《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“处天地之和，从八方之理，无恚嗔之心”的是：（）。A、真人B、至人C、圣人D、贤人

题目

《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“处天地之和，从八方之理，无恚嗔之心”的是：（）。

  • A、真人
  • B、至人
  • C、圣人
  • D、贤人
相似考题

1.在"守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈"中，"瞋恚"之义为( )A、愤怒B、高兴C、眼亮D、心明

2.()代表了中国传统道德中最高的理想人格，也是中国人的人生价值体系中的最高目标。A、圣人B、真人C、仙人D、至人

3.道家学派的人格理想是宗()。A、圣人B、真人C、仙人D、至人

4.道家学派的人格理想是宗()。A.圣人B.真人C.仙人D.善人E.至人

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  • 第1题：

    张载在龙门书院的教学目的是学（）

    • A、为人
    • B、智人
    • C、贤人
    • D、圣人
    • E、至人

    正确答案:A,C,D

  • 第2题：

    以下属于“六蔽”的是（）。

    • A、悭吝
    • B、破戒
    • C、嗔恚
    • D、懈怠

    正确答案:A,B,C,D

  • 第3题：

    神人、智人和（）是庄子对人的三种分类。

    • A、贤人
    • B、真人
    • C、圣人
    • D、小人

    正确答案:B

  • 第4题：

    “故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。”出自（）。

    • A、《庄子•内篇•逍遥游》
    • B、《庄子•内篇•大宗师》
    • C、《庄子•内篇•养生篇》

    正确答案:A

  • 第5题：

    《黄帝内经》中所提出的四种典范人物是什么（）

    • A、真人、至人、圣人、贤人
    • B、真人、仁人、贤人、仙人
    • C、仁人、贤人、圣人、神人
    • D、真人、知人、仁人、圣人

    正确答案:A

  • 第6题：

    《素问.上古天真论》所述的真人，至人，圣人，贤人是指（）

    • A、古代对不同养生水平的人的大致区分
    • B、道家有关养生的分类
    • C、身体健康状况的分类
    • D、人体脏腑机能的分类
    • E、以上都不是

    正确答案:A

  • 第7题：

    单选题
    神人、智人和（）是庄子对人的三种分类。
    A

    贤人

    B

    真人

    C

    圣人

    D

    小人


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    《黄帝内经》中所提出的四种典范人物是什么（）
    A

    真人、至人、圣人、贤人

    B

    真人、仁人、贤人、仙人

    C

    仁人、贤人、圣人、神人

    D

    真人、知人、仁人、圣人


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    道家学派的人格理想是宗（）。
    A

    圣人

    B

    真人

    C

    仙人

    D

    至人


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    下列对至人的理解正确的是（）？
    A

    至人是到达齐物忘我之境界的人

    B

    至人也是圣人，无带之人

    C

    至人能够体天地而合变化

    D

    以上说法都正确


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“把握阴阳、独立守神”的是：（）。
    A

    真人

    B

    至人

    C

    圣人

    D

    贤人


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    庄子把人分为神人、智人和（）。
    A

    圣人

    B

    贤人

    C

    真人

    D

    小人


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    内心起嗔恚，要以（）对治。

    • A、因缘观
    • B、不净观
    • C、慈悲观
    • D、报应观

    正确答案:C

  • 第14题：

    《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“合同于天、淳德全道”的是：（）。

    • A、真人
    • B、至人
    • C、圣人
    • D、贤人

    正确答案:B

  • 第15题：

    下列对至人的理解正确的是（）？

    • A、至人是到达齐物忘我之境界的人
    • B、至人也是圣人，无带之人
    • C、至人能够体天地而合变化
    • D、以上说法都正确

    正确答案:D

  • 第16题：

    既然一切都是如幻如化，生嗔者是幻化的，嗔心也是幻化的，那又何必去除嗔恚呢？懂得这个道理以后，我们平时该如何修行？


    正确答案: 这种说法没有分清胜义谛和世俗谛。虽然在证悟实相者的境界中，一切现法都是幻化梦影，但对我们凡夫来说，实执习气浓厚，诸法无生幻化的实质无法见到，森罗万象显得实实在在。特别是嗔恨的恶习，在没有证悟空性前，它带来的苦受超过其余所有烦恼。因而胜义中虽无有除嗔之事，但在世俗却有灭掉嗔恼的必要。我们必须以忍辱去对治嗔恨，在如幻如梦的境界中，以如幻如梦的忍辱去对治如梦如幻的嗔恨，这样才能彻底断除嗔恨带来的如幻如梦痛苦，得到如幻如梦的解脱和安乐。
    懂得这个道理之后，平时我们修行时，一方面对诸法不要太执著，要明白它幻化无实的本质；另一方面，世俗中的行持善法不能偏废，在如幻的境界中积累如幻的资粮，度化如幻的众生。

  • 第17题：

    《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“学上古—合同于道”的是：（）。

    • A、真人
    • B、至人
    • C、圣人
    • D、贤人

    正确答案:D

  • 第18题：

    庄子把人分为神人、智人和（）。

    • A、圣人
    • B、贤人
    • C、真人
    • D、小人

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    在“守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈”中，“瞋恚”之义为（）
    A

    愤怒

    B

    高兴

    C

    眼亮

    D

    心明


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    张载在龙门书院的教学目的是学（）
    A

    为人

    B

    智人

    C

    贤人

    D

    圣人

    E

    至人


    正确答案： D,E
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    以下属于“六蔽”的是（）。
    A

    悭吝

    B

    破戒

    C

    嗔恚

    D

    懈怠


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“处天地之和，从八方之理，无恚嗔之心”的是：（）。
    A

    真人

    B

    至人

    C

    圣人

    D

    贤人


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“合同于天、淳德全道”的是：（）。
    A

    真人

    B

    至人

    C

    圣人

    D

    贤人


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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