有人说“饭后一支烟，赛过活神仙”，这种说法对吗？请简述理由。
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有人说“饭后一支烟，赛过活神仙”，这种说法对吗？请简述理由。
相似考题
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第1题：
生活中，很多人烟酒不分家，有人甚至认为不能抽烟饮酒不如死，您认为以下哪些观点是正确的（）
- A、饭后一支烟，赛过活神仙
- B、旁人吸烟，与己无关
- C、饮酒可降低性功能
- D、饮酒能御寒
正确答案:C -
第2题：
有人说吸烟没那么大危害，死不了人，有些人吸了一辈子烟也没事，不吸烟的人一样得肺癌，这种观点对吗？请简述理由。
正确答案: 不对。近50年来已有大量的科学研究证实，吸烟是肺癌、冠心病、慢性呼吸系统疾病、脑卒中等多种疾病的危险因素。烟草造成的疾病和死亡不是即时发生的，这些事件的出现常常是在吸烟后的10年到20年甚至更长时间，所以吸烟的危害常常被人们大大的低估了。的确，吸烟的人不是100%会得慢性阻塞性肺部疾病（慢阻肺）或肺癌，但是慢阻肺、肺癌患者中有80％～90％的人是吸烟者。癌症的病因复杂，是遗传、环境、行为等多方面因素作用的结果。遗传因素无法改变，但我们可以改变不良的生活行为方式。要减少患病的危险，就不要吸烟。 -
第3题：
有人说：“佛经是文字般若，对开悟没有作用。”这种说法对吗？
正确答案: 文字般若是指佛经和一切讲解般若义理的佛法论著和说教言论；道般若是指修证般若的实践过程、五道、十地等；实相般若是指佛陀独有的遍及一切的最高智慧。
文字般若如地图和地理知识，既不是行走的实践，也不是达到目的地的真景实物的感受。但如果不掌握地理知识，没有地图，怎么确定方向、距离、路线？怎能保证不入歧途而顺畅到达目的地？
文字般若和言教虽不是真般若智慧，但它都是开发、培育真智慧的不可缺少的手段，轻视或放弃文字般若就等于想去大海彼岸的人轻视船筏一样的愚蠢。 -
第4题：
有人说：“藏传佛教活佛的地位是靠花钱买来的。”这种说法对吗？
正确答案: 这纯属胡说。
藏传佛教活佛转世始于噶玛让雄多吉（公元1284～1339年），后来各教派中陆续产生了转世活佛，至20世纪50～60年代蒙藏地区已有大小活佛数千个。
每个活佛的第一世都是藏传佛教各教派中有学问、有声望，对建寺、传法、授徒有突出贡献的高僧学者，如一世班禅大师克珠杰，一世达赖喇嘛更登珠，二世噶玛巴噶玛拔希，一世嘉木样大师阿旺宗哲，一世贡唐大师根登彭措，一世热振阿旺却丹，一世吉尊丹巴达罗那他等等，都是藏传佛教中的第一流大学者。
这类大德高僧，或建立了寺院，或主持寺院建教传法有功，或有很多弟子，社会上有较大的影响，他们圆寂后，生前建立或主持的寺院和亲传弟子、教区群众要求转世，请示有声望的大德高僧预示有无转世，转生的生辰八字、区域方位、住地山水和父母特征等等。根据预示的方位、特征、年龄段，进行寻访登记，然后将登记到的儿童名单，装进面团，或写在竹签上，经过摇面团或摇签筛选认定，有的还要考验灵童认识前世遗物和验证身体特征等取得信众的认可，然后进行正式坐床仪式。
如元朝国师噶玛拔希临终时接受乌见巴等大弟子的请求，表示乘愿再来，并预示了转世的地点。噶玛拔希去世一年后在预示的地点生了一个男孩，这个男孩五岁时自称是噶玛巴，经过乌见巴考查，被确认为噶玛拔希转世，这就是藏传佛教史上第一个转世活佛。
又如，十六世噶玛巴去世时留了一首预言诗。后来根据预言诗中暗示的方向、山水特征、降生时的特异征兆等，寻访认定了十七世噶玛巴。
在这种严格的转世认定制度下，以钱买取灵童资格的徇私舞弊行为是很难得逞的。
至于佛位的高低也不是由金钱决定的，是由每个活佛各自弘教的贡献，在教中所担任的教主、法座、堪布职位，朝廷加封的国师大喇嘛等名分高低决定的。
数千个活佛转世系统的历史资料和各个活佛的各世传记都是有力的证明。一切强加的诬蔑不实之词，都歪曲不了历史事实。 -
第5题：
有人说修行人要回来度众生，不入涅槃，这样才慈悲，这种说法正确吗？
正确答案: 这是似是而非的说法，你没有真正上到彼岸，你怎么能救众生出离苦海？你自己还在水里打滚、还在水中沉浮，你怎么能救其他众生上岸？事实上，那个苦海讲的就是那个自我、我慢没有消失，你叫人家不要出离苦海，事实上就是告诉人家，你那个自我、那个我慢不要断除，你的我慢、自我不断除，都还继续在颠倒梦想的世界里面，怎么能够协助众生出离苦海呢？佛陀希望大家要上到彼岸，你要出离苦海，必须是那个自我、我慢要消失，这样才能成为真正的善知识，才能真正协助众生出离苦海，到达涅槃彼岸。 -
第6题：
有些人说烟龄已经几十年了没有必要戒烟了，这种说法对吗？
正确答案:不对，吸烟者戒烟越早越好，什么时候戒烟都不晚。 -
第7题：
有人说：“藏传佛教格西学位是花钱买来的，不是靠学习成就取得的”这种说法对吗？
正确答案: 这是深抱偏见，有意诬蔑藏传佛教的胡说八道。
藏传佛教授予格西学位的大寺院，不仅仅是拉萨三大寺，还有甘、川、滇和内蒙古等不下数百座寺院。虽然攻读格西学位的具体年限有长有短，有的十三四年，有的十六七年。但攻读的科目都一样，要读完因明、般若、中观、俱舍、律论等五部大论，经过答辩考试，方能取得拉然巴、多然巴、嘎居等相应的格西学位。
佛教这个清净园地，在过去还从没有听说过有走后门、拉关系，以钱买学位这样的歪风邪气，若看一看藏传佛教史上成百上千的著名格西的著作和传记，所谓“花钱买格西学位”这类谎言就会不攻自破。 -
第8题：
有人说“网络营销就是电子商务”，这种说法对吗？ 为什么？
正确答案:网络营销就是电子商务这种说法过于绝对，网络营销与电子商务是两种概念，所以说“网络营销就是电子商务”这种说法是错误的。
电子商务的概念：电子商务是指利用电子化手段从事的商业活动，它基于电子处理和信息技术，如文本、声音和图像等数据传输。主要是遵循TCP/IP协议，通讯传输标准，遵循WEB信息交换标准，提供安全保密技术。简言之，电子商务就是指系统化地利用电子工具，高效率、低成本的从事以商品交换为中心的各种活动的全过程。电子商务最典型的就是供应链管理，他从市场需求出发利用网络的销、产、供、研等活动串在一起，实现企业的网络化数字化管理，最大限度的适应网络时代市场需求的变化。
网络营销的概念：网络营销是指在虚拟的互联网基础上为目标顾客打造、提供产品或服务，与目标顾客进行网上沟通的一系列的战略管理过程。网络营销也是一种可以通过计算机和调至解调器达到目标顾客的渠道。网络营销是以互联网为媒体，一新的方式、方法和理念实施营销活动，更有效的促成个人和组织交易活动的实现。网络营销就是以互联网作为传播手段，通过对市场的循环营销传播，达到满足消费者需求和商家需求的过程。
电子商务与网络营销的关系：根据以上对两者的概念的分析，可以看出来，网络营销与电子商务是两个相互交叉的概念，既有相同点，但又有所区别。电子商务和网络营销既有区别又有联系：电子商务的核心电子化交易，强调交易方式和交易全过程的各个环节；而网络营销注重以互联网为主要手段的营销活动，主要研究的是交易前的各种宣传推广。电子商务的重点实现了电子化交易；而网络营销的重点在交易前的宣传和推广。电子商务可看作是网络营销的高级阶段，企业在开展电子商务前可开展不同层次的网络活动。
电子商务与网络营销的区别：
第一、电子商务和网络营销的研究范围不同。电子商务的核心是电子化交易，强调交易方式和交易全过程的各个环节。电子商务分为交易前、交易中、交易后。而网络营销注重以互联网为主要手段的营销活动，主要研究的是交易前的各种宣传推广。
第二、电子商务和网络营销的关注点不同。电子商务的重点是实现了电子化交易；而网络营销的重点在交易前的宣传和推广。
第三、电子商务和网络营销在企业的应用阶段和层次不同。在某种意义上讲，电子商务可以看做是网络营销的高级阶段，企业在开展电子商务前可以开展不同层次的网络营销活动。
总体来看，电子商务和网络营销既有联系，也有不同，我们应该辩证看待网络营销和电子商务的关系 -
第9题：
问答题有些人说烟龄已经几十年了没有必要戒烟了，这种说法对吗？正确答案： 不对，吸烟者戒烟越早越好，什么时候戒烟都不晚。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题有人说，改变光阑位置可以校正像差，这种说法对吗？如果对的话，能校正哪几种像差？正确答案： 这种说法正确。因为轴外像差是视场的函数，如果物面不变，光阑位置变化时，视场角会发生变化，从而使这些像差变化。能够校正慧差、像散、畸变和倍率色差。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题有人说：游戏对孩子来讲就像吃饭、睡觉一样重要，你同意这种说法吗？请说明理由。正确答案：解析： -
第12题：
判断题“饭后一支烟，赛过活神仙。”所以，饭后吸烟对人体是有好处的。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
如果戒烟失败，重新吸烟，烟量或烟瘾会更大，对身体会更不好，还不如不戒烟，这种观点正确吗？请简述理由。
正确答案: 不正确。不管是否戒烟，随着吸烟时间的延长，烟瘾都有增高的趋势，对烟草的需求量也都会逐渐增加。
烟草依赖是一种慢性高复发性疾病，只有少数吸烟者第一次戒烟就能成功，大多数吸烟者均有戒烟后复吸的经历，需要多次尝试才能最终戒烟。如果采取正确的戒烟方法，包括医护人员的咨询指导和使用戒烟药物，可使戒烟成功率提高2～3倍。即使尝试戒烟没有成功，也证明你已经有能力停止吸烟一段时间了，这表明你可以不依赖烟草生活，这本身就已经是一种成功。要总结失败的经验教训，重新鼓励自己，尽快计划一次新的尝试。 -
第14题：
你怎样看待“饭后一支烟，赛过活神仙”的说法？
正确答案:民间确实有“饭后一支烟，赛过活神仙”的传说。我们知道，吸烟后尼古丁能迅速吸收入血，使人处于兴奋状态，脑袋飘飘然，好似“神仙”一样的感觉。实际上，饭后吸烟比平常的毒害更大。因为，饭后吸烟会使人体的蛋白质和重碳酸盐的基础分泌受到抑制，妨碍食物消化，影响营养吸收。同时还给胃及十二指肠造成直接损害，使胃肠功能紊乱，胆汁分泌增加，容易引起腹部疼痛等症状。而且身体在对食物积极消化、吸收的同时，对卷烟烟雾的吸收能力也增强，吸进的有害物质也会增加。所以可以这样说：饭后一支烟，祸害大无边。 -
第15题：
“假如拥有了名声、地位、财富，这种人生就是最有意义的”，你认为这种说法对吗？请写出理由。
正确答案: 名声、地位、财富在人世间来说，尚且不是最有意义的，只有那些眼光短浅、学问平常、心胸不够宽广的人，才认为这些最有意义。学佛的人都知道：人世间不过是六道之一，上面还有二十八层天；而六道之外更有他方净土，比最高天还要殊胜无数万倍。只要我们稍加努力，这些地方都可以去，仅仅停留在世间的财色名位上，实在是愚蠢至极。我们已经得到了人身，也听闻了佛法，这就世间最有价值的事情，如果相续中生起利益众生的心。用这颗千百万劫难以得到的心，来修学佛法，一生就脱离六道轮回，这才是最最有意义的！ -
第16题：
有人说：“有些密法，不经过传授灌顶，只要有信心，照样可以自修并修出成就。”这种说法对吗？
正确答案: 这种说法不符合续部教义，决不可相信。被称作雪域三大持法宝王之一的萨迦班智达在《三律明辩论》中曾痛斥过这种违背金刚乘教义的说法。他说：“有人说有些密法虽然未经传授灌顶，只要有信心，就可以修出成就，因为信心是入法之门。照这种说法，只要有信心，虽不受戒，也可以自己持戒，成为僧人，因为信心也是出家受戒之门。这等于说，只要想吃到粮食，虽不播种，也可以在田地里长出庄稼。”
又说：“密修的成就都是守誓持戒的结果，故言‘持戒是成就之本’。”不经过灌顶就得不到密戒的传授，若不受戒，虽自己如法持戒，也无效，如同僧戒。若不守誓持戒，就不具备获得密法成就的必备因缘。
因此，这种所谓不经过传授灌顶也可以修出密法成就的说法是恶魔的害人之言，人们要当心。 -
第17题：
“饭后一支烟，赛过活神仙。”所以，饭后吸烟对人体是有好处的。
正确答案:错误 -
第18题：
有人说：“财政、财政，有‘财’又有‘政’，才是‘财政’。”你认为这种说法对吗？
正确答案:这种说法通俗但不深刻，只是对“财政”字义的简单解释，只解释了“什么是财政”的表象问题，而不能解释“什么是财政”的本质问题。按照主流学派的观点，财政从本质上讲是国家或政府的分配行为。 -
第19题：
有人说创业精神只适用于小型的和新创立的企业，你同意这种观点吗?说明你的理由。
正确答案: 创新精神被定义为一个过程，即某个人或者某个群体通过有组织的努力，以创新和独特的方式追求机会、创造价值和谋求增长，不管这些人手中是否拥有资源。创业精神包括发现机会和调动资源去开发这些机会。所以，创业精神适用于小型的和新创立的企业，但它对大型的组织也同样重要。组织不论其规模大小。必须坚持创新性和灵活性，才能保证在竞争愈发激烈的全球性市场上得以生存和发展。 -
第20题：
有人说，经过学徒转正后就可在特种作业岗位上岗工作。这种说法对吗?
正确答案:错误 -
第21题：
问答题有人说：“藏传佛教活佛的地位是靠花钱买来的。”这种说法对吗？正确答案： 这纯属胡说。
藏传佛教活佛转世始于噶玛让雄多吉（公元1284～1339年），后来各教派中陆续产生了转世活佛，至20世纪50～60年代蒙藏地区已有大小活佛数千个。
每个活佛的第一世都是藏传佛教各教派中有学问、有声望，对建寺、传法、授徒有突出贡献的高僧学者，如一世班禅大师克珠杰，一世达赖喇嘛更登珠，二世噶玛巴噶玛拔希，一世嘉木样大师阿旺宗哲，一世贡唐大师根登彭措，一世热振阿旺却丹，一世吉尊丹巴达罗那他等等，都是藏传佛教中的第一流大学者。
这类大德高僧，或建立了寺院，或主持寺院建教传法有功，或有很多弟子，社会上有较大的影响，他们圆寂后，生前建立或主持的寺院和亲传弟子、教区群众要求转世，请示有声望的大德高僧预示有无转世，转生的生辰八字、区域方位、住地山水和父母特征等等。根据预示的方位、特征、年龄段，进行寻访登记，然后将登记到的儿童名单，装进面团，或写在竹签上，经过摇面团或摇签筛选认定，有的还要考验灵童认识前世遗物和验证身体特征等取得信众的认可，然后进行正式坐床仪式。
如元朝国师噶玛拔希临终时接受乌见巴等大弟子的请求，表示乘愿再来，并预示了转世的地点。噶玛拔希去世一年后在预示的地点生了一个男孩，这个男孩五岁时自称是噶玛巴，经过乌见巴考查，被确认为噶玛拔希转世，这就是藏传佛教史上第一个转世活佛。
又如，十六世噶玛巴去世时留了一首预言诗。后来根据预言诗中暗示的方向、山水特征、降生时的特异征兆等，寻访认定了十七世噶玛巴。
在这种严格的转世认定制度下，以钱买取灵童资格的徇私舞弊行为是很难得逞的。
至于佛位的高低也不是由金钱决定的，是由每个活佛各自弘教的贡献，在教中所担任的教主、法座、堪布职位，朝廷加封的国师大喇嘛等名分高低决定的。
数千个活佛转世系统的历史资料和各个活佛的各世传记都是有力的证明。一切强加的诬蔑不实之词，都歪曲不了历史事实。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题你怎样看待“饭后一支烟，赛过活神仙”的说法？正确答案： 民间确实有“饭后一支烟，赛过活神仙”的传说。我们知道，吸烟后尼古丁能迅速吸收入血，使人处于兴奋状态，脑袋飘飘然，好似“神仙”一样的感觉。实际上，饭后吸烟比平常的毒害更大。因为，饭后吸烟会使人体的蛋白质和重碳酸盐的基础分泌受到抑制，妨碍食物消化，影响营养吸收。同时还给胃及十二指肠造成直接损害，使胃肠功能紊乱，胆汁分泌增加，容易引起腹部疼痛等症状。而且身体在对食物积极消化、吸收的同时，对卷烟烟雾的吸收能力也增强，吸进的有害物质也会增加。所以可以这样说：饭后一支烟，祸害大无边。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题“假如拥有了名声、地位、财富，这种人生就是最有意义的”，你认为这种说法对吗？请写出理由。正确答案： 名声、地位、财富在人世间来说，尚且不是最有意义的，只有那些眼光短浅、学问平常、心胸不够宽广的人，才认为这些最有意义。学佛的人都知道：人世间不过是六道之一，上面还有二十八层天；而六道之外更有他方净土，比最高天还要殊胜无数万倍。只要我们稍加努力，这些地方都可以去，仅仅停留在世间的财色名位上，实在是愚蠢至极。我们已经得到了人身，也听闻了佛法，这就世间最有价值的事情，如果相续中生起利益众生的心。用这颗千百万劫难以得到的心，来修学佛法，一生就脱离六道轮回，这才是最最有意义的！解析： 暂无解析