故闻之而不见，（）；见之而不知，（）；知之而不行，（）。A、虽博必谬；虽识必忘；虽敦必困B、虽博必谬；虽敦必困；虽识必忘C、虽识必忘；虽敦必困；虽博必谬
题目
故闻之而不见，（）；见之而不知，（）；知之而不行，（）。
- A、虽博必谬；虽识必忘；虽敦必困
- B、虽博必谬；虽敦必困；虽识必忘
- C、虽识必忘；虽敦必困；虽博必谬
相似考题
更多“故闻之而不见，（）；见之而不知，（）；知之而不行，（）。A、虽博必谬；虽识必忘；虽敦必困B、虽博必谬；虽敦必困；虽识必忘C、虽识必忘；虽敦必困；虽博必谬”相关问题
-
第1题：
“炮制虽烦必不敢省人工；品味虽贵必不敢减物力”，是（ ）提出来的服务目标。A.健力宝
B.海尔
C.同仁堂
D.全聚德答案：C解析： -
第2题：
第一段：人身不过表里↑①，气血不过虚实。表实者里必虚↑②，里实者表必虚，经实者络必虚↑③，络实者经必虚，病之常也↑④。良工之治病，先治其实，後治其虚，亦有不治其虚时。粗工之治病，或治其虚↑⑤，或治其实，有时而幸中，有时而不中。谬工之治病，实实虚虚↑⑥，其误人之迹常著，故可得而罪也。惟庸工之治病，纯补其虚↑⑦，不敢治其实，举世皆曰平稳，误人而不见其迹。渠亦不自省其过↑⑧，虽终老而不悔↑⑨，且曰：“吾用补药也，何罪焉？”病人亦曰：“彼以补药补我，彼何罪焉？”虽死而亦不知觉。夫粗工之与谬工，非不误人，惟庸工误人最深，如鲧湮洪水↑⑩，不知五行之道。
正确答案: 【注释】
①过：外乎。
②表实：谓表邪盛实。以下四句言邪实是因，正虚为果。
③经实：谓经脉邪盛。
④常：指一般规律。
⑤或：有时。以下四句，“有时而不中”承“或治其虚”，“有时而幸中”承“或治其实”，是为分承。意为：有时治疗病人的虚证，就不能治愈；有时治疗病人的实证，就侥幸治愈。
⑥实实虚虚：言谬工误治，使实证更实，使虚证益虚。《素问•五常政大论》：“无盛盛，无虚虚，而遗人夭殃。”
⑦纯：完全。
⑧渠：他。指代庸工。
⑨终老：年老；到老。《论衡•无形》：“终老至死。”
⑩鲧（gǔn滚）湮洪水：鲧，亦作“鮌”，传说为原始时代的部落首领，封崇伯，奉尧命治水。他采取築堤之法，九年未平，被舜杀死在羽山。《山海经•海内经》：“洪水滔滔，鲧竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧於羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”《国语•晋语八》：“昔者鲧违帝命，殛之於羽山，化为黄熊，以入於羽渊。”另见於《楚辞•天问》等。湮，阻塞。
【今译】人的身体不外乎表和里，气血不外乎虚和实。体表邪实的内里必定虚，内里邪实的体表必定虚，经脉邪实的络脉必定虚，络脉邪实的经脉必定虚，这是疾病的一般规律。良医治病，首先治疗病人的实证，然後再治疗他的虚证，也有不治疗他的虚证的时候。粗疏的医生治病，有时治疗病人的虚证，就不能治愈，有时治疗病人的实证，便侥幸治愈。荒谬的医生治病，使实证更实，使虚证更虚，他贻误病人的形迹常常显著，所以可以抓住证据怪罪他们。只有庸医治病，完全补益病人的虚证，不敢攻治病人的实证，全社会的人都说他平和稳当，贻误病人却不显出他的形迹。他也不自己反省自己的过失，即使老死也不知悔改，并且说：“我使用补养药物，有什麽罪过呢？”病人也说：“他用补养药物补养我，他有什麽罪过呢？”即使被治死也不知道醒悟。粗疏的医生和荒谬的医生并非不贻误病人，唯独庸医贻误病人最严重，如同鲧堵塞洪水，不懂得五行的道理。 -
第3题：
翻译：进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
正确答案: 进攻时，敌人无法抵御，那是攻击了敌人兵力空虚的地方；撤退时，敌人无法追击，那是行动迅速敌人无法追上。所以我军要交战，敌人就算垒高墙挖深沟，也不得不出来与我军交战，是因为我军攻击了它非救不可的要害之处；我军不想与敌军交战，虽然只是在地上画出界限权作防守，敌人也无法与我军交战，原因是我已设法改变了敌军进攻的方向。 -
第4题：
“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果虽此道矣，虽愚必明，虽柔必强”出自（）。
- A、《中庸》
- B、《论语》
- C、《孟子》
- D、《大学》
正确答案:A -
第5题：
《中庸》：“果行此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”只要找到了正确的人生目标，即使天资不够聪明，通过后天的努力也能成功。
正确答案:正确 -
第6题：
某中华老字号一直恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的祖训。从企业文化角度，这个祖训即是该老字号的（）。
- A、使命
- B、愿景
- C、核心价值观
- D、经营目标
正确答案:C -
第7题：
王国维在《人间词话》中认为：自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家亦（）也。又虽如何虚构之境，其材料必求于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家亦（）也。”
正确答案:理想家；写实家 -
第8题：
单选题品位虽贵必不敢减物力，炮制虽繁必不敢省人工”。同仁堂300年来能够走到今天靠的是（）A务实
B敬业
C诚信
D主动
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题王国维在《人间词话》中认为：自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家亦（）也。”正确答案： 写实家解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之”，这句话出自何处？（）A《弟子职》
B《朱子治家格言》
C《朱子家训》
D《朱子家礼》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题标点翻译。 博学之审问之慎思之明辨之笃行之有弗学学之弗能弗措也有弗问问之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗笃弗措也人一能之己百之人十之己千之果能此道矣虽愚必明虽柔必强。正确答案：
(1)标点
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
(2)译文
广泛地学习,详尽地发问,慎重地思考,明确地辨析,坚定地执行。有还没有学到的地方,学了却学不会,不要放弃。有还没有发问,发问了却仍不知道的,不要放弃。有还没有多加思考的,思考了却没有得到答案,不要放弃。有还没有辨析的,辨析不清楚,不要放弃。有还没做,做得不够透彻的,不要放弃。别人一次能做到,自己做百次也要做到;别人十次能做到的,自己做千次也要做到。果真能这样,那么即使愚笨也会变得聪明,即使柔弱也会变得刚强。解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题“明犯强汉者，虽远必诛”出自汉武帝之语。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
“见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之”，这句话出自何处？（）
- A、《弟子职》
- B、《朱子治家格言》
- C、《朱子家训》
- D、《朱子家礼》
正确答案:C -
第14题：
“明犯强汉者，虽远必诛”出自汉武帝之语。
正确答案:错误 -
第15题：
虽欲去，必不达。“去”在句中是什么意思？
正确答案: 去：离开。 -
第16题：
“楚虽三户，亡秦必楚”这句话出自（）之口。
- A、项羽
- B、项梁
- C、屈楚南
- D、范增
正确答案:C -
第17题：
北京同仁堂，之所以历经300多年而不衰，不可否认的是其拥有“核心技术”，但同样重要的在于历代同仁堂人前赴后续、不懈追求，始终恪守和培育“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”、“修合无人心，存心有天知”的文化传承。
正确答案:正确 -
第18题：
“伤寒脉浮而缓，（）者，系在太阴；太阴当发（），若（）者，不能发黄；至七八日，虽（），必自止，以（），（）故也。”
正确答案:手足自温；身黄；小便自利；暴烦下利日十余行；脾家实；腐秽当去 -
第19题：
问答题翻译：进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。正确答案： 进攻时，敌人无法抵御，那是攻击了敌人兵力空虚的地方；撤退时，敌人无法追击，那是行动迅速敌人无法追上。所以我军要交战，敌人就算垒高墙挖深沟，也不得不出来与我军交战，是因为我军攻击了它非救不可的要害之处；我军不想与敌军交战，虽然只是在地上画出界限权作防守，敌人也无法与我军交战，原因是我已设法改变了敌军进攻的方向。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果虽此道矣，虽愚必明，虽柔必强”出自（）。A《中庸》
B《论语》
C《孟子》
D《大学》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题《中庸》：“果行此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”只要找到了正确的人生目标，即使天资不够聪明，通过后天的努力也能成功。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题故闻之而不见，（）；见之而不知，（）；知之而不行，（）。A虽博必谬；虽识必忘；虽敦必困
B虽博必谬；虽敦必困；虽识必忘
C虽识必忘；虽敦必困；虽博必谬
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题黄生曰：“汤武非受命，乃弑也。” 辕固生曰：“不然。夫桀纣虐乱，天下之心皆归汤武，汤武与天下之心而诛桀纣，桀纣之民不为之使而归汤武，汤武不得已而立，非受命为何？” 黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者？上下之分也。今桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弑而何也？” 辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？” 于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。 汉景帝为什么要阻止这场讨论？正确答案： （1）汉景帝不支持黄生，意味着汉朝建立不正当。
（2）皇帝不支持辕固，皇帝混淆就可以造反。解析： 暂无解析