《素问•至真要大论》“塞因塞用”之法，可治哪种病证？（）A、寒邪束表所致无汗B、实邪内结所致大便不通C、湿热蕴结膀胱所致小便癃闭D、脾虚失运的痞满证E、气滞血瘀所致的闭经
题目
《素问•至真要大论》“塞因塞用”之法，可治哪种病证？（）
- A、寒邪束表所致无汗
- B、实邪内结所致大便不通
- C、湿热蕴结膀胱所致小便癃闭
- D、脾虚失运的痞满证
- E、气滞血瘀所致的闭经
相似考题
更多“《素问•至真要大论》“塞因塞用”之法，可治哪种病证？”相关问题
-
第1题：
《素问•至真要大论》病机十九条中属于上下的病机和病证是什么？
正确答案:（1）“诸痿喘呕，皆属于上”：痿，包括肺痿和手足痿废不用等各种痿证。喘呕，即喘促、呕吐。上，指下焦以上的中上二焦。“诸痿喘呕，皆属于上”句的意思是多种痿证、喘促、呕吐的病证，其病机大都属于中上二焦。这是因为肺位于上焦，为心之华盖，主宣降，向全身敷布精血津液，《素问•痿论》说“五藏因肺热叶焦，发为痿躄”，若肺热叶焦，津不四布，诸脏失其濡养，故发为痿证。上焦起于胃上口，胃主降浊，胃失和降，其气上逆则呕；肺失清肃，其气上逆则喘。
（2）“诸厥固泄，皆属于下”：厥，指手足逆冷或手足心发热的厥证。固，指二便固闭不通，即大便秘结与小便癃闭。泄，指二便泻利不禁。下，指位于下部的肝、肾、大肠、小肠、膀胱等脏腑。“诸厥固泄，皆属于下”句的意思是多种手足逆冷或手足心发热的厥证、二便固闭不通或泻利不禁的病证，其病机大都属于下部的病变。《素问•厥论》云：“阳气衰于下则为寒厥，阴气衰于下则为热厥”，《灵枢•本神》又说：“肾气虚则厥”，说明厥证与肾相关。肾、膀胱、大肠皆位于下焦，肾主前后二阴，司二便，所以肾的盛衰之变，或影响膀胱气化，或影响大肠传导，因此可见二便不通或二便泻利不禁的病证。 -
第2题：
《素问·至真要大论》对“惊者”的病证宜采用的治法为（）
- A、行之
- B、平之
- C、缓之
- D、散之
- E、润之
正确答案:B -
第3题：
某未婚女青年，形体瘦弱，头昏目眩，心悸，面色萎黄，唇舌甲色淡白五华，月经闭止数月，脉象细弱。对此闭经病，根据《素问•至真要大论》正确的治疗当用下列何种方法（）
- A、通因通用
- B、塞因塞用
- C、寒因寒用
- D、热因热用
正确答案:B -
第4题：
结合《素问•至真要大论》，谈谈反治法。
正确答案:反治法：顺从疾病假象而治。“从者反治”，反治法又名“从治”法。适用于病势较重、病情复杂并出现假象的疾病，所谓“甚者从之”。如寒因寒用，热因热用，塞因塞用，通因通用。反治法是针对病证假象制定的治法，但从本质上来说，药性与疾病的病机本质还是相反的。在运用时应注意“必伏其所主，而先其所因”，“从多从少，观其事也”，也即先求病因，再治其病本，至于从药多少，视病情而定。 -
第5题：
指出实热泄泻用"通因通用"之法的医著是（）.
- A、《素问·至真要大论》
- B、《金匮要略》
- C、《类经》
- D、《景岳全书》
- E、《医宗必读》
正确答案:B -
第6题：
《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为（）
- A、行之
- B、平之
- C、缓之
- D、散之
- E、润之
正确答案:C -
第7题：
《素问•至真要大论》云：“气有高下，病有远近，证有中外，（）适其至所为故也。”
- A、治有缓急
- B、治有阴阳
- C、治有轻重
- D、治有表里
正确答案:C -
第8题：
单选题上述病证，适宜“塞因塞用”之法的是（ ）。ABCDE正确答案： D解析：
塞因塞用的表现是指A。 -
第9题：
单选题指出实热泄泻用"通因通用"之法的医著是（）.A《素问·至真要大论》
B《金匮要略》
C《类经》
D《景岳全书》
E《医宗必读》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题下述哪些为《素问.至真要大论》所言的“反治法”？（）。A寒因热用
B热因热用
C塞因塞用
D通因通用
E甚者从之
正确答案： B,E解析： 暂无解析 -
第11题：
怎样理解《素问•至真要大论》中的五脏病机和病证？
正确答案:（1）“诸风掉眩，皆属于肝”：掉，指头或肢体动摇不定的病证。眩，头晕目眩，视物旋转的病证。“诸风掉眩，皆属于肝”句的意思是多种肢体搐动震摇、头晕目眩之风类病证，其病机多属于肝。这是由于肝为风木之脏，其病变多化风。肝藏血，主身之筋膜，开窍于目，其有病变则木失滋荣，伤及所合之筋、所主之目窍，则见肢体摇摆震颤，目眩头晕。
（2）“诸寒收引，皆属于肾”：收引，指身体蜷缩、筋脉拘急、关节屈伸不利的病证。“诸寒收引，皆属于肾”句的意思是多种形寒肢冷、肢体蜷缩、筋脉挛急、关节屈伸不利的寒类病证，其病机大多属于肾。这是由于肾为寒水之脏，主温煦蒸腾气化，若其功能虚衰，则失其温化之职，气血凝敛，筋脉络失养，故筋脉拘挛、关节屈伸不利。
（3）“诸气膹郁，皆属于肺”：膹，同贲，此指气逆喘急。郁，拂郁，此指胸部胀闷。“诸气膹郁，皆属于肺”句的意思是多种气逆喘急、胸部胀闷的气机方面的病证，其病机大多属于肺。因肺主气，司呼吸，故气之为病，首责于肺。肺病则宣降失常，气壅郁于胸或上逆，则见呼吸喘息、胸中窒闷、痞塞不通等病证。
（4）“诸湿肿满，皆属于脾”：肿满，即肌肤肿胀，腹部胀满。“诸湿肿满，皆属于脾”句的意思是多种出现肌肤肿胀、腹部胀满等之湿类病证，其病机大多属于脾。因脾为湿土之脏，主运化水湿，主四肢，应大腹，若脾失建运，水津失布，内聚中焦或泛溢肌肤，则见脘腹胀满、四肢浮肿。
（5）“诸痛痒疮，皆属于心”：痒，疡也。即疮疡，包括痈、疽、疖、疔、丹毒等，肿痛是其主要症状。“诸痛痒疮，皆属于心”句的意思是多种肿痛疮疡的病证，其病机大多属于心。因为心为阳脏，在五行属火，主身之血脉，若心火亢盛，火热郁炽于血脉，则腐蚀局部肌肤，形成痈肿疮疡。 -
第12题：
据《素问•至真要大论》所论，正治之法为（）。
- A、通因通用
- B、寒因寒用
- C、甚者从之
- D、逆疾病之征象而治
- E、顺疾病之征象而治
正确答案:D -
第13题：
据《素问•至真要大论》所论，反治之法为（）。
- A、寒者热之
- B、热者寒之
- C、微者逆之
- D、逆疾病征象而治
- E、顺疾病征象而治
正确答案:E -
第14题：
据《素问.至真要大论》简述正治反治的含义与应用。
正确答案: 1.正治：逆疾病征象而治，即所选药物的属性与疾病的性质相反，又称逆治.运用于病情轻浅而单纯无假象的疾病，所谓微者逆之.如：寒者热之，热者寒之，坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之.燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者温之，逸者行之，惊者平之等.
2.反治：顺从疾病假象而治，又称从治.适用于病势较重，病情复杂并出现假象的疾病.如寒因寒用，热因热用，通因通用，塞因塞用. -
第15题：
明确提出治未病的是（）
- A、《素问·四气调神大论》
- B、《素问·痹论》
- C、《素问·阴阳应象大论》
- D、《素问·生气通天论》
- E、《素问·至真要大论》
正确答案:A -
第16题：
下述哪些为《素问·至真要大论》所言的“反治法”？（）
- A、寒因热用
- B、热因热用
- C、塞因塞用
- D、通因通用
- E、甚者从之
正确答案:B,C,D,E -
第17题：
单选题据《素问·至真要大论》塞因塞用可用于（）A气虚便秘
B燥热相结的阳明腑实证
C热结旁流
D虚寒泄泻
E湿热痢疾
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第18题：
单选题《素问•至真要大论》云：“气有高下，病有远近，证有中外，（）适其至所为故也。”A治有缓急
B治有阴阳
C治有轻重
D治有表里
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题明确提出治未病的是（）A《素问·四气调神大论》
B《素问·痹论》
C《素问·阴阳应象大论》
D《素问·生气通天论》
E《素问·至真要大论》
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题《素问•至真要大论》“塞因塞用”之法，可治哪种病证？（）A寒邪束表所致无汗
B实邪内结所致大便不通
C湿热蕴结膀胱所致小便癃闭
D脾虚失运的痞满证
E气滞血瘀所致的闭经
正确答案： A解析： 暂无解析