“连太行，拱神京，放碣石，距沧溟，走蓟野，枕长城.....盖冀州之天作，俯临众壑，如星拱北而莫敢与争者也”出自谁的哪篇文章？
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“连太行，拱神京，放碣石，距沧溟，走蓟野，枕长城.....盖冀州之天作，俯临众壑，如星拱北而莫敢与争者也”出自谁的哪篇文章？
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参考答案和解析
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第1题：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自哪篇文章？
正确答案: “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自《岳阳楼记》。 -
第2题：
诗句：“芒芒碣石东，此关自天作。”描写的是长城的哪个地方？
正确答案:“芒芒碣石东，此关自天作。”描写的是长城的山海关。 -
第3题：
阅读下面一段文字： 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变而观之，则物与我皆无尽也．而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取．惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适．” 者使用什么手法来说理的？其表达效果如何？
正确答案: 用具体的水与月作比喻，说明抽象的哲理。效果是将抽象的道理具体化，通俗化。 -
第4题：
客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。——《前赤壁赋》作者是怎样化抽象为具体的？
正确答案: 自然常规、人生常道都是抽象道理，无论用例证还是喻证来阐发，都是通过个别见出一般，都能够化抽象为具体。 -
第5题：
翻译：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
正确答案: 译文：我说道：“你也知道水和月亮吗？逝去的一切就如这江水一般，然而它并没有因流去而消失，始终还是一江的水；圆缺的东西就象这月亮一般，然而他并没有减少和增长，始终还是一轮月亮。如果从变化的角度来看，天地在转瞬之间就完了，如果从不变的角度看，万物和我们都没有穷尽。那又有什么值得羡慕的呢？况且天地之间，万物都各有其主，如果不是属于我的，即使是一根毫毛也不拿取。只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到的风成为声音，眼睛看到的月亮成为景色，拿取它没人禁止，使用它不会枯竭。这是造物主无穷无尽的宝藏，也是我和你所共同享有的。 -
第6题：
“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”出自谁的哪篇语文章，表现了作者怎样的精神？
正确答案:这两句话出自曹操的《龟虽寿》。它说明了只要一息尚存，就应该壮志不解，并努力为之奋斗，表现了作者老当亦壮的雄心壮志和积极进取的精神。 -
第7题：
下列各句中，“夫”作发语词的是（）
- A、夫将者，国之辅也
- B、夫子之文章，可得而闻也
- C、若夫淫雨霏霏，连月不开
- D、若夫乘天地之正，而御六气之辩
正确答案:A -
第8题：
问答题“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自哪篇文章？正确答案： “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自《岳阳楼记》。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题请问“茕茕孑立，形影相吊”出自哪篇文章，其作者是谁？正确答案： 《陈情表》，李密解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题王安石有诗云：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗。”请问诗中的“曾子”指的是谁？正确答案： 诗中的“曾子”指的是曾巩。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“俯瞩桑干，滚滚波涛萦似带；遥临恒岳，苍苍岫嶂屹如屏”描写了登临（ ）所见的壮观景象。A长城
B天坛
C太行山
D应县木塔
正确答案： B解析：
应县木塔位于山西应县佛宫寺内，又称佛宫寺释迦塔，建于清宁二年（1056）。该塔平面八角，外观五层，内有暗层四级，实为九层，高67米，是国内外现存最古老最大的木结构塔式建筑。题干中的对联描写的就是登临应县木塔后所见到的壮观景象。 -
第12题：
问答题翻译：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”正确答案： 我问道：“你可也知道这水与月？流逝的就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然的没有穷尽的宝藏，你我尽可以一起享用。”解析： 暂无解析 -
第13题：
王安石有诗云：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗。”请问诗中的“曾子”指的是谁？
正确答案:诗中的“曾子”指的是曾巩。 -
第14题：
“气盛言宜”出自韩愈哪篇文章（）
- A、《原道》
- B、《谏迎佛骨表》
- C、《送孟东野序》
- D、《答李翊书》
正确答案:D -
第15题：
客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。——《前赤壁赋》简述这段话表达了作者怎样的一个态度？
正确答案: 作者这段议论是消解人生短暂、生命无常的悲观情绪，倡导遵循自然常道、乐观旷达的积极人生态度。 -
第16题：
翻译：前秦符融为冀州牧有者姥逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之。贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融见而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入、融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎？”贼遂服罪。盖以贼若善走，必不被捻，故知不善走者贼也。
正确答案: 前秦符融做冀州牧的时候，有个老婆在路上被抢劫，她就拉长声高喊“捉强盗呀!”有个过路的人闻声追赶，替她把强盗捉住了。谁知强盗反咬一口，诬赖这个过路的人是强盗。当时天色已经合黑，谁也分不清他们之中哪个是强盗，于是便一起被捉送到言府那里去。符融看见他们就笑着说：“这事容易搞清楚嘛，可这两个人赛跑，先出风阳门的就不是强盗。”他们跑完又回到州衙门里来，符融就严肃地对那个后跑出风阳门的人说：“你才真正是强盗啊，为什么要诬赖别人呢？”强盗遂认罪。原来那个强盗假如跑得快的话，就决不会被过路的人追上捉住，所以知道跑得不快的人是强盗。 -
第17题：
翻译：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
正确答案: 我问道：“你可也知道这水与月？流逝的就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然的没有穷尽的宝藏，你我尽可以一起享用。” -
第18题：
以下哪项不属于《势篇》的内容（）。
- A、凡治众如治寡，分数是也，斗众如斗寡，形名是也
- B、三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也
- C、昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜
- D、是故善战者，其势险，其节短，势如强弩，节如发机，纷纷纭纭，斗乱而不可乱也，浑浑沌沌，形圆而不可败也
正确答案:C -
第19题：
问答题且告曰：凡吏于土者，若知其职乎，盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一佣了支，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂唯怠之，又从而盗之。向使用一夫于家，受若直，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何!有达于理者，得不恐而畏乎!说明文中“者”的词性及用法。正确答案： 凡吏于土者、凡民之食于土者、怠其事者、有达于理者
以上四例中，“者”都是指示代词，用于复指前面出现过的人或事。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题下列各句中，“夫”作发语词的是（）A夫将者，国之辅也
B夫子之文章，可得而闻也
C若夫淫雨霏霏，连月不开
D若夫乘天地之正，而御六气之辩
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题诗句：“芒芒碣石东，此关自天作。”描写的是长城的哪个地方？正确答案： “芒芒碣石东，此关自天作。”描写的是长城的山海关。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题清康熙十三年（1674年），在距天津城二丈处建筑城壕，引海河潮水入壕，并重修四座城门，城门题额分别改为（ ）。A东连沧海
B西引太行
C中达京都
D南达江淮
E北拱神京
正确答案： A,B,D,E解析：
清朝康熙十三年（1674年），天津总兵赵良栋重修天津城池，重题四门匾额，分别为“东连沧海”、“西引太行”、“南达江淮”、“北拱神京”。现历经沧桑的四座城门，已不复存在，但已成为地名“东门”、“西门”、“南门”、“北门”的由来。 -
第23题：
多选题下列诗句中，出自萧诗《长城居庸关联》的有（ ）。A两京锁钥地
B万壑烟岚春
C长城锁乱山
D千峰苍翠中
E辽海吞边月
正确答案： A,D解析：
萧诗《长城居庸关联》：“辽海吞边月；长城锁乱山。”居庸关在北京昌平县境内，是长城的重要关口，是古代北京西北的屏障。A项，是描绘山海关的诗句；BD两项，是描绘黄山的诗句。