学的创始人是南宋的（）。A、陆九渊B、王守仁C、王阳明D、陈亮

题目

学的创始人是南宋的（）。

  • A、陆九渊
  • B、王守仁
  • C、王阳明
  • D、陈亮
相似考题

1.理学的奠基者是（）。A.陆九渊B.程颢、程颐C.王守仁D.朱熹

2.“心外无物”的观点是由（）提出来的A.朱熹B.陆九渊C.王充D.王守仁

3.宋代最著名的学规是（）制订的《白鹿洞书院揭示》。A.吕祖谦B.朱熹C.陆九渊D.王守仁

4.（）是浙江历史上第一个大思想家。A.王充B.吕祖谦C.陈亮D.王守仁

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  • 第1题：

    理学的集大成者是（）。

    A陆九渊

    B程颢、程颐

    C王守仁

    D朱熹


    D
    略

  • 第2题：

    提出“知行合一”、“致良知”等著名学说的思想家是（）。

    • A、王守仁
    • B、陈亮
    • C、陆九渊
    • D、王夫子

    正确答案:A

  • 第3题：

    宋明理学，简单来说可以分为两个大的派别，（）代表的理学和（）代表的心学。

    • A、周敦颐/王守仁
    • B、朱熹/二程
    • C、王守仁/陆九渊
    • D、周敦颐/朱熹

    正确答案:A

  • 第4题：

    理学的奠基者是（）。

    • A、陆九渊
    • B、程颢、程颐
    • C、王守仁
    • D、朱熹

    正确答案:B

  • 第5题：

    宋代最著名的学规是（）制订的《白鹿洞书院揭示》。

    • A、吕祖谦
    • B、朱熹
    • C、陆九渊
    • D、王守仁

    正确答案:B

  • 第6题：

    理学心学代表人物陆九渊和王守仁，王守仁又称（）集心学之大成，提出知行合一的观点。


    正确答案:王阳明

  • 第7题：

    宋明时期心学的代表人物是（）

    • A、韩愈、李翱
    • B、程颢、程颐
    • C、朱熹、陆九渊
    • D、陆九渊、王守仁

    正确答案:D

  • 第8题：

    单选题
    宋明理学，简单来说可以分为两个大的派别，（）代表的理学和（）代表的心学。
    A

    周敦颐/王守仁

    B

    朱熹/二程

    C

    王守仁/陆九渊

    D

    周敦颐/朱熹


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    提出“知行合一”、“致良知”等著名学说的思想家是（）。
    A

    王守仁

    B

    陈亮

    C

    陆九渊

    D

    王夫子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    王守仁死后，王学衍生出“王学”左派和“王学”右派。王学右派被称为“江右王学”，主张由功夫达到本体，倡导“渐修”，代表人物是江西籍学人（　　）。
    A

    罗洪先

    B

    吴澄

    C

    王阳明

    D

    聂豹

    E

    邹守益


    正确答案： A,D,E
    解析：
    《明儒学案》中将王守仁弟子分成浙中、江右、南中、楚中、北方、粤闽、泰州七派。江右派被称为“王学正宗”，代表人物有邹守益、聂豹、罗洪先。泰州学派又称王学左派，代表人物有王艮、颜钧、何心隐、李贽。B项，吴澄（1249年～1333年），字幼清，晚年字伯清，抚州崇仁凤岗咸口（今属江西省乐安县鳌溪镇咸口村）人，元代杰出的理学家、经学家、教育家。C项，王守仁（1472年10月31日～1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者。

  • 第11题：

    单选题
    宋代最著名的学规是（）制订的《白鹿洞书院揭示》。
    A

    吕祖谦

    B

    朱熹

    C

    陆九渊

    D

    王守仁


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的哲学家是（　　）。
    A

    陆九渊

    B

    湛若水

    C

    王守仁

    D

    陈献章


    正确答案： C
    解析：
    陆九渊是著名的理学家和教育家，与朱熹同时，但见解与朱熹又有所不同，陆九渊主要继承了二程的“心”，认为人心即是真理，断言“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，强调“心”与“理”合一，一切知识和真理都在自己心中，是“心学”的开创者。

  • 第13题：

    学的创始人是南宋的（）。

    A陆九渊

    B王守仁

    C王阳明

    D陈亮


    A
    略

  • 第14题：

    （）是浙江历史上第一个大思想家。

    • A、王充
    • B、吕祖谦
    • C、陈亮
    • D、王守仁

    正确答案:A

  • 第15题：

    （）提出了“随人分限所及”的教育原则

    • A、朱熹
    • B、陆九渊
    • C、王充
    • D、王守仁

    正确答案:D

  • 第16题：

    王阳明（王守仁）


    正确答案: （1472－1528）明学者，阳明学派创始人。字伯安。浙江余姚人。曾筑室故乡阳明洞，也称阳明先生。初师事娄谅，习程朱之学，因格竹不省，遂耽于佛老之说，继而结识湛若水，相与授徒讲学，受到陈献章思想的影响，后继续发展陆九渊“心即理”说，创“致良知”和“知行合一”理论体系。主张“心”为物理之本原，物为意之用，否认“心”之外又理、有事、有物。认为“愚夫愚妇”同“圣人”一样，先天都具有“良知”“良能”，但两者的区别在于惟有“圣人”才能致其良知，故而要求通过反求内心，清绝人欲的修养方法去私欲而“致良知”。由此出发，提出“知行合一”的学说。反对朱熹在心之外“格物穷理”的方法，提出在心之外求理，就会导致知行脱节，强调“知”“行”无先后内外之别，两者相辅相成，不可分离。治学贵有自得，提出不能以“圣人”之言或“庸常”之言作为判断是非的标准，只能通过“求之于心”来判明是非。其学术思想将中国古代主观唯心主义发展到极致，在明中后期影响极大，百余年间取代程朱理学而独占学术界盟主地位，对打破程朱理学桎梏起了一定作用。明末清初，因其后学末流“束书不观”，学风空疏而遭学者贬斥，渐至衰微。其学传至日本后，对明治维新运动起到过一定的积极作用。著作有《王文成公全书》38卷，其中《传习录》和《大学问》为思想学术方面的代表作。

  • 第17题：

    提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”哲学家是（）。

    • A、陆九渊
    • B、湛若水
    • C、王守仁
    • D、陈献章

    正确答案:A

  • 第18题：

    “心外无物”的观点是由（）提出来的

    • A、朱熹
    • B、陆九渊
    • C、王充
    • D、王守仁

    正确答案:D

  • 第19题：

    单选题
    学的创始人是南宋的（）。
    A

    陆九渊

    B

    王守仁

    C

    王阳明

    D

    陈亮


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”哲学家是（）。
    A

    陆九渊

    B

    湛若水

    C

    王守仁

    D

    陈献章


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “性日生日成”是（　　）的观点。
    A

    王守仁

    B

    王夫之

    C

    朱熹

    D

    陆九渊


    正确答案： C
    解析：
    “性日生日成”是中国明清之际哲学家王夫之用以表述人性生成变化的哲学命题。他认为，性在人出生以后，不是固定、一成不变的。“天命”的过程不仅仅在出生的那一刻，也在人的后天成长过程中。即人性是个发展的过程，性的成就也不能忽略后天的因素。但是他也不反对有先天的道德原则，人初生时候获得的性是善的，这个层次的性人是没有选择的权利的。然而，在人出生以后，人就拥有选择的能力，可以自己进行选择。这时候，由于后天习性以及感性情感好恶，就会不辨好坏，从而人性也会随之改变。

  • 第22题：

    名词解释题
    王阳明（王守仁）

    正确答案： （1472－1528）明学者，阳明学派创始人。字伯安。浙江余姚人。曾筑室故乡阳明洞，也称阳明先生。初师事娄谅，习程朱之学，因格竹不省，遂耽于佛老之说，继而结识湛若水，相与授徒讲学，受到陈献章思想的影响，后继续发展陆九渊“心即理”说，创“致良知”和“知行合一”理论体系。主张“心”为物理之本原，物为意之用，否认“心”之外又理、有事、有物。认为“愚夫愚妇”同“圣人”一样，先天都具有“良知”“良能”，但两者的区别在于惟有“圣人”才能致其良知，故而要求通过反求内心，清绝人欲的修养方法去私欲而“致良知”。由此出发，提出“知行合一”的学说。反对朱熹在心之外“格物穷理”的方法，提出在心之外求理，就会导致知行脱节，强调“知”“行”无先后内外之别，两者相辅相成，不可分离。治学贵有自得，提出不能以“圣人”之言或“庸常”之言作为判断是非的标准，只能通过“求之于心”来判明是非。其学术思想将中国古代主观唯心主义发展到极致，在明中后期影响极大，百余年间取代程朱理学而独占学术界盟主地位，对打破程朱理学桎梏起了一定作用。明末清初，因其后学末流“束书不观”，学风空疏而遭学者贬斥，渐至衰微。其学传至日本后，对明治维新运动起到过一定的积极作用。著作有《王文成公全书》38卷，其中《传习录》和《大学问》为思想学术方面的代表作。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “心外无物”的观点是由（）提出来的
    A

    朱熹

    B

    陆九渊

    C

    王充

    D

    王守仁


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    填空题
    理学心学代表人物陆九渊和王守仁，王守仁又称（）集心学之大成，提出知行合一的观点。

    正确答案： 王阳明
    解析： 暂无解析

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