人类积极适应大自然，遵循趋利避害的原则表现在（）。A、向自然学习，与天地共阴阳、同节律B、依赖天地，从天地获取能量C、避免天之六气过激，地之五味偏嗜给人体造成的疾病D、人类需要积极主动合拍于大自然

题目

人类积极适应大自然，遵循趋利避害的原则表现在（）。

  • A、向自然学习，与天地共阴阳、同节律
  • B、依赖天地，从天地获取能量
  • C、避免天之六气过激，地之五味偏嗜给人体造成的疾病
  • D、人类需要积极主动合拍于大自然
相似考题

1.在"天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功"中，"范围"之义为( )A、规范B、天地C、阴阳之范围D、五行之运化

2.《素问·阴阳应象大论》说"阳为气，阴为味"，其"气"是指A、人体正气B、水谷精气C、药食之气D、药物的四气E、天地之精气

3.在下列选项中肯定人与天地万物的联系和宇宙整体性观点的有（　　） A.天地与我并生，万物与我为一 B.人法地，地法天，天法道，道法自然 C.天地人，万物之本也.天生之，地养之，人成之 D.万物一体，天人合一

4.天人相应指的是人生天地之间,宇宙之中,一切生命活动与大自然息息相关,人畜依存适应于天,其表现为昼夜节律、七日节律、()、四季节律、年节律。A、月节律B、时节律C、秒节律D、分节律

参考答案和解析
正确答案:A,B,C,D
更多“人类积极适应大自然，遵循趋利避害的原则表现在（）。A、向自然学习，与天地共阴阳、同节律B、依赖天地，从天地获取能量C、避免天之六气过激，地之五味偏嗜给人体造成的疾病D、人类需要积极主动合拍于大自然”相关问题

  • 第1题：

    下列不属于庄子”天子和天下“的含义的是？（）

    • A、不同于人类的等级秩序
    • B、超越于人类之外与自然变化相关的
    • C、天地之间
    • D、天地精神

    正确答案:C

  • 第2题：

    从远古开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中，具有唯物主义倾向的是（）

    • A、天行有常，不为尧存，不为桀亡
    • B、“天为阳，地为阴”、“天圆地方”
    • C、天地之变，阴阳之化
    • D、立天地者，水也。成天地者，气也

    正确答案:A,C,D

  • 第3题：

    “天地之经，而民是则之则天之明，因地之利，以顺天下”的意思是：（）

    • A、天地有自己的法则，人也一样所以要趁着天亮，占据地形优势，平定天下
    • B、天地之间的道路，是百姓走出来的，所以根据自然规律，利用地形优势，可以平定天下
    • C、天地有自己的法则，人类应该遵循其内在规律实行孝道效法自然规律，利用自然的优势，才能对天下百姓施以教化，做到天时地利人和
    • D、天地有自己的法则，然而百姓有自己的规律因此，天子可以按照自己的规律让天下归顺

    正确答案:C

  • 第4题：

    “天地合气，命之曰人”，即自然界的阴阳精气是（）。


    正确答案:生命之源

  • 第5题：

    中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）

    • A、“天下万物之理不外乎吾心”
    • B、“气之所聚，理即在焉，然理终为主”
    • C、“夫形于天地之间者，物也”
    • D、“万物都在概念中运动”

    正确答案:C

  • 第6题：

    《素问阴阳应象大论》中“味伤形，气伤精”之气是指（）。

    • A、卫气
    • B、人体之气
    • C、药食之气
    • D、天地之精气
    • E、水谷之精气

    正确答案:C

  • 第7题：

    在阴阳的天地之象中，属阳的是（）。

    • A、地
    • B、女
    • C、左
    • D、水

    正确答案:C

  • 第8题：

    解释下列各加“ ”的词的意义。 若夫乘天地之正，而御六气之辩。


    正确答案:辩：通“变”，变化。

  • 第9题：

    单选题
    下列不属于庄子”天子和天下“的含义的是？（）
    A

    不同于人类的等级秩序

    B

    超越于人类之外与自然变化相关的

    C

    天地之间

    D

    天地精神


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    管子“天出其精、地出其形，乃化为人”说明人体由来是（）。
    A

    大自然产物

    B

    天地万物

    C

    人为贵

    D

    阴阳平衡


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。”的恰当意思是（）。
    A

    你们这样的无知，浑浑噩噩地混迹在天地之间，所以充塞在天地之间，不过是我们的碌碌无为的躯体。天地之间的率真之志，才真正形成了我们的天然本性。

    B

    我们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。这样看来，充塞于天地之间的气，就是我们的身体；而引领统帅天地之气的志，形成了我们的天然本性。

    C

    我们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。这样看来，充塞于天地之间的我们，不过是我们的躯壳而已，我们需要精气神的充盈；天地之间的统帅之气，滋养着我们的秉性。

    D

    你们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。所以应该珍惜充塞于天地之间的正气，提升我们外在躯体之中的学养；让天地之气的帅志，形成我们的天然本性。


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    “天地合气，命之曰人”，即自然界的阴阳精气是生命之源。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    管子“天出其精、地出其形，乃化为人”说明人体由来是（）。

    • A、大自然产物
    • B、天地万物
    • C、人为贵
    • D、阴阳平衡

    正确答案:A

  • 第14题：

    “天地合气，命之曰人”，即自然界的阴阳精气是生命之源。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。

    • A、乾坤   
    • B、阴阳   
    • C、天地   
    • D、黑白

    正确答案:B

  • 第16题：

    荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。这属于（）的观点。


    正确答案:古代朴素唯物主义

  • 第17题：

    茶在中国人的心目中乃是天地之间生长的灵物，它生于明山秀水之间，与青山为伴，以明月清风为侣，得天地之精华而造福于人类。


    正确答案:正确

  • 第18题：

    《素问·阴阳应象大论》中“阳为气，阴为味”的“气”是指（）

    • A、药食之气
    • B、人体的正气
    • C、药物的四气
    • D、天地之精气
    • E、水谷之精气

    正确答案:A

  • 第19题：

    《阴阳应象大论》说：“阳为气，阴为味”，其“气”指的是（）

    • A、人体的正气
    • B、水谷之精气
    • C、药食之气
    • D、药物的四气
    • E、天地之精气

    正确答案:C

  • 第20题：

    多选题
    人类积极适应大自然，遵循趋利避害的原则表现在（）。
    A

    向自然学习，与天地共阴阳、同节律

    B

    依赖天地，从天地获取能量

    C

    避免天之六气过激，地之五味偏嗜给人体造成的疾病

    D

    人类需要积极主动合拍于大自然


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    在“天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功”中，“范围”之义为（　）
    A

    规范 

    B

    天地 

    C

    阴阳之范围 

    D

    五行之运化


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    《阴阳应象大论》说：“阳为气，阴为味”，其“气”指的是（　　）。
    A

    人体的正气

    B

    水谷之精气

    C

    药食之气

    D

    药物的四气

    E

    天地之精气


    正确答案： C
    解析：
    根据《阴阳应象大论》“阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味”，其阴阳气味论指药食气味。

  • 第23题：

    填空题
    “天地合气，命之曰人”，即自然界的阴阳精气是（）。

    正确答案： 生命之源
    解析： 暂无解析

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