《唐律疏议》的规定：“（）为政教之本，（）为政教之用”标志封建正统法律思想已经成熟，礼法结合基本定局。
题目
《唐律疏议》的规定：“（）为政教之本，（）为政教之用”标志封建正统法律思想已经成熟，礼法结合基本定局。
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第1题：
确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（《唐律疏议》。
A对
B错
对
略 -
第2题：
《唐律疏议序》中提到"（），刑罚为政教之用"，体现了唐律中儒法合流的思想。
德礼为政教之本
略 -
第3题：
《唐律疏议》的产生，标志着封建正统法律思想的（）。
A儒家化
B法典化
C世俗化
D神圣化
B
略 -
第4题：
确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（）。
A《法经》
B《九章律》
C《唐律疏议》
D《大元通制》
C
略 -
第5题：
《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（）
- A、文武张设
- B、德礼为先而辅以政刑
- C、德礼为政教之本，刑罚为政教之用
- D、刑，礼，道迭相为用
正确答案:C -
第6题：
《唐律疏议》中的法律思想包括（）。
- A、德礼为本，政教为用
- B、封建纲常的法律化
- C、维护等级特权
- D、一断以律
正确答案:A,B,C,D -
第7题：
体现在《唐律疏议》中的法律思想包括（）。
- A、德礼为本，政教为用
- B、维护等级特权
- C、刑无等级，一断于法
- D、封建纲常的法律化
- E、大明法度，众建贤才
正确答案:A,B,D -
第8题：
多选题《唐律疏议》中的法律思想包括（）。A德礼为本，政教为用
B封建纲常的法律化
C维护等级特权
D一断以律
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（）。A《法经》
B《九章律》
C《唐律疏议》
D《大元通制》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题《唐律疏议》的规定：“（）为政教之本，（）为政教之用”标志封建正统法律思想已经成熟，礼法结合基本定局。正确答案： 德礼,刑罚解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述《唐律疏议》“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想。正确答案： （1）德礼是行政教化的根本，刑罚是行政教化的表现；
（2）德礼和刑罚对行政教化之不可缺少。
（3）礼的精神已经完全熔化在律文之中，体现了礼主刑辅，礼法相结合的思想。
德礼为政教之本，刑罚为政教之用的思想，唐代统治者将礼义道德的作用和法律的作用，在儒家思想原则上完全统一起来，长孙无忌在《唐律疏议序》中将德刑关系概括无“本”与“用”的关系，即原则与手段的关系，将礼的精神完全融化于律中，礼之所许，律亦不禁，礼之所禁，律亦不许，它标志着中国古代礼治的法律化已接近完成。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题隶勉团蜓渔刃蒸形．标志着封建正统法律思想已经成熟梅尺奋词依依职掠病巷状叙味毯叛，礼法结合基本定局的法典是骤轻焦警鼠重（聪荷璃来）A《大清律例》
B《法经》
C《晋律》
D《唐律疏议》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”一语的出处是（）。
A《重刻唐律疏议序》
B《九朝律考》
C《唐律疏议序》
D《大学衍义补》
C
略 -
第14题：
《唐律疏议》的规定：“（）为政教之本，（）为政教之用”标志封建正统法律思想已经成熟，礼法结合基本定局。
德礼；刑罚
略 -
第15题：
下列哪些法律思想是《唐律疏议》中的（）。
A维护等级特权
B刑无等级，一断于律
C封建纲常的法律化
D德礼为本，政教为用
A,C,D
略 -
第16题：
确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（《唐律疏议》。
正确答案:正确 -
第17题：
中国古代法典中，明确提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的是（）
- A、《九章律》
- B、《傍章》
- C、《唐律疏议》
- D、《大明律》
正确答案:C -
第18题：
试述《唐律疏议》中封建正统法律思想的体现
正确答案: 《唐律疏议》是以唐朝早期法律为基础而制定的集大成的律文及释文。代表了唐朝制定法律的最高水平。它包含的法律思想非常丰富，集中体现了我国古代封建正统法律思想：
（1）“德礼为本、政教为用”的礼法结合的思想。在《唐律疏议序》中说：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，法律的功效和礼仪道德的作用有机结合起来，礼的精神完全融合在《唐律疏议》的律文中，标志着中国古代礼治的法律化已接近完成。
（2）封建纲常的法律化。“一准乎礼”的唐律比汉律更全面和具体地体现了“三纲”的原则：
①“君为臣纲”置于三纲之首。对谋反、谋大逆、大不敬等违反“君为臣纲”的行为作了详细规定并给以严厉惩罚；
②“父为子纲”在唐律中反映得最全面和具体，对构成不孝罪的种种行为严厉惩罚；
③“夫为妻纲”，维护夫权，歧视和压迫妇女，规定了“七出”，闻夫丧不举哀等犯罪行为。
（3）维护等级特权的立法思想。唐律是一部封建统治阶级的特权法：
①贵族官吏有罪无刑；
②将人民分为良贱，良贱适用不同的法律。
《唐律疏议》是唐律的集大成者，体现了礼法的结合。其后的各朝立法均以这种礼法结合的思想作为正统法律思想，成为以后各代立法的蓝本。 -
第19题：
单选题《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（）A德礼是刑罚的本体
B刑罚是德礼的体现
C德礼相较于刑罚无足轻重
D德礼和刑罚对政教皆不可缺失
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（）A文武张设
B德礼为先而辅以政刑
C德礼为政教之本，刑罚为政教之用
D刑，礼，道迭相为用
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（《唐律疏议》。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题《唐律疏议序》中提到"（），刑罚为政教之用"，体现了唐律中儒法合流的思想。正确答案： 德礼为政教之本解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试述《唐律疏议》中封建正统法律思想的体现正确答案： 《唐律疏议》是以唐朝早期法律为基础而制定的集大成的律文及释文。代表了唐朝制定法律的最高水平。它包含的法律思想非常丰富，集中体现了我国古代封建正统法律思想：
（1）“德礼为本、政教为用”的礼法结合的思想。在《唐律疏议序》中说：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，法律的功效和礼仪道德的作用有机结合起来，礼的精神完全融合在《唐律疏议》的律文中，标志着中国古代礼治的法律化已接近完成。
（2）封建纲常的法律化。“一准乎礼”的唐律比汉律更全面和具体地体现了“三纲”的原则：
①“君为臣纲”置于三纲之首。对谋反、谋大逆、大不敬等违反“君为臣纲”的行为作了详细规定并给以严厉惩罚；
②“父为子纲”在唐律中反映得最全面和具体，对构成不孝罪的种种行为严厉惩罚；
③“夫为妻纲”，维护夫权，歧视和压迫妇女，规定了“七出”，闻夫丧不举哀等犯罪行为。
（3）维护等级特权的立法思想。唐律是一部封建统治阶级的特权法：
①贵族官吏有罪无刑；
②将人民分为良贱，良贱适用不同的法律。
《唐律疏议》是唐律的集大成者，体现了礼法的结合。其后的各朝立法均以这种礼法结合的思想作为正统法律思想，成为以后各代立法的蓝本。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”一语的出处是（）。A《重刻唐律疏议序》
B《九朝律考》
C《唐律疏议序》
D《大学衍义补》
正确答案： A解析： 暂无解析