“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”意思是：上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处事的根本。这句话出自：（）。A、《孟子》B、《论语》C、《大学》D、《中庸》
题目
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”意思是：上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处事的根本。这句话出自：（）。
- A、《孟子》
- B、《论语》
- C、《大学》
- D、《中庸》
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第1题：
《大学》中“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”这一句中“庶人”指的是平民百姓。（）
正确答案:正确 -
第2题：
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。（《大学》）
- A、齐家为本
- B、治国为本
- C、修身为本
- D、社稷为本
正确答案:C -
第3题：
“发乎情，止乎礼”出自于哪本中国经典著作？（）
- A、《论语》
- B、《孟子》
- C、《大学》
- D、《中庸》
正确答案:A -
第4题：
下列哪一句不是《大学》中句子（）。
- A、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣
- B、自天子以至于庶人，一是皆以修身为本
- C、是故君子无所不用其极
- D、父母在，不远游，游必有方
正确答案:D -
第5题：
“修生、养性、齐家、治国、平天下”的提出是在（）
- A、《论语》
- B、《孟子》
- C、《中庸》
- D、《大学》
正确答案:D -
第6题：
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”，所谓“厚”、“薄”，指的是（）
- A、对身形单薄的人民要给他更多粮食
- B、想要佃农多交佃租
- C、该重视的不重视、不该重视的却加以重视
- D、土地贫瘠的，要多施肥；过于肥沃的，要努力耕作
正确答案:C -
第7题：
“修生养性齐家治国平天下”的提出是在（）
- A、《论语》
- B、《孟子》
- C、《中庸》
- D、《大学》
正确答案:D -
第8题：
“祭如在”出自（）。
- A、《大学》
- B、《中庸》
- C、《论语》
- D、《孟子》
正确答案:C -
第9题：
单选题自天子以至于（），壹是皆以修身为本。A庶人
B众人
C草民
D庶民
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。（《大学》）A齐家为本
B治国为本
C修身为本
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”，所谓“厚”、“薄”，指的是（）A对身形单薄的人民要给他更多粮食
B想要佃农多交佃租
C该重视的不重视、不该重视的却加以重视
D土地贫瘠的，要多施肥；过于肥沃的，要努力耕作
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”正确答案： 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！解析： 暂无解析 -
第13题：
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。
- A、齐家为本
- B、治国为本
- C、修身为本
- D、社稷为本
正确答案:C -
第14题：
“人人亲其亲、长其长，而天下平。”这句话出自以下哪部书籍？（）
- A、《中庸》
- B、《大学》
- C、《论语》
- D、《孟子》
正确答案:D -
第15题：
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，这句话出自（）。
- A、《大学》
- B、《孟子》
- C、《中庸》
- D、《论语》
正确答案:B -
第16题：
自天子以至于（），壹是皆以修身为本。
- A、庶人
- B、众人
- C、草民
- D、庶民
正确答案:A -
第17题：
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。（《大学》）
- A、齐家为本
- B、治国为本
- C、修身为本
正确答案:C -
第18题：
翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”
正确答案: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！ -
第19题：
“货悖而入者，亦悖而出”，这句话出自（）。
- A、《中庸》
- B、《大学》
- C、《论语》
- D、《孟子》
正确答案:B -
第20题：
问答题阅读《大学》的节选段落，回答问题： 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 结合现代的社会背景，谈谈你对儒家“修齐治平”思想的理解。正确答案： ①是一种积极进取、主动入世的精神。
②构成封建伦理政治哲学的整个体系。
③是封建（封邦建国）制度下的特殊人群之士人的特殊专利。解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题《大学》中“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”这一句中“庶人”指的是平民百姓。（）A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”《大学》这一句中“庶人”指的是（）。A官员
B平民百姓
C在高位者
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题阅读《大学》的节选段落，回答问题： 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 请谈谈你对文中“意诚”的理解。正确答案： 来可泓《大学直解中庸直解》意念诚实。解析： 暂无解析