更多““聪明君子者,善服人者也。”中“服人”的含义是()。A、服务于人B、服从于人C、使人服从”相关问题
  • 第1题:

    与乘客发生矛盾和纠纷时,要态度冷静,虚心听取乘客的意见和批评,做到()。

    • A、以理服人
    • B、以礼让人
    • C、不强词夺理
    • D、以理服人,以礼让人,不强词夺理

    正确答案:D

  • 第2题:

    学习先秦君子的道德风尚要求我们在与人相处时要注意()。

    • A、以财服人
    • B、以权服人
    • C、以德服人
    • D、以名服人

    正确答案:C

  • 第3题:

    翻译:孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也”


    正确答案: 孟子说:“用武力而假借仁义的人可以称霸,所以称霸必须是凭国力的强大。用道德而实行仁义的人可以使天下归服,使天下归服的不一定是大国,商汤王只有方圆七十里,周文王只有方圆一百里,用武力征服别人的,别人并不是真心服从他,只不过是力量不够罢了;用道德使人归服的,是心悦诚服,就像七十个弟子归服孔子那样。

  • 第4题:

    一个人要让别人心悦诚服、没有怨念,应该要做到()

    • A、势服人
    • B、理服人
    • C、才大者

    正确答案:B

  • 第5题:

    荀况在《荀子•议兵》中写道:“凡兼人者三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。……故曰:以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫,古今一也。”反映荀子的思想主张是()

    • A、主张“以德服人”
    • B、主张“性恶论”
    • C、主张“施仁政于民”
    • D、主张“性善论”

    正确答案:A

  • 第6题:

    不战而屈人之兵,善之善者也。(《孙子•谋攻》)


    正确答案:不打仗却能让敌人的军队屈服,是高明中最高明的。

  • 第7题:

    出租车运营服务中处理纠纷的正确方式是()

    • A、以理服人求同存异
    • B、以理服人尊重对方
    • C、以理服人得理不让人
    • D、以理服人尊重对方得理让人求同存异

    正确答案:D

  • 第8题:

    单选题
    “以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”——此句的恰当之意是()。
    A

    用武力使人屈服,并不是真的让别人真心服气,只是力量不足罢了

    B

    君子要以中庸之道,使人心服口服

    C

    用武力使人信服的人,别人不一定心服,是因为他打不过人缘故;用道德感化使人信服的人,别人内心服了嘴上也不服

    D

    倚仗力量来使人服从的,别人并不是真心服从,只不过力量不足相敌罢了;依靠道德来使人服从的,却是心悦诚服,好像七十子归服孔子一样


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    一个人要让别人心悦诚服、没有怨念,应该要做到()
    A

    势服人

    B

    理服人

    C

    才大者


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    “人之性恶,其善者伪也。”伪的意思是:()

    正确答案: 非天真之意
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “君子常崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正义直指,举人之过,非毁疵也。”中“义”的含义是()。
    A

    意义

    B

    含义

    C

    议论


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    荀况在《荀子·议兵》中写到:“凡兼人者三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。„„故曰:以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫,古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是()
    A

    主张“以德服人”

    B

    主张“性恶论”

    C

    主张“施仁政于民”

    D

    主张“性善论”


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    以力服人者,非心服也,力不赡也。以德服人者,中心悦而诚服也。 使学生改变态度,按要求行事,有三种办法:以力服人,以理服人,以德服人。以力服人,系权宜之计,不得已而为之;以理服人,才是上策;以德服人,则是上上策。评论上列言论


    正确答案:“以力服人,非心服也,力不赡也。”(《孟子·公孙丑上》)靠强力迫使学生屈从,这种服从是表面的、短暂的,不是心服。怎么才能使学生心服?以理服人。靠讲道理说服人,自然强于压服。然而言辞的力量并非万能,漂亮话并不总能服人。“仁言,不如仁声之入人深也。”(《孟子·尽心上》)道德言论固然重要,但仁德的行为所赢得的声誉(“仁声”)则会不胫而走,深入人心。不依靠言辞,也不仰仗武力,而凭借自身的道德表率感化学生,这是道德教育的最高境界。“以德服人,中心悦而诚服也。”(《孟子·公孙丑上》)其教育效果牢固而持久。

  • 第14题:

    翻译:人之性恶,其善者,伪也


    正确答案: 人性是恶的,而有善心的人是假装出来的。

  • 第15题:

    说理是进行思想协调的重要手段,要做到(),必须说理充分透彻,即把自己所讲的道理的含义要讲准,内容要讲清,实质要讲透。

    • A、以己服人
    • B、以权服人
    • C、以德服人
    • D、以理服人

    正确答案:D

  • 第16题:

    “君子常崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正义直指,举人之过,非毁疵也。”中“义”的含义是()。

    • A、意义
    • B、含义
    • C、议论

    正确答案:C

  • 第17题:

    荀况在《荀子·议兵》中写到:“凡兼人者三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。„„故曰:以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫,古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是()

    • A、主张“以德服人”
    • B、主张“性恶论”
    • C、主张“施仁政于民”
    • D、主张“性善论”

    正确答案:A

  • 第18题:

    以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。(《孟子*公孙丑上》):


    正确答案:用道德使人归服的,是心悦诚服,就像七十个弟子归服孔子那样。

  • 第19题:

    填空题
    在关于人性的认识中,认为“人之性恶,其善者伪也”的是()。

    正确答案: 荀子
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    学习先秦君子的道德风尚要求我们在与人相处时要注意()。
    A

    以财服人

    B

    以权服人

    C

    以德服人

    D

    以名服人


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    习近平总书记在北京大学师生座谈会上指出,“师者,人之模范也”,要坚持教育者先受教育,让教师更好担当起学生健康成长指导者和引路人的责任。“师者,人之模范也”,这句话出自汉代扬雄的《法言》。下列诗句中也出自《法言》的是(  )。
    A

    师哉?师哉?桐子之命也,务学不如务求师

    B

    善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志

    C

    师者,所以传道受业解惑也

    D

    视诸生如其子弟,诸生亦信爱如其父兄


    正确答案: B
    解析:
    A项,“务学不如务求师”,该句出自汉代扬雄的《法言·学行》,当选。这句话的意思是致力于学习,不如致力于求得好老师,指有了良师指导,就能加速成才。B项,“善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志”出自汉代戴圣的《礼记·学记》。C项,“师者,所以传道受业解惑也”出自唐代韩愈的《师说》。D项,“视诸生如其子弟,诸生亦信爱如其父兄”出自《宋史·胡瑗传》。

  • 第22题:

    问答题
    以力服人者,非心服也,力不赡也。以德服人者,中心悦而诚服也。 使学生改变态度,按要求行事,有三种办法:以力服人,以理服人,以德服人。以力服人,系权宜之计,不得已而为之;以理服人,才是上策;以德服人,则是上上策。评论上列言论

    正确答案: “以力服人,非心服也,力不赡也。”(《孟子·公孙丑上》)靠强力迫使学生屈从,这种服从是表面的、短暂的,不是心服。怎么才能使学生心服?以理服人。靠讲道理说服人,自然强于压服。然而言辞的力量并非万能,漂亮话并不总能服人。“仁言,不如仁声之入人深也。”(《孟子·尽心上》)道德言论固然重要,但仁德的行为所赢得的声誉(“仁声”)则会不胫而走,深入人心。不依靠言辞,也不仰仗武力,而凭借自身的道德表率感化学生,这是道德教育的最高境界。“以德服人,中心悦而诚服也。”(《孟子·公孙丑上》)其教育效果牢固而持久。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    “聪明君子者,善服人者也。”中“服人”的含义是()。
    A

    服务于人

    B

    服从于人

    C

    使人服从


    正确答案: C
    解析: 暂无解析