“欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二；欲知上世，则审周道；欲知周道，则审其人所贵君子。”中“数”的含义是（）。A、审视B、计数C、计算

题目

“欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二；欲知上世，则审周道；欲知周道，则审其人所贵君子。”中“数”的含义是（）。

  • A、审视
  • B、计数
  • C、计算
相似考题

1.抓好( )这个关键。“欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。”纪律严明是加强和规范党内政治生活的内在要求和重要保证。A、严明纪律B、选人用人C、思想教育D、全面管理

2.古人云：“欲知平直，则必准绳，欲知方圆，则必规矩。”规矩，是一种约束、一种准则，人不以规矩则废，党不以规矩则乱。_____是管党治党的总规矩。A. 《中国共产党纪律处分条例》 B. 《中国共产党章程》 C. 《中国共产党廉洁自律准则》D. 《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》

3.● 欲知8位二进制数 （b7b6b5b4b3b2b1b0） 的b2 是否为1， 可将该数与二进制数00000100进行 （7） 运算，若运算结果不为 0，则此数的 b2 必为 1。（7）A. 加B. 减C. 与D. 或

4.给成都武侯祠联标点并释词．(1)断句标点．能攻心则反侧自消从古知兵非好战不审势即宽严皆误后来治蜀要深思(2)解释词语．①攻心②反侧③审势

更多““欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二；欲知上世，则审周道；欲知周道，则审其人所贵君子。”中“数”的含义是（）。A、审视B、计数C、计算”相关问题

  • 第1题：

    “欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”纪律严明是全党统一意志、统一行动、步调一致的重要保障，是党内政治生活的重要内容。在党的纪律中，（ ）是最根本、最重要的纪律。

    A.政治纪律
    B.工作纪律
    C.组织纪律
    D.廉洁纪律

    答案：A
    解析：
    第一步，本题考查党纪。
    第二步，党纪即党的纪律，是指政党按照一定的原则，根据党的性质、纲领、任务和实现党的路线、方针、政策的需要而确立的各种党规、党法的总称，是党的组织和全体党员必须共同遵守的党内行为规范。而政治纪律，一般指党的组织和党员在政治行动和政治言论方面必须遵循的行为规范。它是党的纪律中最重要的纪律，是维护党的政治路线、政治方向和政治原则的纪律，是保证实现党的路线、方针、政策，保持党的高度团结统一的纪律。在党的纪律中，政治纪律是最根本、最重要的纪律，遵守党的政治纪律是遵守党的全部纪律的基础。党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》对严明党的纪律特别是政治纪律作出明确规定，提出具体要求，这为规范党内政治生活、净化党内政治生态，永葆党的先进性纯洁性、提升党的凝聚力战斗力，解决新形势下党内政治生活出现的新矛盾新问题提供了遵循。

  • 第2题：

    绍兴先民在长期的经济活动中加深了对经济规律的认识，逐步懂得供求关系对商品价格的影响，明确提出“论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水”论述的是（）。

    • A、文种
    • B、计然
    • C、王守仁

    正确答案:B

  • 第3题：

    “欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二；欲知上世，则审周道；欲知周道，则审其人所贵君子。”中“数”的含义是（）。

    • A、审视
    • B、计数
    • C、计算

    正确答案:A

  • 第4题：

    “人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。”（）


    正确答案:错误

  • 第5题：

    翻译：欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？


    正确答案: 想给我的心上人寄封信，可是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。

  • 第6题：

    范长江说：“新闻，就是广大群众欲知、应知而未知的重要事实”。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    “常使民无知无欲”中“知”的意思是：（）

    • A、知识
    • B、知道
    • C、了解
    • D、智慧

    正确答案:D

  • 第8题：

    请用“／”给下面文言文断句。（限3处）自在萧墙而其欲则在颛臾知忧不在此而曰忧是以为君子之所疾。


    正确答案:自在萧墙／而其欲则在颛臾／知忧不在此而曰忧／是以为君子之所疾。

  • 第9题：

    湿热病瘥后，胃气未醒，余邪未尽，表现为（）

    • A、知饥不食脘中微闷
    • B、知饥欲食脘中微闷
    • C、知饥不食脘中胀闷
    • D、知饥欲食脘中不闷

    正确答案:A

  • 第10题：

    单选题
    湿热病瘥后，胃气未醒，余邪未尽，表现为（）
    A

    知饥不食脘中微闷

    B

    知饥欲食脘中微闷

    C

    知饥不食脘中胀闷

    D

    知饥欲食脘中不闷


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    脏躁病的见证是（　）
    A

    喜悲伤欲哭，如神灵所作，数欠伸 

    B

    昼日明了，暮则谵语，如见鬼状 

    C

    常默然，欲卧不能卧，欲行不能行 

    D

    如有神灵者，身形如和 


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “巨涂则让，小涂则殆，虽欲不谨，若云不使。”中“让”的含义是（）。
    A

    谦让

    B

    拥挤

    C

    让路


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    某高程测量，己知A点高程为HA，欲测得B点高程HB，安置水准仪于A、B之间，后视读数为a，前视读数为b，则B点高程HB为()。



    答案：C
    解析：


    B点高程等于A点高程加后视读数减前视读数

  • 第14题：

    “欲观千岁，则数今日”，出自荀子哪篇文章？后一句名言是什么？


    正确答案: 出自荀子《非相》篇。后一句为：“欲知亿万，则审一二”。

  • 第15题：

    “巨涂则让，小涂则殆，虽欲不谨，若云不使。”中“让”的含义是（）。

    • A、谦让
    • B、拥挤
    • C、让路

    正确答案:B

  • 第16题：

    欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在（）。

    • A、格物
    • B、知物
    • C、其物
    • D、及物

    正确答案:A

  • 第17题：

    阅读下列语段，回答文后问题： 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。这一语段引用“盘庚之迁”典故用意是（）。

    • A、今日当一切不事事，守前所为而已
    • B、不恤国事、同俗自媚于众为善
    • C、不量敌之众寡，欲出力助上以抗之
    • D、不为怨者故改其度

    正确答案:D

  • 第18题：

    翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”


    正确答案: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！

  • 第19题：

    今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。


    正确答案: 如果说我现在什么事都不做，就守着前人的规则方法就行了，这是我所知道的。

  • 第20题：

    脏躁病的见证是（）

    • A、喜悲伤欲哭，如神灵所作，数欠伸
    • B、昼日明了，暮则谵语，如见鬼状
    • C、常默然，欲卧不能卧，欲行不能行
    • D、如有神灵者，身形如和

    正确答案:A

  • 第21题：

    问答题
    “欲观千岁，则数今日”，出自荀子哪篇文章？后一句名言是什么？

    正确答案： 出自荀子《非相》篇。后一句为：“欲知亿万，则审一二”。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二；欲知上世，则审周道；欲知周道，则审其人所贵君子。”中“数”的含义是（）。
    A

    审视

    B

    计数

    C

    计算


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在（）。
    A

    格物

    B

    知物

    C

    其物

    D

    及物


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”

    正确答案： 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！
    解析： 暂无解析

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