮皆以儒家思想为主流。佛法传入东土后,由于与儒家思想有许多殊异处,也有不少共通点,因此一经接触,便互相激荡排斥,也互相融摄吸收,终于形成一股澎湃的新流,使得中国文化日益壮阔。
2中国佛教与儒家关系密切,无论是思想渊源或内容,双方都有深厚的交互关系及影响。佛、儒思想由相拒而相和,其间经历一段相当长的演变过程,就佛教而言,融入浓厚的中国色彩,形成中国化的佛教;就儒家而言,吸取不少佛法的营养,从而复兴沈寂千年的儒家,有所谓的“儒表佛里”、“援佛入儒”的理学。
3传统儒学具有宗教色彩:因为从思想渊源上说,儒学是夏商周三代思想的继承,而在三代占统治地位的思想是天神观念;整个儒家学说都是在天之下谈道德,做文章。董仲舒主张道之大原出于天,天不变,道亦不变,把天神话,也就是把儒家学说宗教化。此外,其宗教色彩还表现在修养理论上和修行方法上。
4宋明理学具有一定的宗教功能。该学说置三教于一炉,是一种新儒学,首先表现在作为其理论纲骨之“心性”学说,实是隋唐佛教佛性理论的翻版。其次,其修行方法也逐渐的由“修心养性”转向禅宗式的注重证悟的“明心见性”。
略
第3题:
儒家思想中的伦理观、孝道等是一种双向的情感。
第4题:
“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调,“佛法据王法以立”,佛教僧人也应提倡忠君爱国,所以有的寺院称为“护国寺”,有的称“报国寺”。上述历史现象反映了()
第5题:
中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着,下列说法不正确的是()
第6题:
佛教本“不敬王者”、“不事父母”,传入中国后逐步演变为敬事君长、倡言孝道。
第7题:
中国传统道德以()伦理道德为主要内容。
第8题:
秦汉时期中国传统文化的主要标志有()。
第9题:
我国传统文化的核心是()
第10题:
是以伦理道德为核心的儒家文化
道教文化
佛教文化
道教和佛教文化的融合
第11题:
对
错
第12题:
儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展
王充著《论衡》
基本形成以儒家为核心的传统文化模式
佛教的传入和道教的产生
第13题:
第14题:
朝鲜民族受中国的()文化影响深远。
第15题:
中国传统教育的主流是()。
第16题:
一般来说,中国优良传统道德包含了()等传统伦理道德思想。
第17题:
佛教在传播过程中为适应中国孝道找出来的经文是()。
第18题:
朝鲜的《处容剧》受中国哪种文化的影响:()
第19题:
中国传统文化中的儒家文化在属性上主要是()文化。
第20题:
中国侠文化的两个最高境界是()。
第21题:
政治、哲学
哲学、伦理道德
宗教、哲学
政治、伦理道德
第22题:
对
错
第23题:
儒家、墨家
儒家、墨家、法家
儒家、墨家、法家、道家
儒家、墨家、法家、道家、佛教
儒家、墨家、法家、道家、佛教、基督教