参考答案和解析
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第1题：
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏∶老子A.官无常贵，民无终贱∶庄子
B.彼窃钩者诛，窃国者为诸侯∶韩非子
C.劳心者治人，劳力者治于人∶孟子
D.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫∶墨子答案：C解析：第一步，确定题干逻辑关系。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是“老子”的名言，二者属于名言与作者的对应关系。
第二步，辨析选项。
A项：“官无常贵，民无终贱”是墨子的名言，而非“庄子”，排除；
B项：“彼窃钩者诛，窃国者诸侯”是庄子的名言，而非“韩非子”，排除；
C项：“劳心者治人，劳力者治于人”是“孟子”的名言，二者属于名言与作者的对应关系，与题干逻辑关系一致，符合；
D项：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”是韩非子的名言，而非“墨子”，排除。 -
第2题：
下列观点与所属流派对应正确的是：A.不患寡而患不均，不患贫而患不安——儒家
B.得道者多助，失道者寡助——兵家
C.窃钩者诛，窃国者为诸侯——法家
D.明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师——墨家答案：A解析：第一步，本题考查中国史知识。
第二步，“不患寡而患不均，不患贫而患不安”出自《论语》，意思是不担心分的少，而是担心分配的不均匀，不担心人民生活贫穷，而担心生活不安定。反映出孔子的反战思想，属于儒家思想。他不主张通过军事手段解决国际、国内的问题，而希望采用礼、义、仁、乐的方式解决问题，这是孔子的一贯思想。
因此，选择A选项。 -
第3题：
“窃钩者诛，窃国者侯”是（）的著名论断。
庄子
略 -
第4题：
《种树郭橐驼传》所揭露的社会弊端是（）
- A、“狗彘食人食而不知检”
- B、“长（zhǎng）人者好烦其令”
- C、“窃钩者诛，窃国者为诸侯”
- D、“以求学为干禄之终南捷径”
正确答案:B -
第5题：
孔子对季康子，“苟子之不欲，虽赏之不窃”，由此推之孔子认为天下乱的源头是（）
- A、社会的贫困落后
- B、民众的残暴无德
- C、频繁的诸侯战争
- D、在位者不能克己复礼
正确答案:D -
第6题：
在人际交往中，人们总是发现做善事的人总是容易吃亏，甚至蒙受灾难，而坏人却经常得便宜，以致飞黄腾达。于是慢慢地人们不再做善事，而以自己私人利益作为行动的唯一标准。有哲学家总结说，这种标准正是人类生活的“自然法则”。以下哪种现象与上述结论最无关（）
- A、在国际事务中，弱国无外交
- B、窃钩者诛，窃国者为诸侯
- C、近朱者赤，近墨者黑
- D、优胜劣汰，弱肉强食
正确答案:C -
第7题：
常见的窃电行为有（）
- A、欠压法窃电
- B、欠流法窃电
- C、移相法窃电
- D、无表法窃电
正确答案:A,B,C,D -
第8题：
如何确定窃电客户的窃电量和窃电时间？
正确答案: 1）在供电企业的供电设施上，擅自接线用电的，所窃电量按私接设备额定容量（千伏安视同千瓦）乘以实际使用时间计算确定。
2）以其他行为窃电的，所窃电量按计费电能表标定电流值（对装有限流器的，按限流器整定电流值）所指的容量（千伏安视同千瓦）乘以实际窃电用的时间计算确定。
3）窃电时阀无法查明的，窃电日数至少以180天计算，每日窃电时间：电力客户按12h计算；照明客户按6h计算。 -
第9题：
填空题“窃钩者诛，窃国者侯”是（）的著名论断。正确答案： 庄子解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题《种树郭橐驼传》所揭露的社会弊端是（）A“狗彘食人食而不知检”
B“长（zhǎng）人者好烦其令”
C“窃钩者诛，窃国者为诸侯”
D“以求学为干禄之终南捷径”
正确答案： A解析： 《种树郭橐驼传》一文揭露了“长人者好烦其令”的社会弊端。A项引自《寡人之于国也》一文，D项引自《就任北京大学校长之演说》一文。答案为B。 -
第11题：
单选题以下不属于道家思想的是（ ）。A祸兮福所倚，福兮祸所伏
B窃钩者诛，窃国者侯
C兼相爱，交相利
D吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也
正确答案： A解析：
C项，“兼相爱，交相利”属于墨家思想。墨子的思想宗旨是“贵兼”。他认为当时社会的“大害”“巨害”是国与国之间的战争、人与人之间的争夺，造成这种现象的根本原因是人们的不相爱。因此，他主张国与国之间、人与人之间，都应当“兼相爱，交相利”。 -
第12题：
单选题反对人定法，提出“窃钩者诛，窃国者为诸候”的是（）A老子
B庄子
C荀子
D慎到
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
在诸子百家中，与“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”同出一家的是：
A.故大人之务，将在于众贤而已
B.彼窃钩者诛，窃国者为诸侯
C.乐民之乐者，民亦乐其乐
D.圣人之治民，先治者强，先战者胜答案：B解析：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”出自老子的《道德经》。A项中有“众贤”是墨家思想。B项出自《庄子》。C项出自《孟子梁惠王下》。D项出自《韩非子心度》。老子和庄子都属于道家学派。故本题答案选B。 -
第14题：
窃钩者诛，窃国者诸侯
战国时期道家代表人物庄子认为仁义礼乐只不过是大盗"窃国"的工具。在这种制度下，盗窃钩者被杀死了，而盗窃国家的人却成了诸侯。法律、道德对"窃国者"不但起不了制裁作用，反而被其利用。这是庄子对儒家所讲仁义的深刻批判。
略 -
第15题：
“窃国者候，窃钩者诸。”出自：（）
- A、孔子
- B、孟子
- C、庄子
- D、墨子
正确答案:C -
第16题：
《庄子》所说“窃钩者诛，窃国者诸侯”，描述的是哪个历史时期的现象？（）
- A、西周
- B、春秋
- C、战国
- D、秦汉
正确答案:C -
第17题：
常见的窃电行为有（）
- A、欠压法窃电
- B、欠流法窃电
- C、移相法窃电
- D、扩差法窃电
- E、无表法窃电
正确答案:A,B,C,D,E -
第18题：
下列名句中，出自《庄子》的有（）
- A、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲
- B、窃钩者诛，窃国者为诸侯
- C、三人行必有我师焉
- D、哀莫大于心死，而人死亦次之
正确答案:A,B -
第19题：
反对人定法，提出“窃钩者诛，窃国者为诸候”的是（）
- A、老子
- B、庄子
- C、荀子
- D、慎到
正确答案:B -
第20题：
单选题曾激烈批判“窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”这一黑暗现实的人是A庄子
B孔子
C老子
D孟子
正确答案： B解析： -
第21题：
单选题《种树郭橐驼传》所揭露的社会弊端是 ( )A“狗彘食人食而不知检”
B“长人者好烦其令”
C“窃钩者诛，窃国者为诸侯”
D“求学为干禄之终南捷径”
正确答案： D解析： -
第22题：
单选题“窃国者候，窃钩者诸。”出自：（）A孔子
B孟子
C庄子
D墨子
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题在人际交往中，人们总是发现做善事的人总是容易吃亏，甚至蒙受灾难，而坏人却经常得便宜，以致飞黄腾达。于是慢慢地人们不再做善事，而以自己私人利益作为行动的唯一标准。有哲学家总结说，这种标准正是人类生活的“自然法则”。以下哪种现象与上述结论最无关（）A在国际事务中，弱国无外交
B窃钩者诛，窃国者为诸侯
C近朱者赤，近墨者黑
D优胜劣汰，弱肉强食
正确答案： B解析： 题干说明人类生活的“自然法则”是：不再做善事，而以自己私人利益作为行动的唯一标准。A、B、D三项都涉及了生存的法则，只有C项与此最无关。 -
第24题：
名词解释题窃钩者诛，窃国者诸侯正确答案： 战国时期道家代表人物庄子认为仁义礼乐只不过是大盗"窃国"的工具。在这种制度下，盗窃钩者被杀死了，而盗窃国家的人却成了诸侯。法律、道德对"窃国者"不但起不了制裁作用，反而被其利用。这是庄子对儒家所讲仁义的深刻批判。解析： 暂无解析