“春夏养阳，秋冬养阴”，语出（）。A、上古天真论B、四气调神大论C、生气通天论D、阴阳应象大论E、六节藏象论
题目
“春夏养阳，秋冬养阴”，语出（）。
- A、上古天真论
- B、四气调神大论
- C、生气通天论
- D、阴阳应象大论
- E、六节藏象论
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第1题：
据《素问.上古天真论》中“上古之人”效法自然而养生的方法是（）
- A、顺四时而适寒暑
- B、法于阴阳
- C、陈阴阳
- D、春夏养阳，秋冬养阴
- E、圣人传精神，服天气
正确答案:B -
第2题：
《素问·四气调神大论》“春夏养阳，秋冬养阴”的观点是（）
- A、春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏
- B、阳为阴之根，阴为阳之基
- C、春夏阳盛，宜食寒凉以制其亢阳；秋冬阴盛，宜食温热以抑其盛阴
- D、春夏阳盛于外，应养其内虚之阳；秋冬阴盛于外，宜养其内虚之阴
- E、春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气
正确答案:A -
第3题：
《素问•四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是（）
- A、春夏养阳
- B、春夏养阴
- C、秋冬养阳
- D、秋冬养阴
- E、必待日光
正确答案:A,D -
第4题：
“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”出自（）
- A、《素问·咳论》
- B、《素问·痹论》
- C、《素问·阴阳应象大论》
- D、《素问·生气通天论》
- E、《素问·至真要大论》
正确答案:C -
第5题：
单选题明确提出治未病的是（）A《素问·四气调神大论》
B《素问·痹论》
C《素问·阴阳应象大论》
D《素问·生气通天论》
E《素问·至真要大论》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第6题：
多选题《素问•四时调神大论》主要论述了（）。A顺应四时以调摄神气的养生方法
B恬惔虚无的调神养生方法
C违反“四气调神”这一规律引起的不良后果
D春夏养阳，秋冬养阴的重要意义
E“治未病”的预防医学思想
正确答案： E,D解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题“春夏养阳，秋冬养阴”，语出（）。A上古天真论
B四气调神大论
C生气通天论
D阴阳应象大论
E六节藏象论
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题《素问·四气调神大论》中"春夏养阳，秋冬养阴"的观点是（）A春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏
B阳为阴之根，阴为阳之基
C春夏阳盛于外而养其内虚之阳，秋冬阴盛于外而养内虚之阴
D春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气
E春夏阳盛，故食寒凉以制其亢阳，秋冬阴盛，故宜食热以抑其盛阳
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
《素问·四气调神大论》曰："所以圣人春夏养（），秋冬养（），以从其根，故与万物浮沉于生长之门。"
正确答案:阳；阴 -
第10题：
据据《素问.四气调神大论》中“圣人”顺四时阴阳的养生原则是（）
- A、顺四时而适寒暑
- B、法于阴阳
- C、陈阴阳
- D、春夏养阳，秋冬养阴
- E、圣人传精神，服天气
正确答案:D -
第11题：
《素问·四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是（）
- A、春秋养阴
- B、秋冬养阴
- C、春夏养阳
- D、冬夏养阳
- E、春夏养阴
正确答案:B,C -
第12题：
明确提出治未病的是（）
- A、《素问·四气调神大论》
- B、《素问·痹论》
- C、《素问·阴阳应象大论》
- D、《素问·生气通天论》
- E、《素问·至真要大论》
正确答案:A -
第13题：
多选题《素问.四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是（）。A春秋养阴
B秋冬养阴
C春夏养阳
D冬夏养阳
E春夏养阴
正确答案： E,D解析： 暂无解析 -
第14题：
单选题“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”出自（）A《素问·咳论》
B《素问·痹论》
C《素问·阴阳应象大论》
D《素问·生气通天论》
E《素问·至真要大论》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第15题：
单选题《素问•上古天真论》说明顺应自然的养生原则是（）。A春夏养阳
B秋冬养阳
C法于阴阳
D服天气
E去世离俗
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第16题：
填空题《素问·四气调神大论》曰："所以圣人春夏养（），秋冬养（），以从其根，故与万物浮沉于生长之门。"正确答案： 阳,阴解析： 暂无解析