下列符合“刑不上大夫”礼治精神的有（）。A、公族无宫刑B、王子犯法，与民同罪C、王之同族有罪不即市D、放弑其君

题目

下列符合“刑不上大夫”礼治精神的有（）。

  • A、公族无宫刑
  • B、王子犯法，与民同罪
  • C、王之同族有罪不即市
  • D、放弑其君
相似考题

1.下列说法中,符合西周“礼治”原则的有()A.男女有别B.礼不下庶人C.亲亲、尊尊`D.刑不上大夫

2.礼治的基本特征是()。A、礼不下庶人B、刑不上大夫C、亲亲D、尊尊

3.“礼治”的特征是“礼不下庶人,刑不上大夫”。()此题为判断题(对，错)。

4.下列符合“刑不上大夫”礼治精神的有( )。A. 王子犯法，与民同罪B. 放弑其君C. 公族无宫刑D. 王之同族有罪不即市

更多“下列符合“刑不上大夫”礼治精神的有（）。A、公族无宫刑B、王子犯法，与民同罪C、王之同族有罪不即市D、放弑其君”相关问题

  • 第1题：

    礼治的基本特征是()礼不下庶人

    A.刑过不避大臣

    B.礼不下庶人

    C.法不阿贵

    D.刑不上大夫


    参考答案：BD

  • 第2题：

    以下古语中，体现了罪刑相适应思想的是（　　）。


    A.杀人者死

    B.刑无等级

    C.王子犯法与庶民同罪

    D.刑不上大夫、礼不下庶人

    答案：A
    解析：
    罪刑相适应思想指的是我国《刑法》第5条规定：“刑罚的轻重，应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应”。“刑无等级”“王子犯法与庶民同罪”“刑不上大夫、礼不下庶人”都与法律面前人人平等原则有关。故本题答案选A。

  • 第3题：

    以下古语中，体现了罪责刑相适应思想的是（　　）。
    A.杀人者死
    B.刑无等级
    C.王子犯法，与庶民同罪
    D.刑不上大夫，礼不下庶人


    答案：A
    解析：
    解析：B、C体现的是法律面前人人平等原则的思想，D体现了法的不平等适用，只有A体现的是罪责刑相适应的思想，A正确。

  • 第4题：

    下列符合“刑不上大夫”礼治精神的有（）。

    A公族无宫刑

    B王子犯法，与民同罪

    C王之同族有罪不即市

    D放弑其君


    A,C
    略

  • 第5题：

    法家主张“刑无等级”、“法不阿贵”，所以“君主犯法与庶民同罪”。


    正确答案:错误

  • 第6题：

    “礼治”的基本原则是（）

    • A、亲亲、尊尊
    • B、刑不上大夫
    • C、礼不下庶人
    • D、世卿世禄制

    正确答案:A

  • 第7题：

    下列说法中，符合西周“礼治”原则的有（）

    • A、男女有别
    • B、礼不下庶人
    • C、亲亲
    • D、刑不上大夫
    • E、尊尊

    正确答案:A,C,E

  • 第8题：

    下列各项中，不是我国古代法律精神与执法原则的一项是（）。

    • A、刑不上大夫
    • B、礼入于法
    • C、民刑分立
    • D、八恶十议

    正确答案:C

  • 第9题：

    苗民五虐之刑中的“椓刑”，指的是（）

    • A、墨刑
    • B、宫刑
    • C、劓刑
    • D、刖刑

    正确答案:B

  • 第10题：

    判断题
    法家主张“刑无等级”、“法不阿贵”，所以“君主犯法与庶民同罪”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 法家“隆君重法”、“法自君出”、“令高于律”。

  • 第11题：

    单选题
    “礼治”的基本原则是（）
    A

    亲亲、尊尊

    B

    刑不上大夫

    C

    礼不下庶人

    D

    世卿世禄制


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    在儒家的极力推崇者眼中，“刑不上大夫，礼不下庶人”体现了（）。
    A

    原始的平等

    B

    原始的君对臣的爱

    C

    原始的不平等

    D

    原始的君对民的爱


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “王子犯法”真的“与庶民同罪”吗？


    参考答案：

    “刑不上大夫”在西周以后被法律明文中予以取缔，但这种理念和意识在职官制度上一直存在，或多或少常有所表露。“王子犯法，与庶民同罪”是新兴地主阶级针对奴隶主贵族的等级特权提出的法律原则，旨在从政治上打击和限制奴隶主贵族的特权。所谓“同罪”只是一种相同或相似意义上的同罪，是为了维护统治的需要，并不是王子犯了法真的就会和百姓一样被定罪受处罚。法律规定得很清楚，只要是沾了“官”的边，就可以享有“当”、“赎”、“议”、“请”等一系列免罚减罪的规定。尽管为了维护整个封建统治秩序，也惩治过统治集团中一些恶名昭著者，但与“法律面前人人平等”并不能相提并论。


  • 第14题：

    下列关于《大明律》的说法不恰当的是（ ）。

    A.制定于明太祖统治期间
    B.内容增加了经济立法
    C.量刑“重其重罪，轻其轻罪”
    D.提出“王子犯法与庶民同罪”

    答案：D
    解析：
    《大明律》中的“八议”，即议亲、议故、议功、议贤、议能、议勤、议爵、议宾，确定了皇族、贵戚、官绅的法律特权。这八种人犯罪，法司皆不许擅自鞫问，须实封奏闻，取自上裁。

  • 第15题：

    (一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析

    《礼记·曲礼上》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”孔颖达疏：“礼不下庶人者，谓庶人贫无物为礼”；“刑不上大夫者，制五刑三千之科条不设大夫犯罪之目也”，“非谓都不刑其身也，其有罪则以八议议其轻重耳。”


    答案：
    解析：
    (1)这段文字反映的是西周时期礼与刑的适用及其关系问题。
    (2)这段文字的基本含义是，礼仪规范不适用于庶人，如何处刑不适用于大夫及大夫以上的贵族。孔颖达解释道：礼仪规范不适用于庶人，因为贫贱的庶人没有贵族能够享受的礼仪；如何处刑不适用于大夫及大夫以上的贵族，因为制定的五刑中科条三千没有设定有关大夫的犯罪，并不是说大夫及大夫以上的人犯罪不处刑，只不过犯罪后根据八议来确定其罪行的轻重罢了。
    (3)所谓“礼不下庶人”，首先，制定礼的主要目的是为了调整社会的宗法等级秩序，不同的社会关系适用不同的礼进行调整，不同社会阶层的人适用不同等级的礼；各级贵族享有的礼，庶民百姓不得享用。其次，各级贵族的活动主要靠礼进行规范，而庶人之类的普通民众则用刑罚来威慑。由于礼本身是一种强制性的行为规范，因此，“礼不下庶人”绝不是说礼的规范对庶人没有约束力。所谓“刑不上大夫”，首先，刑罚的制定主要不是针对大夫以上各级贵族，而是为了防范庶人以下的平民百姓。其次，不同社会等级的人实行同罪异罚，大夫以上各级贵族违法犯罪，一般不适用于普通平民百姓使用的刑罚。所以，大夫以上贵族犯罪不适用一般刑罚，而并非一律不使用刑罚。当然贵族作为特权阶层在使用刑罚时，适用“八议”之法，实行临时决议减免，这体现了特权法的性质。
    (4)“礼不下庶人，刑不上大夫”不仅是西周“礼治”的特点，也是指导西周立法、司法的重要原则。

  • 第16题：

    《包拯·上殿札子》：“法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民”。清代李绿园《歧路灯》：“本道言出为箭，执法如山，三尺法不能为不肖者宥也”。两则材料都强调的是（）

    • A、王子犯法与庶民同罪
    • B、法不阿贵，绳不绕曲
    • C、严格执法，治国之本
    • D、刑一正百，杀一慎万

    正确答案:C

  • 第17题：

    在儒家的极力推崇者眼中，“刑不上大夫，礼不下庶人”体现了（）。

    • A、原始的平等
    • B、原始的君对臣的爱
    • C、原始的不平等
    • D、原始的君对民的爱

    正确答案:A

  • 第18题：

    宗法礼治的基本特征是（）

    • A、明德慎罚
    • B、礼不下庶人，刑不上大夫
    • C、明分使群
    • D、令顺民心

    正确答案:B

  • 第19题：

    张居正提出“圣王杀以止杀，刑期无刑，不闻纵释有罪以为仁也，”因此宽容犯罪是（）

    • A、王者之政
    • B、圣王之仁
    • C、姑息之爱
    • D、明刑弼教

    正确答案:C

  • 第20题：

    以下古语中，体现了罪行相适应思想的是（）

    • A、杀人者死
    • B、刑无等级
    • C、王子犯法，与庶民同罪
    • D、刑不上大夫，礼不下庶人

    正确答案:A

  • 第21题：

    问答题
    “王子犯法”真的“与庶民同罪”吗？

    正确答案： “刑不上大夫”在西周以后被法律明文中予以取缔，但这种理念和意识在职官制度上一直存在，或多或少常有所表露。“王子犯法，与庶民同罪”是新兴地主阶级针对奴隶主贵族的等级特权提出的法律原则，旨在从政治上打击和限制奴隶主贵族的特权。所谓“同罪”只是一种相同或相似意义上的同罪，是为了维护统治的需要，并不是王子犯了法真的就会和百姓一样被定罪受处罚。法律规定得很清楚，只要是沾了“官”的边，就可以享有“当”、“赎”、“议”、“请”等一系列免罚减罪的规定。尽管为了维护整个封建统治秩序，也惩治过统治集团中一些恶名昭著者，但与“法律面前人人平等”并不能相提并论。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    西周礼治的核心是（）。
    A

    亲亲

    B

    尊尊

    C

    礼不下庶人

    D

    刑不上大夫


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    下列说法中，符合西周“礼治”原则的有（）
    A

    男女有别

    B

    礼不下庶人

    C

    亲亲

    D

    刑不上大夫

    E

    尊尊


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    下列各项中，不是我国古代法律精神与执法原则的一项是（）。
    A

    刑不上大夫

    B

    礼入于法

    C

    民刑分立

    D

    八恶十议


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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