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  • 第1题:

    简述宗喀巴“宗教改革”的主要内容。


    正确答案: 一、要求憎人遵守戒律,强调僧人不同于世俗人,反对僧人生活放荡、追求利禄权势,严禁僧人娶妻生子,不准僧人干预世俗事务。
    二、摆脱单一世俗农奴主对寺院经济的操纵,主张与各地方势力广泛建立“施主”关系,依靠各地“施主”在经济上给予资助。
    三、主张学经要注重修习次第,按部就班,循序渐进。先显宗后密宗,先闻思后修习。纠正了西藏佛教各教派当时盛行的种种弊端。

  • 第2题:

    净土宗、禅宗、法相宗、律宗、格鲁派的创立人分别是()。

    • A、善导、菩提达摩、玄奘、鉴真、宗喀巴
    • B、慧远、慧能、道安、鉴真、八思巴
    • C、慧远、神秀、玄奘、弘一、宗喀巴
    • D、善导、慧能、道安、弘一、八思巴

    正确答案:A

  • 第3题:

    在藏传佛教中,格鲁派的创始人是()。

    • A、菩提达摩
    • B、宗喀巴
    • C、八思巴
    • D、玛尔巴

    正确答案:B

  • 第4题:

    问答题
    念诵宗喀巴大师祈祷文《穆则玛》有什么功德利益?

    正确答案: 念诵宗大师祈祷文的功德利益很大!可以得到世间的诸如息增坏伏、治病、祈雨等等成就,以及出世间的超世成就。
    之所以如此功效卓著,是由于此祈祷文是集观音、文殊、金刚手于一体的修持方法,所以力量特别大,在格鲁派寺院,是所有僧人必修的功课。只要信心具足,便会得到不可思议的加持和成就。
    解析: 暂无解析

  • 第5题:

    多选题
    格鲁派的创立人是(  )。
    A

    朗达玛

    B

    宗喀巴

    C

    八思巴

    D

    达赖


    正确答案: D,B
    解析:
    宗喀巴(1357~1419),藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者、佛教理论家。在我国西藏、青海、内蒙、甘肃、北京等地区的喇嘛寺院里都塑有宗喀巴像。

  • 第6题:

    填空题
    “()”的目的有二:一是纪念宗喀巴大师;二是作年终祈祷。

    正确答案: 燃灯节
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    填空题
    在宗喀巴大师出生地修建的寺院是著名的()。

    正确答案: 塔尔寺
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    简述宗喀巴“宗教改革”的主要内容。

    正确答案: 一、要求憎人遵守戒律,强调僧人不同于世俗人,反对僧人生活放荡、追求利禄权势,严禁僧人娶妻生子,不准僧人干预世俗事务。
    二、摆脱单一世俗农奴主对寺院经济的操纵,主张与各地方势力广泛建立“施主”关系,依靠各地“施主”在经济上给予资助。
    三、主张学经要注重修习次第,按部就班,循序渐进。先显宗后密宗,先闻思后修习。纠正了西藏佛教各教派当时盛行的种种弊端。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    西藏佛教特有的活佛转世制度从(  )开始。
    A

    八思巴

    B

    噶玛拔希

    C

    宗喀巴

    D

    巴德谢喜


    正确答案: B
    解析:
    活佛转世是藏传佛教寺院为解决其首领的继承而采取的一种制度,是藏传佛教特有的传承方式。活佛藏语叫“朱古”,本意为“化身”。活佛转世出自佛教灵魂不灭、生死轮回、佛以种种化身救度众生的观念。活佛转世制度最初于13世纪由噶玛噶举派黑帽系首创,16世纪中叶为后期兴起的格鲁派采用,17世纪中叶以后就成为藏传佛教各教派普遍采用的主要传承方式。

  • 第10题:

    单选题
    藏传佛教格鲁派的创立者是(  )。
    A

    莲花生大师

    B

    八思巴

    C

    宗喀巴

    D

    根敦珠巴


    正确答案: C
    解析:
    宗喀巴(1357~1419),藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者、佛教理论家。在我国西藏、青海、内蒙、甘肃、北京等地区的喇嘛寺院里都塑有宗喀巴像。A项,莲花生大师是宁玛派的祖师;B项,八思巴(1239年~1280年)是藏传佛教喇萨迦派第五代祖师;D项,根敦珠巴是藏传佛教格鲁派大活佛,第一世达赖喇嘛。

  • 第11题:

    单选题
    噶当派的创始人是(  )。
    A

    宗喀巴

    B

    八思巴

    C

    仲敦巴

    D

    玛尔巴


    正确答案: B
    解析:
    噶当派的创始人是仲敦巴。公元1045年,仲敦巴从阿里迎来高僧阿底峡,并拜他为师。阿底峡死后,仲敦巴于1056年建立热振寺,以该寺为根本寺院逐渐形成噶当派。

  • 第12题:

    单选题
    净土宗、禅宗、法相宗、律宗、格鲁派的创立人分别是()。
    A

    善导、菩提达摩、玄奘、鉴真、宗喀巴

    B

    慧远、慧能、道安、鉴真、八思巴

    C

    慧远、神秀、玄奘、弘一、宗喀巴

    D

    善导、慧能、道安、弘一、八思巴


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    塔尔寺是我国藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的诞生地。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    宗喀巴


    正确答案: 藏传格鲁派开山祖师,原名善慧称吉祥,宗喀巴是后人对他的尊称,师从仁达巴,他学习圆满,即改戴黄帽,以后他的弟子们就改戴黄帽,因此形成黄帽派,总喀巴采用黄帽,用意是复兴戒律,并没有改革宗教的含意,宗喀巴的平生在学问修持方面具有很高的造诣,对于教理,他总结大乘,小乘,显密一切教诫理论,而自成一家之言。他所创的格鲁派至今为我藏地第一大教派,藏语系统的佛教徒,大多崇奉他为教主,一生著述极多。

  • 第15题:

    塔尔寺是我国藏传佛教格鲁派创始人()的诞生地

    • A、玛尔巴
    • B、宗喀巴
    • C、达赖
    • D、班禅

    正确答案:B

  • 第16题:

    名词解释题
    宗喀巴

    正确答案: 藏传格鲁派开山祖师,原名善慧称吉祥,宗喀巴是后人对他的尊称,师从仁达巴,他学习圆满,即改戴黄帽,以后他的弟子们就改戴黄帽,因此形成黄帽派,总喀巴采用黄帽,用意是复兴戒律,并没有改革宗教的含意,宗喀巴的平生在学问修持方面具有很高的造诣,对于教理,他总结大乘,小乘,显密一切教诫理论,而自成一家之言。他所创的格鲁派至今为我藏地第一大教派,藏语系统的佛教徒,大多崇奉他为教主,一生著述极多。
    解析: 暂无解析

  • 第17题:

    判断题
    塔尔寺是我国藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的诞生地。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    填空题
    宗喀巴大师在拉萨修建最早的寺院是()。

    正确答案: 甘丹寺
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    有人说:“我对宗喀巴的佛学思想,有的赞成,有的不赞成。赞成的是他对戒律的重视和示范作用,不赞成的是宗喀巴确立的过于庞大近乎戏论的佛学体系,这种佛学体系从很大程度上已经失去了佛学本有的灵活性和实用性。对于宗喀巴大师的很多佛学观点,我也非常不赞同。”你认为这种说法有道理吗?

    正确答案: 对宗喀巴的教义,有的赞同,有的不赞同,并不奇怪。
    不赞同的有四种情况:
    一是外道门不赞同;
    二是受教派偏见的影响,说不出正当理由的不赞同;
    三是对佛教教理的认识不同而持不同观点,表示不赞同;
    四是不学无术,高傲自大,目空一切,自己认为对的就赞同,自己认为不对的就反对,除了“自己认为”,拿不出任何合理的理由。这类人在佛教中称“无知狂徒”。
    从此人除肯定宗师的重视戒律,其余一概否定反对的说法来看,此人属于第二类和第四类,也有第一类的成分。第三类是属于学术问题,表示赞同或者不赞同者应该是有一定知识学问的学人。但从上面所引的说法中,有几点表明持此观点的人并非精通佛理的学者。
    (1)如他说“宗喀巴大师所确立的过于庞大的近乎戏论的佛学体系”。
    佛学中的“戏论”一词指的是分别见、思维活动、语言表达对象、相对存在等等。按佛教理论,见道以下的认识思想活动、言论无一不是戏论。见道以上圣人的定中智慧的无分别虚空境属无戏真空,定后智慧中所现出的虚幻色相均属戏论。
    佛教教义理论都是思想活动的表现,都是借语言文字表达的,学的人也是通过分别思维活动来认识,这些本来都属戏论,还说什么“近乎戏论”,难道还有非戏论的教义吗?
    (2)三乘显密佛教本来就是一个包罗万象,囊括一切精神和物质性相的庞大思想体系,将这庞大佛法大海的精华妙理概括为显密合一的教义,随机度化,这正是宗喀巴成为“第二佛陀”的真正原因。有智者怎会因教义理论体系庞大详备而进行诽谤呢?难道说没有精深详备的教理,只凭盲目崇拜就是科学的宗教吗?难道说不学无术,盲目修炼就可破除所知障,获得遍知的大智慧吗?这种“遍知”难道说就是不经播种的凭空收获吗?稍懂一点“因果规律”的人就不会有这种违犯因果规律的想法。
    (3)又说,“这种佛学体系从很大程度上已经失去了佛学本有的灵活性和实用性”。
    这里所谓的“佛学体系”,显然是指宗喀巴的显密佛学体系。宗喀巴的这种完善的佛学体系完全是根据龙树、无著和阿底峡的思想理论体系建立的显密学修体系,这个体系是总结大乘佛教发展过程中经过几十代具有学修证悟成就的人们的研究和实证成果,提炼显密佛法精华妙理形成的,是代表显密佛法发展最高峰的佛学体系,它具有最精密完整的经学理论体系和完全按照佛陀的了义教导建立的修证实践体系。
    对于根据佛教教义自身规律建立的学修体系的评价,应该以是否符合佛陀教义,是否符合逻辑为标准。
    所谓“体系”的失去了本有的灵活性,究竟是指什么呢?“本有”是指那些轻视经教的盲禅呢?还是指不学不修,希望凭空“开悟”、“成佛”的幼稚的空想主义呢?还是那些无信仰,不守戒,混饭吃,甚至胡作非为的佛门败类呢?如果指这类“灵活性”,不但宗喀巴的教义中不允许,就是任何一种正宗的佛教中都是不允许的,因为对这种离经叛道行为的许可、灵活,就意味着佛教的毁灭。如果“灵活性”是指“方便度”,那么这种“方便度”在宗喀巴的教义中有更大的拓展。因为宗喀巴的教义显密合璧。在密教中有不放弃五欲,以贪嗔为道,度大恶,消大罪业,即身成佛等显教所没有的最大方便,以彻底实现一切众生速证佛果的方便大愿。对以这种大方便为基础的教义,怎能诽谤为没有灵活性呢?
    对宗喀巴教义的毫无道理的轻狂的指责诽谤,可以证明这类人不是精通佛理的学人,而只是一些充满无知偏见的狂人。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    塔尔寺是我国藏传佛教格鲁派创始人()的诞生地
    A

    玛尔巴

    B

    宗喀巴

    C

    达赖

    D

    班禅


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    大昭寺的辩经院是由宗喀巴负责修建的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    塔尔寺是宗喀巴修建的格鲁派第一座寺庙。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    塔尔寺是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的诞生地。(    )
    A

    B


    正确答案:
    解析:

  • 第24题:

    问答题
    永安寺中的普安殿内正中供奉着宗喀巴大师的坐像,请问宗喀巴是藏传佛教中哪一教派的创始人?

    正确答案: 格鲁派。
    解析: 暂无解析