试论述文化转型与领导行为取向。
第1题:
第2题:
第3题:
第4题:
试比较唐代文化与宋代文化有何不同,并思考唐宋间文化转型的社会经济原因。
所谓唐型文化,是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型,李白的诗,张旭的狂草,吴道子的画,无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。昭陵古雕中雄伟健伟、神采飞扬的“八骏”透露出大气盘旋的民族自信。而宋型文化则是一种相对封闭、内倾、色调淡雅的文化类型。这一时期的各种文化样式无论是哲学、文学、艺术还是社会风气,都在不同程度上浸润着宋型文化的特有风貌。
原因:唐朝的建立是经过几百年的战乱后,人口数量急剧减少,土地大量荒芜。而且再加上当时的民族成分复杂,这样这个思想较为没有束缚,所以多种思想可以百家争鸣,国家的环境较为好。所以当时社会的思想还是比较开放,文化较为有活力。对于变革也看得很开。 而宋朝,人口已经很多了,而且儒家思想已经基本确立,民族较为单一。随着人口的增加,思想的单一,宋朝的文化也日趋保守。人口的增加,使得国家必须将重点放在统治人民,保证人民正常的生活,对于变革则始终是否定的态度,因为面对如此庞大的人口,任何小变革都不是小事情。所以才有了儒家思想的标榜,儒家思想反而在影响民族文化,于是就产生宋朝的文化,从而影响中国1000年。
唐朝的思想还是比较开放,文化较为有活力。对于变革也看得很开。 而宋朝,人口已经很多了,而且儒家思想已经基本确立,民族较为单一。随着人口的增加,思想的单一,宋朝的文化也日趋保守。人口的增加,使得国家必须将重点安史之乱引发了潜藏已久的种种危机,以杨炎两税法的财政改革为法律标制,中国封建社会经济结构发生了巨大变迁。土地国有制——均田制崩解,庶族地主经济与小自耕农经济迅速发展,直到占据社会经济的主体地位。与社会政治、经济格局变迁的大势相呼应,中国文化从唐型文化转向宋型文化。
略
第5题:
试分析转型国家法治进程中公民文化建设的难题。
第6题:
我国新课程实施需要由课程实施的忠实取向转变为()取向,这种转型有赖于教师的课程领导。
第7题:
联系实际,论述社会转型时期公共政策的总任务、价值取向及其对公共政策的要求。
第8题:
论述《聊斋志异》与清初文化价值取向的关系。
第9题:
第10题:
创造
更新
改革
创生
第11题:
第12题:
关系取向
绩效取向
员工取向
生产取向
目标取向
第13题:
第14题:
第15题:
第16题:
作为国企转型的典范,中国通信服务在诞生与成长过程中,企业文化依次经历了哪四个时期()
第17题:
试联系我国社会转型时期的特点,论述如何对“集合行为”加以预测、引导和控制。
第18题:
我国新课程实施需要由课程实施的忠实取向转变为创生取向,这种转型有赖于教师的课程领导。
第19题:
社会心理学家贝尔分析了领导功能之后,提出两个主要向度:一为(),一为()。工作取向的领导行为,偏重在团体目标的达成;人情取向的领导行为,偏重在维持团体成员的士气和内聚力。贝尔把这两个取向比喻为家庭中的严父与慈母。
第20题:
试论述价值观取向文化模型与霍夫斯蒂德(Hofstede)国家文化模型的异同点?
第21题:
第22题:
第23题:
俄亥俄模式将领导行为分为员工取向和生产取向
密歇根模式将领导行为分为关心人和工作管理
工作管理和关心人均得分高的领导者,更能促使员工具有高的绩效和工作满意度
员工取向的领导风格与高绩效和高满足感相关
生产取向的领导风格与低绩效和低满足感相关