“聪明君子者，善服人者也。”中“服人”的含义是（）。A、服务于人B、服从于人C、使人服从
题目
“聪明君子者，善服人者也。”中“服人”的含义是（）。
- A、服务于人
- B、服从于人
- C、使人服从
相似考题
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第1题：
与乘客发生矛盾和纠纷时，要态度冷静，虚心听取乘客的意见和批评，做到（）。
- A、以理服人
- B、以礼让人
- C、不强词夺理
- D、以理服人，以礼让人，不强词夺理
正确答案:D -
第2题：
学习先秦君子的道德风尚要求我们在与人相处时要注意（）。
- A、以财服人
- B、以权服人
- C、以德服人
- D、以名服人
正确答案:C -
第3题：
翻译：孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也”
正确答案: 孟子说：“用武力而假借仁义的人可以称霸，所以称霸必须是凭国力的强大。用道德而实行仁义的人可以使天下归服，使天下归服的不一定是大国，商汤王只有方圆七十里，周文王只有方圆一百里，用武力征服别人的，别人并不是真心服从他，只不过是力量不够罢了；用道德使人归服的，是心悦诚服，就像七十个弟子归服孔子那样。 -
第4题：
一个人要让别人心悦诚服、没有怨念，应该要做到（）
- A、势服人
- B、理服人
- C、才大者
正确答案:B -
第5题：
荀况在《荀子•议兵》中写道：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”反映荀子的思想主张是（）
- A、主张“以德服人”
- B、主张“性恶论”
- C、主张“施仁政于民”
- D、主张“性善论”
正确答案:A -
第6题：
不战而屈人之兵，善之善者也。（《孙子•谋攻》）
正确答案:不打仗却能让敌人的军队屈服，是高明中最高明的。 -
第7题：
出租车运营服务中处理纠纷的正确方式是（）
- A、以理服人求同存异
- B、以理服人尊重对方
- C、以理服人得理不让人
- D、以理服人尊重对方得理让人求同存异
正确答案:D -
第8题：
单选题“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”——此句的恰当之意是（）。A用武力使人屈服，并不是真的让别人真心服气，只是力量不足罢了
B君子要以中庸之道，使人心服口服
C用武力使人信服的人，别人不一定心服，是因为他打不过人缘故；用道德感化使人信服的人，别人内心服了嘴上也不服
D倚仗力量来使人服从的，别人并不是真心服从，只不过力量不足相敌罢了；依靠道德来使人服从的，却是心悦诚服，好像七十子归服孔子一样
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题一个人要让别人心悦诚服、没有怨念，应该要做到（）A势服人
B理服人
C才大者
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题“人之性恶，其善者伪也。”伪的意思是：（）正确答案： 非天真之意解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“君子常崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。”中“义”的含义是（）。A意义
B含义
C议论
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。„„故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是（）A主张“以德服人”
B主张“性恶论”
C主张“施仁政于民”
D主张“性善论”
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也。 使学生改变态度，按要求行事，有三种办法：以力服人，以理服人，以德服人。以力服人，系权宜之计，不得已而为之；以理服人，才是上策；以德服人，则是上上策。评论上列言论
正确答案:“以力服人，非心服也，力不赡也。”(《孟子·公孙丑上》)靠强力迫使学生屈从，这种服从是表面的、短暂的，不是心服。怎么才能使学生心服?以理服人。靠讲道理说服人，自然强于压服。然而言辞的力量并非万能，漂亮话并不总能服人。“仁言，不如仁声之入人深也。”(《孟子·尽心上》)道德言论固然重要，但仁德的行为所赢得的声誉(“仁声”)则会不胫而走，深入人心。不依靠言辞，也不仰仗武力，而凭借自身的道德表率感化学生，这是道德教育的最高境界。“以德服人，中心悦而诚服也。”(《孟子·公孙丑上》)其教育效果牢固而持久。 -
第14题：
翻译：人之性恶，其善者，伪也
正确答案: 人性是恶的，而有善心的人是假装出来的。 -
第15题：
说理是进行思想协调的重要手段，要做到（），必须说理充分透彻，即把自己所讲的道理的含义要讲准，内容要讲清，实质要讲透。
- A、以己服人
- B、以权服人
- C、以德服人
- D、以理服人
正确答案:D -
第16题：
“君子常崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。”中“义”的含义是（）。
- A、意义
- B、含义
- C、议论
正确答案:C -
第17题：
荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。„„故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是（）
- A、主张“以德服人”
- B、主张“性恶论”
- C、主张“施仁政于民”
- D、主张“性善论”
正确答案:A -
第18题：
以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。（《孟子*公孙丑上》）：
正确答案:用道德使人归服的，是心悦诚服，就像七十个弟子归服孔子那样。 -
第19题：
填空题在关于人性的认识中，认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。正确答案： 荀子解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题学习先秦君子的道德风尚要求我们在与人相处时要注意（）。A以财服人
B以权服人
C以德服人
D以名服人
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题习近平总书记在北京大学师生座谈会上指出，“师者，人之模范也”，要坚持教育者先受教育，让教师更好担当起学生健康成长指导者和引路人的责任。“师者，人之模范也”，这句话出自汉代扬雄的《法言》。下列诗句中也出自《法言》的是（ ）。A师哉？师哉？桐子之命也，务学不如务求师
B善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志
C师者，所以传道受业解惑也
D视诸生如其子弟，诸生亦信爱如其父兄
正确答案： B解析：
A项，“务学不如务求师”，该句出自汉代扬雄的《法言·学行》，当选。这句话的意思是致力于学习，不如致力于求得好老师，指有了良师指导，就能加速成才。B项，“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志”出自汉代戴圣的《礼记·学记》。C项，“师者，所以传道受业解惑也”出自唐代韩愈的《师说》。D项，“视诸生如其子弟，诸生亦信爱如其父兄”出自《宋史·胡瑗传》。 -
第22题：
问答题以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也。 使学生改变态度，按要求行事，有三种办法：以力服人，以理服人，以德服人。以力服人，系权宜之计，不得已而为之；以理服人，才是上策；以德服人，则是上上策。评论上列言论正确答案： “以力服人，非心服也，力不赡也。”(《孟子·公孙丑上》)靠强力迫使学生屈从，这种服从是表面的、短暂的，不是心服。怎么才能使学生心服?以理服人。靠讲道理说服人，自然强于压服。然而言辞的力量并非万能，漂亮话并不总能服人。“仁言，不如仁声之入人深也。”(《孟子·尽心上》)道德言论固然重要，但仁德的行为所赢得的声誉(“仁声”)则会不胫而走，深入人心。不依靠言辞，也不仰仗武力，而凭借自身的道德表率感化学生，这是道德教育的最高境界。“以德服人，中心悦而诚服也。”(《孟子·公孙丑上》)其教育效果牢固而持久。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“聪明君子者，善服人者也。”中“服人”的含义是（）。A服务于人
B服从于人
C使人服从
正确答案： C解析： 暂无解析