朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。A、人性论B、“人欲”C、“气禀”D、气质

题目

朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。

  • A、人性论
  • B、“人欲”
  • C、“气禀”
  • D、气质
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1.在朱熹看来,“礼之本”是()A.刑B.政C.德D.义

2.简述朱熹的"德礼政刑"，"相为终始"的思想。

3.在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A对B错

4.朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A.礼B.德C.刑D.政

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  • 第1题：

    在朱熹看来，“礼之本”是（）。

    A刑

    B政

    C义

    D德


    D
    略

  • 第2题：

    朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。

    A人性论

    B“人欲”

    C“气禀”

    D气质


    A
    略

  • 第3题：

    按朱熹的逻辑，可以把常人分成“气禀”最厚、厚、薄、最薄四类，对气禀薄者要导之以（）。

    A政

    B礼

    C德

    D刑


    A
    略

  • 第4题：

    无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。

    A运用

    B使用

    C方法

    D手段


    A
    略

  • 第5题：

    在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。


    正确答案:错误

  • 第6题：

    朱熹法律思想的核心是（）

    • A、德主刑辅
    • B、存天理，灭人欲
    • C、刑，礼，道迭相为用
    • D、道统论

    正确答案:B

  • 第7题：

    德、礼、政、刑，即（）是封建统治阶级治理国家的主要方法。

    • A、德治
    • B、教化
    • C、政令
    • D、刑罚

    正确答案:B,C

  • 第8题：

    单选题
    朱熹法律思想的核心是（）
    A

    德主刑辅

    B

    存天理，灭人欲

    C

    刑，礼，道迭相为用

    D

    道统论


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    在朱熹看来，“礼之本”是（）。
    A

    刑

    B

    政

    C

    义

    D

    德


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    按朱熹的逻辑，可以把常人分成“气禀”最厚、厚、薄、最薄四类，对气禀薄者要导之以（）。
    A

    政

    B

    礼

    C

    德

    D

    刑


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。
    A

    运用

    B

    使用

    C

    方法

    D

    手段


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    简述朱熹的"德礼政刑"，"相为终始"的思想。

    正确答案： 在“德礼”、“政礼”的关系上，朱熹进行了新的阐述：第一，注意到“政”与“刑”之间，“德”与“礼”之间的内部联系。第二，从运动的角度去研究“德”“礼”“政”“刑”四者的外部关系，并把它们纳入“存天理，灭人欲”的轨道。朱熹继承了孔子“导之以德，齐之以刑”理论的基本精神。朱熹不仅提出来“政刑”“德礼”互相依存，互为终始，不可偏废。朱熹的“政”就是法律制度，即人们的行为规范。“刑”就是刑法措施，就是使法律得以实现的强制力量。“政”就是制定和颁布法律。没有“政”，“刑”就失去了依据的标准；没有“刑”，“政”也无法实现。“德”是“礼”的依据，“礼”是“德”的保障。朱熹的“德刑”关系学说基于传统的“德主刑辅”论并使之理论化。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。

    A礼

    B德

    C刑

    D政


    A,B,C,D
    略

  • 第14题：

    朱熹法律思想的核心是（）。

    A恤民

    B存天理，灭人欲

    C三纲五常

    D德礼为本，刑政为末


    B
    略

  • 第15题：

    在德礼、政刑的关系上，朱熹主张“（）”。
    德礼政刑
    略

  • 第16题：

    朱熹以“存天礼、灭人欲“为核心的法律思想主张（）。

    • A、因事制宜
    • B、“德礼丐刑”，“相为终始”
    • C、“以严为本，而以宽济之”

    正确答案:A,B

  • 第17题：

    在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。

    • A、二者都是"天理"的产物
    • B、二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具
    • C、二者的目的都是"存天理、灭人欲"
    • D、二者应作为统一体来看待

    正确答案:A,B,C,D

  • 第18题：

    宋代朱熹法律思想的核心是（）

    • A、有治人，无治法
    • B、无为而治
    • C、存天理，灭人欲
    • D、德礼政刑

    正确答案:C

  • 第19题：

    多选题
    在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。
    A

    二者都是天理的产物

    B

    二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具

    C

    二者的目的都是存天理、灭人欲

    D

    二者应作为统一体来看待


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。
    A

    人性论

    B

    “人欲”

    C

    “气禀”

    D

    气质


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。
    A

    礼

    B

    德

    C

    刑

    D

    政


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    宋代朱熹法律思想的核心是（）
    A

    有治人，无治法

    B

    无为而治

    C

    存天理，灭人欲

    D

    德礼政刑


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    朱熹法律思想的核心是（）。
    A

    恤民

    B

    存天理，灭人欲

    C

    三纲五常

    D

    德礼为本，刑政为末


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    德、礼、政、刑，即（）是封建统治阶级治理国家的主要方法。
    A

    德治

    B

    教化

    C

    政令

    D

    刑罚


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

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