台湾民谣具有浓厚的台湾乡土气质和传统，在民间广为流传，台湾民谣分为福佬系、客家系、山地系三大系统，其中哪一个系统影响最大？

第1题：

第2题：

台湾乡土文学的诞生开始于哪位作家？（）

• A、杨逵
• B、吴浊流
• C、赖和

正确答案:C

第3题：

《乡愁》在台湾广为流传，同时也深受大陆读者喜爱，其作者是谁？

正确答案: 余光中

第4题：

台湾民谣具有浓厚的台湾乡土气质和传统，主要由广大劳动人民集体创作并在民间广为流传，既可咏唱也可吟诵，你知道台湾民谣有哪三大系统？

正确答案: 福佬系、客家系、山地系。

第5题：

台湾民间戏曲主要分哪几类？

正确答案: 傀儡戏、歌仔戏、布袋戏。

第6题：

抒情时代是个中间地带，连接了台湾歌曲和（）。

• A、艺术歌曲
• B、民谣歌曲
• C、香港歌曲
• D、流行音乐

正确答案:D

第7题：

台湾拥有信众最多的民间信仰是？

正确答案: 妈祖。

第8题：

简述台湾土著族民谣。

正确答案: 高山族是台湾省原住少数民族的统称，台湾当局现在称他们为台湾原住民等。由于居住地区和语言的不同，高山族包括平埔人、阿美人、秦雅人、排湾人、雅美人。高山族人民能歌善舞，每逢节日，均要群集歌唱、舞蹈。
台湾高山族的民间歌谣的产生背景和内容，多与各族系的部落组织、生活方式与礼俗、娱乐等相关。各部落均有歌谣，风格和韵律虽各有不同，但大体上可分为抒情歌谣与叙事歌谣两种。高山族民歌中，反映生产劳动和生活内容。

第9题：

“半屏山，半屏山，一半在洞头，一半在台湾。”民谣中的两座半屏山分别位于温州洞头和台湾高雄，两座半屏山不仅山形相似，而且两地居民都说闽南话、习俗相同。这表明（） ①文化对人的影响深远持久 ②中华文化与其它文化相比具有优越性 ③浙、台文化同根同源，一脉相承 ④体现了中华文化的个性特征

• A、①②
• B、②③
• C、①③
• D、①④

正确答案:C

第10题：

在台湾，50年代前期，较有价值的是一些反映从大陆去台湾人士特殊心态的（）文学。50年代中期以后，以（）为代表的现代诗和以（）、（）为代表的乡土文学的出现，给台湾文坛带来了新的生机。

正确答案:乡愁；纪弦；钟理和；钟肇政

第11题：

20世纪60年代台湾乡土文学论争

正确答案:20世纪60年代台湾乡土文学论争是一场以文学为突破口，广泛涉及政治、经济、思想、文化等诸多领域的大论战。论争双方分别是以官方势力联合现代派作家的一方和以在野的自由乡土派为主力的一方。两股政治势力、两种意识形态、两个阵营的作家队伍的争论围绕如何评价乡土文学，如何评价台湾文学的现状，如何看待台湾社会现实，如何对待传统等一系列重大问题展开。这场论争理清了官方文学与民间文学（主要是乡土文学）两种异质文学的发展路线，为乡土文学在文坛争得了合法的席位，并形成了一支以本土作家为核心的乡土文学创作队伍，建立了台湾文学的民族风格。回归乡土，反映现实，成为作家的共识。

第12题：

第13题：

第14题：

谁被誉为台湾乡土文学的旗手？

正确答案: 陈映真被誉为台湾乡土文学的旗手。

第15题：

长篇小说《鲁冰花》是台湾光复后，乡土文学中第一部反映现实生活的作品，在台湾乡土文学发展史上起到了承前启后的作用，请问作者是谁？

正确答案: 钟肇政。

第16题：

布袋戏是台湾人民喜闻乐见的传统戏曲，广为流传，请问布袋戏有哪几种不同的风格？

正确答案: 南管布袋戏、潮调布袋戏、北管布袋戏。

第17题：

清政府在收复台湾后对台湾采取了（）限制措施。

• A、不准台湾人入伍当兵
• B、不准在台湾随意修建城堡不准铁器流入台湾
• C、日本料理
• D、不准台湾人出海

正确答案:A,B,C

第18题：

什么是台湾民谣？台湾民谣有哪三大系统？哪一个系统影响最大？

正确答案: 台湾民谣是指具有台湾乡土气息和传统精神，由台湾民众集体创作并在民间广为流传，可咏唱的或吟诵的歌谣。台湾民谣有福佬系、客家系、山地系三系统。其中福佬系影响最大。

第19题：

试析福建民间信仰对台湾的影响。

正确答案: 福建民间信仰起源于秦汉以前的原始宗教和巫术，包括灵魂不死、万物有灵、图腾崇拜、祖先崇拜等为主要内容的宗教信仰。三国至唐中期，北方的民间信仰开始传入并有了初步发展古老的闽越族信仰随着闽越人躲进深山而保留了下来，对蛇、龟等动物的自然崇拜如今还残存在福建民间；唐末至宋元事情，北方传入的民间信仰逐步与福建的人文、地理相适应，发生了变异逐渐本土化。至今仍在福建流传的众多地方神都是在这个时期塑造出来的。明清至民国，佛教和道教在福建逐渐衰弱，民间信仰的兴盛，并且开始对外传播。民间信仰逐渐和儒家的传统思想结合，完善发展了福建民间家族制度。台湾民间信仰是由福建移民的迁移而传进台湾。福建移民不仅奉迁去地方的神灵，同时也带入一些全国性的神明，如：观音、玉皇大帝、城隍、土地等。台湾岛内神祇繁多，庙宫林立，号称“神明三百，庙宇逾万”。闽台民间供奉的神祇来源复杂，有的来自民间传说，如妈祖、临水娘娘和王爷，有的来源于历史人物，如关帝、开漳圣王和保生大帝，有的是从北方流传来的如城隍、土地。闽台之所有这样多的民间神祇与特定的自然地理条件和社会历史条件有着密切的关系。
（1）从自然地理条件来看，福建和台湾气候炎热、自古便是瘴疠之地，疾病瘟疫繁多，山崩海啸，干旱洪水等自然灾害频发，致使人们不得不求助于各种神灵的保佑。
（2）由于地理条件复杂，山海阻隔，交通闭塞，往往一山一水之隔，便“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，形成较为封闭的宗族制社会，极易产生各自宗族的神祇。
（3）闽台都属于移民社会，一方面从各自祖居地带来了各自的神祇另外一方面又融合了当地原有的信仰，还有各地的神祇之间的互相融合。由此民间信仰不仅有本地的神祇，也有从中原来的，还受到古老闽越族原始宗教的影响。

第20题：

简述台湾汉族民谣主要内容。

正确答案:台湾汉族民谣与歌谣就其表现内容而言，可分为九种类型。
1.家庭歌谣
2.劳动歌谣
3.爱情歌谣
4.祭祀歌谣
5.娱乐歌谣
6.社会歌谣
7.自然事物歌谣
8.史实传说歌谣
9.童谣
10.抗战时期的新歌谣

第21题：

“台湾文学自主”论属于台湾乡土文学的一部分。

正确答案:正确

第22题：

三国和隋朝都派人到台湾，元明清先后设机构管理台湾，郑成功从殖民者手中收复台湾等史实，集中表明：（）

• A、台湾与大陆相隔遥远
• B、台湾落后发展缓慢
• C、台湾被外国长期侵占
• D、台湾是中国领土的一部分

正确答案:D

第23题：