为什么说鉴别端石以青花为最佳？

第1题：

为什么说鉴别端砚是件很难的事？

正确答案: 这是因为端砚名坑众多，常见的亦有十多个，开采的坑洞随着时间的伸延，有的坑洞砚石逐渐稀少，甚至枯竭，或塌方淤塞，无开采价值；还有些是新开发的坑洞，近些年在沙浦、典水、洮溪一带发现和开采出大批砚石（还未给予它们正名，只统称沙浦石）；因此要准确地分辨各个坑洞的端石并不容易，历史上就有以广东恩平的茶坑石冒充端砚石的事。
清梁绍壬撰《两般秋雨盦随笔》说：“端砚之辨最难，非生长斯土悉心穷究者不能知也。”
鉴别端砚可以说是一门科学，因为要有各方面知识做基础；同时又是一门技术，因为需要丰富的实践经验。最好能掌握开采各坑砚石及刻制端砚技术的实践，而多年、多比较、多分析是最重要的。
鉴别不仅需要多实践，也需要有渊博的知识，否则即使是制砚名手，有时也会把砚石搞错。以端砚中的绿端来说，本来是最容易辨别的，但制砚的绿石不是只有绿端，甘肃的洮河石砚、吉林的松花石砚、宁夏的贺兰砚、安徽祁门的一种淡绿石砚、广东恩平也有一种绿石，从色泽来看它们之间非常相似，以致清初的琢砚名手金殿也错把绿端看作松花砚。
此事在清孔尚任《亨金薄》中曾记载：“慈仁寺廓下购得绿端砚，式甚古雅，质尤细润，旁镌„绿玉馆家珍‟，又刻„孟端氏‟，盖九龙山人王绂物也。宋时为玉堂新样，王介甫诗云：„玉堂新制世争传，称以蛮溪绿石镌‟，或即此耳。金殿扬辨是辽东松花江石，较绿豆端色尤旧润。殿扬琢砚名手，供奉内廷，制松花石砚甚颗，予得一小者，名曰„春波不啻‟，径寸之珠矣。”
孔尚任所提到的王绂，是明初人，当时根本没有松花石砚，金殿扬虽是内廷琢砚名手，但因对松花石砚不了解，同时对绿端及松花石的特征没有认真比较和分析，故把绿端误认为松花石砚。绿端与松花石是颇为相似的，吉林松花石在乾隆时就常被人誉为绿端石，《盛京通志》记载：“绿端石出宁古塔诸河边。”
绿端石是因产于广东端州（今肇庆）而得名，为何会弄到黑龙江宁安县的宁古塔河边？原来松花石的产地正是清祖的发祥地，所以为清王朝赏识。据《吉林通志》记述：“宁古塔为国家发祥地，犹姬周后稷始封邰，山川深阴，形势完固。”这可以说是人为造成的混淆，在鉴别端砚时亦要注意。

第2题：

为什么说南朝以文人书法为主流，北朝以刻石书法为主流？请分析这两者正在审美取向上的差别，并从史学态度客瞧熟识北朝刻石。

正确答案:南朝书法由于对二王传统的继续、弘扬而成为书法史上的一个重要的时期，到宋到梁初，书坛被王献之书风所笼罩，趋于古质的王羲之书风遭到冷落。从梁武帝开端，由于他力推王羲之，小王民风开端消减，钟繇、大王民风又相继崛起。南朝书法以文人书法为主流。
北朝刻石体现出粗犷朴实、天姿纵横的风采，用笔上显方峻、峭厉之感，不修相貌而自有情味，是中国书法史上又一审美典型，与南方的蕴籍蕴藉、潇洒流丽的文人书风组成鲜明的比较。北朝的书风是其社会环境、地理条件、时代文化等诸要素所配合组成的，并非书家个别主瞧上的审美追求。因此与钟繇变楷体、王羲之厘革钟法而组成新的书风有着本质的差别。北朝的刻石书法并非都是精品。金石家对碑刻金石味的追求是从清朝开真个，并非是从北朝就有“碑学”之说。我们今天所见到的北朝碑刻的雄壮、残破、斑驳、是自然条件组成的结果，是非盲目的产品，因此不克把北朝石刻的艺术价值与清代“碑学”盲目开掘书法美混为一谈。可以这样说，北朝碑刻既存正在于客瞧的历史情境中，同时又存正在于差别时代对它的理解中。

第3题：

鉴别墨的好坏时，墨色以（）色为最佳。

正确答案:紫

第4题：

为什么说税收是政府取得公共收入的最佳形式？

正确答案: 因为税收与其他形式的公共收入相比，它有以下优点：
①不会凭空扩大社会购买力从而引发通货膨胀；
②不会加重政府的额外财政负担；
③税收具有强制性和稳定性，能为政府支出提供充足的资金来源。

第5题：

以景石现场施工为例说明为什么要加强施工安全管理？

正确答案: 景石施工程序性强，施工安全要求严格。其程序为施工现场准备→起石准备→景石运输→景石吊装→景石保护。从中可见任何一个环节都需要加强安全工作，施工安全包括施工人员安全、景石自身安全、施工机械安全、运输道路系统安全和景石原挖掘地生态安全。

第6题：

越州窑，在越州烧造，故以为名。以（）为最佳，其质明纫如水、晶莹如玉。

A、青花瓷
B、白瓷
C、黑瓷
D、青瓷

正确答案:C

第7题：

什么是艺术虚构？为什么说艺术虚构必须以生活为基础？

正确答案:艺术虚构是作家根据生活中存在的事物和生活固有的逻辑，通过想象，以构成艺术形象。艺术虚构必须以生活为基础。离开生活，想象的翅膀就无法腾飞，虚构就寸步难行。

第8题：

单选题

易水砚制砚的最佳石料是（）

A

紫翠石

B

菊花石

C

红丝石

D

端石

正确答案： C

解析：暂无解析

第9题：

问答题

以景石现场施工为例说明为什么要加强施工安全管理？

正确答案：景石施工程序性强，施工安全要求严格。其程序为施工现场准备→起石准备→景石运输→景石吊装→景石保护。从中可见任何一个环节都需要加强安全工作，施工安全包括施工人员安全、景石自身安全、施工机械安全、运输道路系统安全和景石原挖掘地生态安全。

解析：暂无解析

第10题：

单选题

越州窑，在越州烧造，故以为名。以（）为最佳，其质明纫如水、晶莹如玉。

A

青花瓷

B

白瓷

C

黑瓷

D

青瓷

正确答案： D

解析：暂无解析

第11题：

问答题

为什么说南朝以文人书法为主流，北朝以刻石书法为主流？请分析这两者正在审美取向上的差别，并从史学态度客瞧熟识北朝刻石。

正确答案：南朝书法由于对二王传统的继续、弘扬而成为书法史上的一个重要的时期，到宋到梁初，书坛被王献之书风所笼罩，趋于古质的王羲之书风遭到冷落。从梁武帝开端，由于他力推王羲之，小王民风开端消减，钟繇、大王民风又相继崛起。南朝书法以文人书法为主流。
北朝刻石体现出粗犷朴实、天姿纵横的风采，用笔上显方峻、峭厉之感，不修相貌而自有情味，是中国书法史上又一审美典型，与南方的蕴籍蕴藉、潇洒流丽的文人书风组成鲜明的比较。北朝的书风是其社会环境、地理条件、时代文化等诸要素所配合组成的，并非书家个别主瞧上的审美追求。因此与钟繇变楷体、王羲之厘革钟法而组成新的书风有着本质的差别。北朝的刻石书法并非都是精品。金石家对碑刻金石味的追求是从清朝开真个，并非是从北朝就有“碑学”之说。我们今天所见到的北朝碑刻的雄壮、残破、斑驳、是自然条件组成的结果，是非盲目的产品，因此不克把北朝石刻的艺术价值与清代“碑学”盲目开掘书法美混为一谈。可以这样说，北朝碑刻既存正在于客瞧的历史情境中，同时又存正在于差别时代对它的理解中。

解析：暂无解析

第12题：

填空题

鉴别墨的好坏时，墨色以（）色为最佳。

正确答案：紫

解析：暂无解析

第13题：

易水砚制砚的最佳石料是（）

A、紫翠石
B、菊花石
C、红丝石
D、端石

正确答案:A

第14题：

为什么说牛奶是钙的最佳来源？

正确答案: ⑴牛奶中含钙量较高；
⑵钙磷比例适合婴儿需要；
⑶钙在牛奶中以酪蛋白钙的形式存在，易于被人体消化吸收；
⑷牛奶中存在的维生素D等，有利于钙的消化吸收。

第15题：

为什么说可逆放热反应存在最佳温度？

正确答案: 化学反应常数是温度的正函数，温度越高，反应速度越快。在可逆放热反应中，提高温度对反应速度有着矛盾的影响，一方面随着正反应的进行，体系放热，温度升高，反应越来越快，另一方面，温度升高，逆反应速度也越来越快，反过来又削弱正反应的效果，所以存在一个最佳点

第16题：

为什么说汉代木架建筑渐趋成熟，以什么为特征？

正确答案:在汉代出土的画像砖、画像石、明器陶层中，抬梁式和穿斗式两种主要木结构已经形成。已有高达五层的建筑形象，多层木建筑较普遍，木架建筑的结构和施工技术有了巨大进步，斗栱也普遍使用，随着木结构技术的进步，作为中国古代建筑特色之一的屋顶，形式也多样起来，悬山顶和庑殿顶最普及。

第17题：

为什么说，钢筋配料表以毫米为单位是最为标准的？

正确答案:钢筋配料表应该和图纸保持一致的计量单位，图纸设计是以毫米为单位。

第18题：

为什么说抽象思维必须以语言为工具？

正确答案:抽象思维的第一个特性是概括性，靠概念、判断、推理的形式来概括的，而概念、判断、推理是要靠语言来完成的。抽象思维的第二个特性是社会性。人的抽象思维必须要在社会的交际中才能产生和发展。而抽象思维在社会的交际中也必须要借助语言的形式来进行。

第19题：

为什么说最佳的小区形状是正六边形？

正确答案: 对于同样大小的服务区域，采用正六边形构成的小区所需的小区数最少，故所需频率组数也最少。所以说最佳的小区形状是正六边形。

第20题：

问答题

为什么说鉴别端砚是件很难的事？

正确答案：这是因为端砚名坑众多，常见的亦有十多个，开采的坑洞随着时间的伸延，有的坑洞砚石逐渐稀少，甚至枯竭，或塌方淤塞，无开采价值；还有些是新开发的坑洞，近些年在沙浦、典水、洮溪一带发现和开采出大批砚石（还未给予它们正名，只统称沙浦石）；因此要准确地分辨各个坑洞的端石并不容易，历史上就有以广东恩平的茶坑石冒充端砚石的事。
清梁绍壬撰《两般秋雨盦随笔》说：“端砚之辨最难，非生长斯土悉心穷究者不能知也。”
鉴别端砚可以说是一门科学，因为要有各方面知识做基础；同时又是一门技术，因为需要丰富的实践经验。最好能掌握开采各坑砚石及刻制端砚技术的实践，而多年、多比较、多分析是最重要的。
鉴别不仅需要多实践，也需要有渊博的知识，否则即使是制砚名手，有时也会把砚石搞错。以端砚中的绿端来说，本来是最容易辨别的，但制砚的绿石不是只有绿端，甘肃的洮河石砚、吉林的松花石砚、宁夏的贺兰砚、安徽祁门的一种淡绿石砚、广东恩平也有一种绿石，从色泽来看它们之间非常相似，以致清初的琢砚名手金殿也错把绿端看作松花砚。
此事在清孔尚任《亨金薄》中曾记载：“慈仁寺廓下购得绿端砚，式甚古雅，质尤细润，旁镌„绿玉馆家珍‟，又刻„孟端氏‟，盖九龙山人王绂物也。宋时为玉堂新样，王介甫诗云：„玉堂新制世争传，称以蛮溪绿石镌‟，或即此耳。金殿扬辨是辽东松花江石，较绿豆端色尤旧润。殿扬琢砚名手，供奉内廷，制松花石砚甚颗，予得一小者，名曰„春波不啻‟，径寸之珠矣。”
孔尚任所提到的王绂，是明初人，当时根本没有松花石砚，金殿扬虽是内廷琢砚名手，但因对松花石砚不了解，同时对绿端及松花石的特征没有认真比较和分析，故把绿端误认为松花石砚。绿端与松花石是颇为相似的，吉林松花石在乾隆时就常被人誉为绿端石，《盛京通志》记载：“绿端石出宁古塔诸河边。”
绿端石是因产于广东端州（今肇庆）而得名，为何会弄到黑龙江宁安县的宁古塔河边？原来松花石的产地正是清祖的发祥地，所以为清王朝赏识。据《吉林通志》记述：“宁古塔为国家发祥地，犹姬周后稷始封邰，山川深阴，形势完固。”这可以说是人为造成的混淆，在鉴别端砚时亦要注意。