最早把朱熹思想引入欧洲，开启“东学西渐”的是谁？（）A、莱布尼兹B、利玛窦C、伏尔泰D、马勒伯朗士

第1题：

试析“西学东渐”和“东学西渐”的文化功能。
一种文化既有其民族性，又有时代性。一个民族自己创造文化，并不断发展，成为传统文化，这是文化的民族性。一个民族创造了文化，同时在发展过程中它又必然接受别的民族的文化，要进行文化交流，这就是文化的时代性。民族性与时代性有矛盾，但又统一，缺一不可。继承传统文化，就是保持文化的民族性；吸收外国文化，进行文化交流，就是保持文化的时代性。所以文化的民族性与时代性这个问题是会贯彻始终的。
为了保持文化的时代性，自20世纪以来，出现了一种提倡“全盘西化”的观点。“全盘西化”和文化交流有联系。现在，整个社会，不但中国，而且是全世界，都是西方文化占垄断地位。这是事实，眼前哪一样东西不是西方文化？电灯电话，楼上楼下，就说我们这穿的，从头顶到鞋，全是西方化了。这个西化不是坏事情。“西化”要化，不“化”不行，创新、引进就是“化”。但“全盘西化”不行，不能只有经线，没有纬线。“全盘西化”在理论上讲不通，在事实上办不到。
我们不能只讲西化，不讲“东化”。“东化”，报纸上没有这个词儿，是我发明的。我们知道，汉唐的时候，是“东化”的。因为世界的经济中心、文化中心当时在中国。在明末清初以前确实有过东学西渐。不能只重视“西学东渐”而忽视“东学西渐”。根据历史事实，在中西文化交流史上，“东学西渐”从来就没有中断过。中华文化的博大精深吸引了西方传教士、外籍华人、留学生、商人等的注意，并通过他们广泛传播到世界各地。
在文化交流方面，中国是一个很有特色的国家。从蒙昧的远古起，几乎是从一有文化开始，中国文化中就有外来文化的成分。中国人向来强调“有容乃大”，不管是物质的，还是精神的，只要对我们有利，我们就吸收。海纳百川，所以成就了中国文化之大。中外文化的交流，一直没有中断过。
略

第2题：

以下学者中，谁偏向从“学”的角度阐发“知”，把“知”和“学”紧密联系起来（）

• A、郑玄
• B、朱熹
• C、程颢
• D、孔颖达

第3题：

“近代统计学之父”是谁？他把什么学科引入到统计学研究之中？成为什么学派的主要代表人物？

第4题：

故宫的建筑思想里面体现了谁的思想（）？

• A、董仲舒
• B、庄子
• C、孟子
• D、朱熹

第5题：

以下哪些是欧洲古代教育思想的代表？（）

• A、颜元的《存学篇》
• B、韩愈的《师说》
• C、朱熹《语录》
• D、柏拉图的《理想国》

第6题：

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

我国最早提出启发式教学思想的是（）

• A、朱熹
• B、孟子
• C、董仲舒
• D、孔子

第14题：

正式使用能量概念的第一人是（）

• A、伏尔泰
• B、莱布尼兹
• C、牛顿
• D、托马斯杨

第15题：

最早来到东方传教的教士是谁（）

• A、利玛窦
• B、沙勿略
• C、亚希多
• D、克莱索

第16题：

孔子思想传到欧洲后，（）被当时人称为欧洲的“孔夫子”

• A、莱布尼兹
• B、狄德罗
• C、伏尔泰
• D、卢梭

第17题：

罗马衰落的理由不包括（）。

• A、理性
• B、个人本位
• C、宗教
• D、东学西渐

第18题：

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：