乾隆皇帝一生南巡北游，到处题诗作赋，留下了众多墨迹，但他最喜欢的还是临摹名家书法。独乐寺行宫现存乾隆书法碑刻共28块，107篇诗文，这组碑刻不仅是乾隆皇帝的书法真迹，而且也是古代著名书法大家的汇集。其中代表作品是“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”。请问这四句话出自四书五经的哪一部？
题目
乾隆皇帝一生南巡北游，到处题诗作赋，留下了众多墨迹，但他最喜欢的还是临摹名家书法。独乐寺行宫现存乾隆书法碑刻共28块，107篇诗文，这组碑刻不仅是乾隆皇帝的书法真迹，而且也是古代著名书法大家的汇集。其中代表作品是“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”。请问这四句话出自四书五经的哪一部？
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第1题：
乾隆皇帝在蓟县境内建造了五处行宫，盘山的静寄山庄、白涧行宫、桃花寺行宫、隆福寺行宫这四处行宫均被毁坏，仅存遗址，只有独乐寺行宫保存完好。请问独乐寺行宫建于哪年？
正确答案: 乾隆十八年（1753年） -
第2题：
唐代的著名书法家们留下了哪些有名碑刻？它们表现了怎样的独特艺术风格？
正确答案: 唐碑中除了少部分篆书和隶书碑刻，主要就是楷书碑刻，习惯上说的唐碑，就是指唐代楷书碑刻而言的。它和魏碑成为楷书的两大体系。唐代楷书继隋代书风的余绪，又追求创造，深究于笔法，精研于形貌，能各自成家。著名的书法家有欧阳询、虞世南、褚遂良、李邕、颜真卿、柳公权，他们都各创一体，成为后世的楷模。其余的如欧阳通、薛稷、徐浩、苏灵芝、柳公绰、魏栖梧、张旭等，均是一代写楷书的名手，但由于他们的楷书在艺术风格上不如上述的数家那么强烈突出，因此影响也就要小一些。
唐碑存世很多，现仅介绍一些著名书法家留下的有名碑刻：欧阳询的楷书主要取法于六朝碑版，又兼受二王（羲之、献之）书法的影响，书风劲险刻厉，《书断》称之为“森森焉若武库矛戟”，在险绝中又见平正，自成一家，世称“欧体”。存世的碑刻有一二十种，著名的有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《虞恭碑》、《化度寺碑》。《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年（632年）四月刻。楷法严谨峭劲，为欧阳询的代表作。赵子固推为楷法极则，陈继儒评其书“如深山圣人，瘦硬清寒，而神气充腴。能令王公屈膝，非他刻可方驾”。学欧书者，多学此碑；《皇甫诞碑》，无年月，书法如《九成宫》、《化度寺》，而险劲过之，腴润气息稍乏。此碑翻刻多次，善本难得；《虞恭碑》，唐贞观十一年（637年）十月刻，此碑书法平正清穆，可与《九成宫》并美，杨守敬称此碑“最为晚年之作，而平正婉和，其结体不似醴泉之开张，亦不似皇甫之峻拔，惟原石损失太甚，海内无全拓本”；《化度寺碑》，贞观五年（631年）刻。原石久佚，在宋时已多翻本。翁方纲认为此碑书法胜于《九成宫》，杨守敬亦认为“欧书之最醇古者，以化度寺为最煜赫”。此碑书法确是劲健悦泽，称楷书极则，惜泐甚。
虞世南是初唐的著名书法家，得智永传授，继承了二王的书法传统，因此受到唐太宗的赏识。书风外柔内刚，笔致圆融遒丽，《书后品》赞之如“罗绮娇春，鹓鸿戏沼”。书法与欧阳询齐名，世称“欧虞”，但二人风格迥异。存世碑刻有《孔子庙堂碑》，此碑为唐武德九年（629年）刻，刻成之后，车马填集碑下，捶拓无虚日，可见影响之大，其书锋芒内敛，风神凝远，惜碑早毁。现存《孔子庙堂碑》，均系后世重刻。目前所存精品古拓，仅清人李宗瀚所藏一本，现有影印本传世，但原拓已流入日本，藏三井家。 -
第3题：
隋人书法出现了什么趋势？试分析其代表碑刻。
正确答案: 隋文帝杨坚统一了中国，结束了西晋以来近三百年的动乱局面，书法艺术出现了综合南北的趋势，北方雄强的书风逐渐被南方柔美的书风所同化。其主要原因是在北朝后期的社会审美观发生了重大转变，在《后周书》中记载：“周平江陵之后，王褒入关，贵游等翕然学褒书。（赵）文渊之书，遂被遐弃，文渊惭恨，形于言色。后知好尚难返，亦改习褒书。”王褒的书法被梁武帝评为“凄断风流，势不称貌，意深工浅，犹未当妙”。可见，他的书法在南方并不是最高明的，而赵文渊的书法在北方却是推为能手，当王褒一入关，赵文渊的书法即被遗弃，这就是北方社会书法审美观发生重大转变的史实。由齐亡入周，后又入隋的颜之推，在他所作的《颜氏家训》中说：“北朝丧乱之余，书迹鄙陋，加以专辄造字，猥拙甚于江南。”这代表了审美观转变后的北朝人对书法美的新认识。所以，北方书法就急剧向南方书法靠近，到了隋代，书风就表现出南北综合的趋势。这一时期书法的代表作品有《龙藏寺碑》、《董美人墓志》、《启法寺碑》、《苏孝慈墓志》等，它们熔南北于一炉，开唐楷的先导。现分别介绍如下：
《龙藏寺碑》，隋开皇六年（586年）刻，在河北正定县龙兴寺。楷书三十行，行五十字，碑阴及侧有题名，额有“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”十五字。此碑书风平正冲和，婉丽遒媚，笔划瘦劲，结体宽博，历来称为隋碑第一。
《董美人墓志》，隋开皇十七年（597年）刻。清嘉庆、道光年间在陕西西安出土。此碑出土时几无剥落，视之如新，有楷书二十一行，行二十三字。书法工整遒劲，秀丽端庄，为隋碑中的上品。原石已佚，初拓本藏上海博物馆。
《启法寺碑》，隋仁寿二年（602年）十二月刻。为书家丁道护所书。原石在湖北襄阳，宋时已失，仅有拓本一种传世，为清人李宗瀚所藏，后归吴荣光，又归罗振玉，后流入日本。此碑清劲古朴，与《龙藏寺碑》相仲伯，宋蔡襄说：“此书兼后魏遗法，隋唐之交，善书者众，皆出一法，（丁）道护所得最多。”清陆恭题跋：“审其用笔淬厉，仍归浑朴，洗六朝之余习，开欧褚之先声。”此碑应为隋代书法的代表。
《苏孝慈墓志》又称《苏慈墓志》，隋仁寿三年（603年）三月刻。清光绪年间在陕西蒲城出土。楷书三十七行，行三十七字，一字不泐，如同新刻。书法工整秀雅，洞达疏朗，字体似唐代欧阳询书，为隋代楷书范本。 -
第4题：
一句古文“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”，请你谈谈对这句话的理解。
正确答案: 就话论话 这句古语道出的是我们应该具有的做人、做事的准则，更加揭示了在面对成就时的态度。
就话论理 在工作中取得些成绩是很正常的，如果因此而沾沾自喜，骄傲自满的话，将会固步自封，停滞不前。
欲望，在一定的程度范围内，它会催人奋进，如果超出了这个范围，它会成为推人坠落的黑手。
志向的合理与否，直接关系到我们能否为目标坚持奋斗，关系到我们的奋斗是否能取得成果。
乐不可极，因为乐极生悲。在我们纵情欢乐的时候，会因为放松戒备产生意想不到的后果。
就话论人 我们应当以这句话为诫，时刻提醒自己，认真做好自己的本职工作，并永远保持谦虚、低调、谨慎的态度，胜利不骄傲，成功不自满，使自己快速成长。 -
第5题：
河北有深厚的文化底蕴，书法碑刻遍布各地，（）堪称国内现存楷书碑刻的鼻祖，被书法界评为“上承南北朝之遗风，下开唐楷之先声”，是研究魏碑向楷书过渡时期书法艺术的重要碑刻。
- A、《杨宣碑》
- B、《马君起造像碑》
- C、《大观圣作之碑》
- D、《龙藏寺碑》
正确答案:D -
第6题：
问答题一句古文“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”，请你谈谈对这句话的理解。正确答案： 就话论话 这句古语道出的是我们应该具有的做人、做事的准则，更加揭示了在面对成就时的态度。
就话论理 在工作中取得些成绩是很正常的，如果因此而沾沾自喜，骄傲自满的话，将会固步自封，停滞不前。
欲望，在一定的程度范围内，它会催人奋进，如果超出了这个范围，它会成为推人坠落的黑手。
志向的合理与否，直接关系到我们能否为目标坚持奋斗，关系到我们的奋斗是否能取得成果。
乐不可极，因为乐极生悲。在我们纵情欢乐的时候，会因为放松戒备产生意想不到的后果。
就话论人 我们应当以这句话为诫，时刻提醒自己，认真做好自己的本职工作，并永远保持谦虚、低调、谨慎的态度，胜利不骄傲，成功不自满，使自己快速成长。解析： 暂无解析 -
第7题：
多选题张飞庙珍藏有大量汉唐以来的诗文、碑刻、书画，素有“三绝”盛誉，其中“三绝”是指（ ）。A绘画绝世
B诗文绝世
C镌刻绝世
D书法绝世
E文章绝世
正确答案： A,B解析：
张飞庙，又称张桓侯庙，位于飞凤山麓，是为纪念三国时期蜀汉名将张飞而修建，始建于蜀汉末期。张飞庙内塑有张飞像，珍藏有汉唐以来的大量诗文、碑刻、书画及其他文物数百件，多为稀世珍品，素有“三绝”（文章绝世、书法绝世、镌刻绝世）之盛誉，号称“文藻胜地”。 -
第8题：
问答题我国现存最早的古代书法真迹是？正确答案： 我国现存最早的古代书法真迹是公元三世纪后期西晋陆机的《平复帖》解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题魏晋南北朝是中国书法史上的光辉时代，出现不少著名书法家。东晋（）的楷书和行草书完全摆脱了隶书的影响而趋于成熟完美。传世著名作品《》点画遒美，行笔流畅，书风清秀，卷中重复字在写法上都有变化，作品《》曾为北宋宫廷收藏，清代藏于内府，乾隆皇帝称誉备至，与王献之《》及王珣《》合称“三希”，宫中书斋因置此三帖故命名为“三希堂”；北碑也叫（）产生于民间书法，为楷书分支，代表作有《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》等。正确答案： 王羲之,《兰亭序》,《快雪时晴帖》,《中秋帖》,《伯远帖》,魏碑,《石门铭》,《郑文公碑》,《龙门二十品》,《张猛龙碑》,《始平公造像记》,《杨大眼造像记》,《张黑女墓志》,《瘞鹤铭》,《爨龙颜碑》,《爨宝子碑》解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题天津著名的独乐寺，坐落在蓟县城西门内，位于独乐寺主体之一的观音阁的西北侧，立有（ ）块乾隆皇帝书法壁碑。A16
B21
C28
D32
正确答案： C解析：
独乐寺坐落在蓟县城内，始建于唐太宗贞观年间，后辽代重建，是一座享誉中外的千年古刹。独乐寺观音阁的西北侧，立有乾隆书壁碑，共28块，均为清乾隆皇帝手书名家诗。 -
第11题：
判断题作为中国书法史上最为辉煌灿烂的时期之一，东晋世族书法名家的作品大多以真迹传世，流传至今，例如王羲之的《兰亭集序》。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题魏朝的书法以（）书体为主，有名的碑刻有（）。正确答案： 汉隶为主，转变为真行、隶并行了,黄初残碑、胶东令王君断碑、庐江太守范式碑解析： 暂无解析 -
第13题：
我国现存最早的古代书法真迹是？
正确答案: 我国现存最早的古代书法真迹是公元三世纪后期西晋陆机的《平复帖》 -
第14题：
汉代的书法以（）书体为主，有名的碑刻有（）等。
正确答案:隶书；乙瑛碑、曹全碑、礼器碑、石门颂、张迁碑、封龙山刻石 -
第15题：
“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”出自哪部文献？（）
- A、尚书
- B、礼记
- C、论语
- D、诗经
正确答案:B -
第16题：
“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”——《礼记》
正确答案:正确 -
第17题：
魏晋南北朝是中国书法史上的光辉时代，出现不少著名书法家。东晋（）的楷书和行草书完全摆脱了隶书的影响而趋于成熟完美。传世著名作品《》点画遒美，行笔流畅，书风清秀，卷中重复字在写法上都有变化，作品《》曾为北宋宫廷收藏，清代藏于内府，乾隆皇帝称誉备至，与王献之《》及王珣《》合称“三希”，宫中书斋因置此三帖故命名为“三希堂”；北碑也叫（）产生于民间书法，为楷书分支，代表作有《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》等。
正确答案:王羲之；《兰亭序》；《快雪时晴帖》；《中秋帖》；《伯远帖》；魏碑；《石门铭》；《郑文公碑》；《龙门二十品》；《张猛龙碑》；《始平公造像记》；《杨大眼造像记》；《张黑女墓志》；《瘞鹤铭》；《爨龙颜碑》；《爨宝子碑》 -
第18题：
填空题书法史上第一块行书碑刻是唐太宗（）正确答案： 《晋祠铭》解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题唐代的著名书法家们留下了哪些有名碑刻？它们表现了怎样的独特艺术风格？正确答案： 唐碑中除了少部分篆书和隶书碑刻，主要就是楷书碑刻，习惯上说的唐碑，就是指唐代楷书碑刻而言的。它和魏碑成为楷书的两大体系。唐代楷书继隋代书风的余绪，又追求创造，深究于笔法，精研于形貌，能各自成家。著名的书法家有欧阳询、虞世南、褚遂良、李邕、颜真卿、柳公权，他们都各创一体，成为后世的楷模。其余的如欧阳通、薛稷、徐浩、苏灵芝、柳公绰、魏栖梧、张旭等，均是一代写楷书的名手，但由于他们的楷书在艺术风格上不如上述的数家那么强烈突出，因此影响也就要小一些。
唐碑存世很多，现仅介绍一些著名书法家留下的有名碑刻：欧阳询的楷书主要取法于六朝碑版，又兼受二王（羲之、献之）书法的影响，书风劲险刻厉，《书断》称之为“森森焉若武库矛戟”，在险绝中又见平正，自成一家，世称“欧体”。存世的碑刻有一二十种，著名的有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《虞恭碑》、《化度寺碑》。《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年（632年）四月刻。楷法严谨峭劲，为欧阳询的代表作。赵子固推为楷法极则，陈继儒评其书“如深山圣人，瘦硬清寒，而神气充腴。能令王公屈膝，非他刻可方驾”。学欧书者，多学此碑；《皇甫诞碑》，无年月，书法如《九成宫》、《化度寺》，而险劲过之，腴润气息稍乏。此碑翻刻多次，善本难得；《虞恭碑》，唐贞观十一年（637年）十月刻，此碑书法平正清穆，可与《九成宫》并美，杨守敬称此碑“最为晚年之作，而平正婉和，其结体不似醴泉之开张，亦不似皇甫之峻拔，惟原石损失太甚，海内无全拓本”；《化度寺碑》，贞观五年（631年）刻。原石久佚，在宋时已多翻本。翁方纲认为此碑书法胜于《九成宫》，杨守敬亦认为“欧书之最醇古者，以化度寺为最煜赫”。此碑书法确是劲健悦泽，称楷书极则，惜泐甚。
虞世南是初唐的著名书法家，得智永传授，继承了二王的书法传统，因此受到唐太宗的赏识。书风外柔内刚，笔致圆融遒丽，《书后品》赞之如“罗绮娇春，鹓鸿戏沼”。书法与欧阳询齐名，世称“欧虞”，但二人风格迥异。存世碑刻有《孔子庙堂碑》，此碑为唐武德九年（629年）刻，刻成之后，车马填集碑下，捶拓无虚日，可见影响之大，其书锋芒内敛，风神凝远，惜碑早毁。现存《孔子庙堂碑》，均系后世重刻。目前所存精品古拓，仅清人李宗瀚所藏一本，现有影印本传世，但原拓已流入日本，藏三井家。解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”——《礼记》A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题隋人书法出现了什么趋势？试分析其代表碑刻。正确答案： 隋文帝杨坚统一了中国，结束了西晋以来近三百年的动乱局面，书法艺术出现了综合南北的趋势，北方雄强的书风逐渐被南方柔美的书风所同化。其主要原因是在北朝后期的社会审美观发生了重大转变，在《后周书》中记载：“周平江陵之后，王褒入关，贵游等翕然学褒书。（赵）文渊之书，遂被遐弃，文渊惭恨，形于言色。后知好尚难返，亦改习褒书。”王褒的书法被梁武帝评为“凄断风流，势不称貌，意深工浅，犹未当妙”。可见，他的书法在南方并不是最高明的，而赵文渊的书法在北方却是推为能手，当王褒一入关，赵文渊的书法即被遗弃，这就是北方社会书法审美观发生重大转变的史实。由齐亡入周，后又入隋的颜之推，在他所作的《颜氏家训》中说：“北朝丧乱之余，书迹鄙陋，加以专辄造字，猥拙甚于江南。”这代表了审美观转变后的北朝人对书法美的新认识。所以，北方书法就急剧向南方书法靠近，到了隋代，书风就表现出南北综合的趋势。这一时期书法的代表作品有《龙藏寺碑》、《董美人墓志》、《启法寺碑》、《苏孝慈墓志》等，它们熔南北于一炉，开唐楷的先导。现分别介绍如下：
《龙藏寺碑》，隋开皇六年（586年）刻，在河北正定县龙兴寺。楷书三十行，行五十字，碑阴及侧有题名，额有“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”十五字。此碑书风平正冲和，婉丽遒媚，笔划瘦劲，结体宽博，历来称为隋碑第一。
《董美人墓志》，隋开皇十七年（597年）刻。清嘉庆、道光年间在陕西西安出土。此碑出土时几无剥落，视之如新，有楷书二十一行，行二十三字。书法工整遒劲，秀丽端庄，为隋碑中的上品。原石已佚，初拓本藏上海博物馆。
《启法寺碑》，隋仁寿二年（602年）十二月刻。为书家丁道护所书。原石在湖北襄阳，宋时已失，仅有拓本一种传世，为清人李宗瀚所藏，后归吴荣光，又归罗振玉，后流入日本。此碑清劲古朴，与《龙藏寺碑》相仲伯，宋蔡襄说：“此书兼后魏遗法，隋唐之交，善书者众，皆出一法，（丁）道护所得最多。”清陆恭题跋：“审其用笔淬厉，仍归浑朴，洗六朝之余习，开欧褚之先声。”此碑应为隋代书法的代表。
《苏孝慈墓志》又称《苏慈墓志》，隋仁寿三年（603年）三月刻。清光绪年间在陕西蒲城出土。楷书三十七行，行三十七字，一字不泐，如同新刻。书法工整秀雅，洞达疏朗，字体似唐代欧阳询书，为隋代楷书范本。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题乾隆皇帝将三幅珍贵的书法作品藏在故宫养心殿，取名“三希贴”，下列属于“三希帖”的书法作品是（）A《快雪时晴帖》
B《松风阁诗帖》
C《中秋帖》
D《伯远帖》
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”出自哪部文献？（）A尚书
B礼记
C论语
D诗经
正确答案： C解析： 暂无解析