夫四时阴阳者，（）也。所以圣人春夏（），秋冬（），以从其根，故与万物沉浮于生长之门。万物之根本；养阳；养阴

题目

夫四时阴阳者，（）也。所以圣人春夏（），秋冬（），以从其根，故与万物沉浮于生长之门。万物之根本；养阳；养阴

相似考题

1.在"所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根"中，"从"的意义是( )A、相随B、跟随C、顺应D、服从

2."春夏养阳，秋冬养阴"是强调A、阳气的重要性B、春夏重在保养阳气C、秋冬重在保养阴气D、保养阴气的重要性E、调养四时阴阳的重要性

3.《素问·四气调神大论》“春夏养阳，秋冬养阴”的观点是（）A.春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏B.阳为阴之根，阴为阳之基C.春夏阳盛，宜食寒凉以制其亢阳；秋冬阴盛，宜食温热以抑其盛阴D.春夏阳盛于外，应养其内虚之阳；秋冬阴盛于外，宜养其内虚之阴E.春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气

4.《内经》中提出“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，旨在强调()A.阴阳与四时的关系B.春夏重在保养阳气C.秋冬重在保养阴气D.保养阴气的重要性E.调养四时阴阳的重要性

更多“夫四时阴阳者，（）也。所以圣人春夏（），秋冬（），以从其根，故与万物沉浮于生长之门。万物之根本；养阳；养阴”相关问题

  • 第1题：

    关于四季养生，正确的是（ ）

    A.春夏养阳
    B.春夏养阴
    C.秋冬养阴
    D.秋冬养阳
    E.长夏养阳

    答案：A,C,E
    解析：

  • 第2题：

    《素问·四气调神大论》中"春夏养阳，秋冬养阴"的观点是（）

    • A、春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏
    • B、阳为阴之根，阴为阳之基
    • C、春夏阳盛于外而养其内虚之阳，秋冬阴盛于外而养内虚之阴
    • D、春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气
    • E、春夏阳盛，故食寒凉以制其亢阳，秋冬阴盛，故宜食热以抑其盛阳

    正确答案:A

  • 第3题：

    据《素问.上古天真论》中“上古之人”效法自然而养生的方法是（）

    • A、顺四时而适寒暑
    • B、法于阴阳
    • C、陈阴阳
    • D、春夏养阳，秋冬养阴
    • E、圣人传精神，服天气

    正确答案:B

  • 第4题：

    除春夏养阳外，还有哪个是四季养生的根本原则（）

    • A、春秋养阴
    • B、春夏养阴
    • C、秋冬养阴
    • D、秋冬养阳

    正确答案:C

  • 第5题：

    古人提出“春夏养阳，秋冬养阴”旨在强调（）

    • A、阳气的重要性
    • B、秋夏重在保养阳气
    • C、秋冬重在保养阴气
    • D、保养阴气的重要性
    • E、调养四时阴阳的重要件

    正确答案:E

  • 第6题：

    《素问·四气调神大论》“春夏养阳，秋冬养阴”的观点是（）

    • A、春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏
    • B、阳为阴之根，阴为阳之基
    • C、春夏阳盛，宜食寒凉以制其亢阳；秋冬阴盛，宜食温热以抑其盛阴
    • D、春夏阳盛于外，应养其内虚之阳；秋冬阴盛于外，宜养其内虚之阴
    • E、春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气

    正确答案:A

  • 第7题：

    据据《素问.四气调神大论》中“圣人”顺四时阴阳的养生原则是（）

    • A、顺四时而适寒暑
    • B、法于阴阳
    • C、陈阴阳
    • D、春夏养阳，秋冬养阴
    • E、圣人传精神，服天气

    正确答案:D

  • 第8题：

    古人提出，“春夏养阳，秋冬养阴”、旨在强调（）

    • A、春夏重在保养阳气
    • B、秋冬重在保养阴气
    • C、保养阳气的重要性
    • D、保养阴气的重要性
    • E、调养四时阴阳的重要性

    正确答案:E

  • 第9题：

    填空题
    夫四时阴阳者，（）也。所以圣人春夏（），秋冬（），以从其根，故与万物沉浮于生长之门。万物之根本；养阳；养阴

    正确答案： 万物之根本,养阳,养阴
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    古人提出，“春夏养阳，秋冬养阴”旨在强调（　　）。
    A

    春夏重在保养阳气

    B

    秋冬重在保养阴气

    C

    保养阳气的重要性

    D

    保养阴气的重要性

    E

    调养四时阴阳的重要性


    正确答案： A
    解析：
    阴阳学说认为：人体的阴阳变化与自然界四时阴阳变化协调一致，就可以延年益寿：因而主张顺应自然，春夏养阳，秋冬养阴，精神内守，饮食有节，起居有常，做到“法于阴阳，和于术数”（《素问，上古天真论》）。借以保持机体内部以及机体内外界环境之间的阴阳平衡，达到增进健康、预防疾病的目的。

  • 第11题：

    单选题
    《素问·四气调神大论》中"春夏养阳，秋冬养阴"的观点是（）
    A

    春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏

    B

    阳为阴之根，阴为阳之基

    C

    春夏阳盛于外而养其内虚之阳，秋冬阴盛于外而养内虚之阴

    D

    春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气

    E

    春夏阳盛，故食寒凉以制其亢阳，秋冬阴盛，故宜食热以抑其盛阳


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    古人提出，"春夏养阳，秋冬养阴"旨在强调

    A.秋冬重在保养阴气
    B.春夏重在保养阳气
    C.保养阳气的重要性
    D.保养阴气的重要性
    E.调养四时阴阳的重要性

    答案：E
    解析：

  • 第13题：

    春夏养阳，秋冬养阴


    正确答案: 春夏养阳，即养生养长；秋冬养阴，即养收养藏。春夏两季，天气由寒转暧，由暖转暑。是人体阳气生长之时，故应以调养阳气为主；秋冬两季，气候逐渐变凉，是人体阳气收敛，阴精潜藏于内之时，故应以保养阴精为主。春夏养阳，秋冬养阴，是建立在阴阳互根规律基础之上的养生防病的积极措施。

  • 第14题：

    《素问·四气调神大论》曰："所以圣人春夏养（），秋冬养（），以从其根，故与万物浮沉于生长之门。"


    正确答案:阳；阴

  • 第15题：

    关于四季养生，正确的是（）

    • A、春夏养阳
    • B、春夏养阴
    • C、秋冬养阴
    • D、秋冬养阳
    • E、长夏养阳

    正确答案:A,C,E

  • 第16题：

    “春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则理论源于（）

    • A、老子
    • B、达摩
    • C、庄子
    • D、孙思邈

    正确答案:A

  • 第17题：

    故阴阳四时者，万物之（）也，（）也。


    正确答案:终始；死生之本

  • 第18题：

    《素问•四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是（）

    • A、春夏养阳
    • B、春夏养阴
    • C、秋冬养阳
    • D、秋冬养阴
    • E、必待日光

    正确答案:A,D

  • 第19题：

    翻译：天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参，而愿其所参，则惑矣。列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事，而见其功，夫是之谓神。皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天功。唯圣人为不求知天。


    正确答案: 天有自己的时令季节，大地有自己的材料资源，人类有自己的治理方法，这叫做能够互相并列。人如果舍弃了自身用来与天、地相并列的治理方法，而只期望于与自己相并列的天、地，那就糊涂了。布列于天空的恒星互相伴随着旋转，太阳月亮交替照耀，四季轮流控制着节气，阴阳二气大量地化生万物，风雨普遍地施加于万物。万物各自得到了阴阳形成的和气而产生，各自得到了风雨的滋养而成长。看不见阴阳化生万物的工作过程而只见到它化生万物的成果，这就叫做神妙。人们都知道阴阳已经生成的万物，却没有人知道它那无形无踪的生成过程，这就叫做天。只有圣人是不致力于了解天的。

  • 第20题：

    单选题
    “春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则理论源于（）
    A

    老子

    B

    达摩

    C

    庄子

    D

    孙思邈


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    在“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”中，“从”的意义是（）
    A

    相随

    B

    跟随

    C

    顺应

    D

    服从


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    《素问·四气调神大论》曰："所以圣人春夏养（），秋冬养（），以从其根，故与万物浮沉于生长之门。"

    正确答案： 阳,阴
    解析： 暂无解析

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