请解释“闻过怒闻誉乐损友来益友却”。
题目
请解释“闻过怒闻誉乐损友来益友却”。
相似考题
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第1题：
会让你“损友来，益友却”的做法是（）
- A、闻誉恐
- B、闻过怒
- C、闻过欣
正确答案:B -
第2题：
什么叫做六垢？请一一解释。六垢对闻法有何影响？
正确答案: （1）《释明论》说：“傲慢无正信，于法不希求，外散及内收，疲厌皆闻垢。”
一、傲慢：傲气十足，认为自己远远胜过了说法上师。
二、无正信：对上师、正法无有点滴信心，甚至怀有邪见。
三、不求法：不慕求正法，对听闻佛法没有意乐，听不听都无所谓。
四、外散：心思旁骛，散于色声香味等外境中。
五、内收：五根门向内收敛，致使昏昏欲睡。
六、疲厌：因讲法时间过长、身体疲劳等，而生起厌烦之心。
（2）对闻法的影响：
A傲慢：俗语说：“傲慢的山顶上，留不住功德的水。”有了傲慢，便会认为上师讲的这个我懂、那个我也懂，心外就像有个防卫兵，任何功德一来，马上就被挡了出去。法师有什么功德、讲得怎样如法，他始终看不到，唯一看到的就是法师讲错了。因为看不到别人功德的人，是绝不会有利他心的。见不到别人的功德，也发现不了自己的过失，任何功德都无法融入相续。
B无正信：若对佛法和上师不具信心，则已阻塞了迈入正法的大门。
信心分为四种——清净信、欲乐信、胜解信、不退转信。
清净信：我们偶尔步入佛殿里，或者听到念佛的声音，不知道什么原因，心里特别欢喜。
欲乐信：通过听闻上师讲法或自己看书，知道一些功德和过患，进而对三宝生起信心。
胜解信：对三宝、四谛、因果等，通过一段时间的闻思，从心坎深处生起强烈信心，此乃胜解信。这种信心实际上也是一种希求心，如《入行论》云：“佛说一切善，根本为信解。”但它也会退转。
不退转信：这是最好的一种信心。如果你利用二十多年对佛法、佛陀或上师反反复复观察，最终不管别人怎么说，也完全明白这是值得皈依的对境，其功德不可思议，有一种不可动摇的信心，就叫做不退转信。
我们要对佛法产生不共的信心，尤其是不退转的信心，这样一来，在任何违缘或打击面前，内心都不会改变。如果没有这种信心，其他信心很容易退转。
C不求法：希求佛法（对修学佛法有强烈意乐），可谓是一切功德的基础。如果你对佛法有上等希求心，你会成为上等修行人；有中等希求心，会变成中等修行人；有下等希求心，就会变成下等修行人；一点希求心都没有，得不得佛法无所谓，那你什么境界也得不到，不可能成为修行人。假如对正法没有一点一滴的希求心，那根本谈不上成就正法。
D外散：心识散乱于色声香味触法等六尘上，是流转轮回之因。一切迷现之根本、一切痛苦之来源，就是心识外散而起执著。
E内收：闻法和修行时不能过于内收，有些人专注得有点过头，比如修风脉明点时，心一直耽著耽著？？以至于身体不适，心也不适，最后出现种种违缘。倘若心思过于内收，便会记一个忘一个，无法将所有内容融会贯通，还会出现昏昏沉沉、恹恹欲睡等弊端。
《四十二章经》道：“学道犹然，执心调适，道可得矣。”如果心不调适，身体就会疲乏，身体疲乏就会更加心烦，更加心烦就会道心退失，从而造下各种罪业。F疲厌：会因疲厌不愿意继续听法，断然放弃。能够听闻佛法是千百劫积累资粮的果报，断然放弃浪费了暇满人身；中间断掉传承会有舍法之过，为来世种下恶业的种子。
比如吃饭时，如果碗同洗干净，里面有许多污垢，则不能使用，否则对健康有损。同样，听法时如果有六种垢染，则法器不清净，即使装模作样地坐在那里，所闻之法也很难融入自心。 -
第3题：
孔子是在楚国闻《韶》乐。
正确答案:错误 -
第4题：
“良药苦口，忠言逆耳”是让我们应该做到（）
- A、闻过怒，闻誉乐
- B、闻誉恐，闻过欣
- C、过能改，归于无
正确答案:B -
第5题：
闻过怒，闻誉乐。损友来，（）。
- A、益友却
- B、渐相亲
正确答案:A -
第6题：
（）花是荣归故里“只道幽香闻千里，绝知芳誉旦千乡”。
正确答案:桂 -
第7题：
氟的电子亲合能比氯小，但F2却比Cl2活泼请解释原因。
正确答案:氟的半径特殊的小，因而其F-电子密度较大生成氟离子时，放出的能量较少，F2比Cl2活泼，原因是的半径小，氟原子非键电子对之间斥力较大而使F2的解离能比Cl2小，氟化物的晶格能比氯大，能量更低，其次在水溶液中F-的水合热比比Cl-大更多 -
第8题：
单选题“良药苦口，忠言逆耳”是让我们应该做到（）A闻过怒，闻誉乐
B闻誉恐，闻过欣
C过能改，归于无
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题（）花是荣归故里“只道幽香闻千里，绝知芳誉旦千乡”。正确答案： 桂解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题闻过怒，闻誉乐。损友来，（）。A益友却
B渐相亲
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题会让你“损友来，益友却”的做法是（）A闻誉恐
B闻过怒
C闻过欣
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题什么叫做六垢？请一一解释。六垢对闻法有何影响？正确答案： （1）《释明论》说：“傲慢无正信，于法不希求，外散及内收，疲厌皆闻垢。”
一、傲慢：傲气十足，认为自己远远胜过了说法上师。
二、无正信：对上师、正法无有点滴信心，甚至怀有邪见。
三、不求法：不慕求正法，对听闻佛法没有意乐，听不听都无所谓。
四、外散：心思旁骛，散于色声香味等外境中。
五、内收：五根门向内收敛，致使昏昏欲睡。
六、疲厌：因讲法时间过长、身体疲劳等，而生起厌烦之心。
（2）对闻法的影响：
A傲慢：俗语说：“傲慢的山顶上，留不住功德的水。”有了傲慢，便会认为上师讲的这个我懂、那个我也懂，心外就像有个防卫兵，任何功德一来，马上就被挡了出去。法师有什么功德、讲得怎样如法，他始终看不到，唯一看到的就是法师讲错了。因为看不到别人功德的人，是绝不会有利他心的。见不到别人的功德，也发现不了自己的过失，任何功德都无法融入相续。
B无正信：若对佛法和上师不具信心，则已阻塞了迈入正法的大门。
信心分为四种——清净信、欲乐信、胜解信、不退转信。
清净信：我们偶尔步入佛殿里，或者听到念佛的声音，不知道什么原因，心里特别欢喜。
欲乐信：通过听闻上师讲法或自己看书，知道一些功德和过患，进而对三宝生起信心。
胜解信：对三宝、四谛、因果等，通过一段时间的闻思，从心坎深处生起强烈信心，此乃胜解信。这种信心实际上也是一种希求心，如《入行论》云：“佛说一切善，根本为信解。”但它也会退转。
不退转信：这是最好的一种信心。如果你利用二十多年对佛法、佛陀或上师反反复复观察，最终不管别人怎么说，也完全明白这是值得皈依的对境，其功德不可思议，有一种不可动摇的信心，就叫做不退转信。
我们要对佛法产生不共的信心，尤其是不退转的信心，这样一来，在任何违缘或打击面前，内心都不会改变。如果没有这种信心，其他信心很容易退转。
C不求法：希求佛法（对修学佛法有强烈意乐），可谓是一切功德的基础。如果你对佛法有上等希求心，你会成为上等修行人；有中等希求心，会变成中等修行人；有下等希求心，就会变成下等修行人；一点希求心都没有，得不得佛法无所谓，那你什么境界也得不到，不可能成为修行人。假如对正法没有一点一滴的希求心，那根本谈不上成就正法。
D外散：心识散乱于色声香味触法等六尘上，是流转轮回之因。一切迷现之根本、一切痛苦之来源，就是心识外散而起执著。
E内收：闻法和修行时不能过于内收，有些人专注得有点过头，比如修风脉明点时，心一直耽著耽著？？以至于身体不适，心也不适，最后出现种种违缘。倘若心思过于内收，便会记一个忘一个，无法将所有内容融会贯通，还会出现昏昏沉沉、恹恹欲睡等弊端。
《四十二章经》道：“学道犹然，执心调适，道可得矣。”如果心不调适，身体就会疲乏，身体疲乏就会更加心烦，更加心烦就会道心退失，从而造下各种罪业。F疲厌：会因疲厌不愿意继续听法，断然放弃。能够听闻佛法是千百劫积累资粮的果报，断然放弃浪费了暇满人身；中间断掉传承会有舍法之过，为来世种下恶业的种子。
比如吃饭时，如果碗同洗干净，里面有许多污垢，则不能使用，否则对健康有损。同样，听法时如果有六种垢染，则法器不清净，即使装模作样地坐在那里，所闻之法也很难融入自心。解析： 暂无解析 -
第13题：
世阿弥在他哪本著作中明确提到能乐是来自于中国？（）
- A、风姿花传
- B、至花道
- C、花镜
- D、却来花
正确答案:A -
第14题：
在促进学生与良师益友的关系方面，学校社工的主要内容有（）。
- A、注重建立师生之间良好互动，协助学生投入学校生活中
- B、注重提升学生对自我性格的认识，并探讨性格对人际关系的影响
- C、引导学生分辨益友与损友，学习拒绝诱惑
- D、对学生就业意识正确引导
- E、注重巩固学生与父母的关系，建立和谐的家庭关系
正确答案:A,B,C,E -
第15题：
勇于承认错误并积极改正错误，才是正确的工作态度，即《弟子规》中所说的（）
- A、过能改，归于无
- B、有心非，名为恶
- C、闻过怒，闻誉乐
正确答案:A -
第16题：
下列不属于张澜（1972—1955）的誉称的是（）
- A、“党的益友”
- B、“五老七贤”
- C、“川北的圣人”
- D、“今日之管仲”
正确答案:B -
第17题：
为维持好人际关系，许多同学过生日、入党、获奖学金、比赛获奖等都要请客，否则便被视为不够交情。对于真正维持和呵护好同学间真正的友谊的观点，你认同的是（）。
- A、要以诚交友
- B、要包容、和谐
- C、要重情义，关键时刻勇于相助
- D、要善于辨别“益友”和“损友”
正确答案:A,B,C,D -
第18题：
小学生在同辈群体中，交益友会越变越好，交损友会越变越坏，这提醒教师要注意小学生的（）。
- A、同伴交往
- B、师生交往
- C、亲子交往
- D、家长交往
正确答案:A -
第19题：
问答题请解释“闻过怒闻誉乐损友来益友却”。正确答案： 一听到批评就暴跳如雷，一听到褒奖就高兴，那么损友就会来，益友就却了。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题勇于承认错误并积极改正错误，才是正确的工作态度，即《弟子规》中所说的（）A过能改，归于无
B有心非，名为恶
C闻过怒，闻誉乐
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题“我自从辅佐惠文王，作将军已经四十多年了，从没受到过挫折、失败。乐乘是什么人，他凭什么来取代我？”一怒之下，xx点起军卒就来追杀乐乘。乐乘非常害怕，连忙逃回国去。此人是谁？正确答案： 此人是廉颇。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题小学生在同辈群体中，交益友会越变越好，交损友会越变越坏，这提醒教师要注意小学生的（）。A同伴交往
B师生交往
C亲子交往
D家长交往
正确答案： D解析： 中小学生主要的人际关系包括同伴关系、亲子关系和师生关系。
（1）亲子关系是儿童与父母之间建立起的一种人际关系。小学生与父母在总体上仍保持着亲密关系，但随着人际交往的逐渐丰富，与父母的关系开始从依赖走向自主。到了初中阶段，学生的身心发生很大变化，独立意识和成人感增强，与父母的冲突增多。
（2）师生关系上，小学低年级学生对教师绝对崇拜和服从，高年级学生的独立性和评价能力增长，开始对教师作出评价。中学阶段教师的影响力有所下降，学生对教师不再盲目接受，并逐渐提出一些新的理性要求。
（3）同伴关系是年龄相同或相近的儿童之间的一种共同活动并相互协作的关系。随着同伴交往的增多，同伴关系在儿童入学后日益重要，并在交往方式、择友要求上不断变化。而且，在意识到性别问题后，男女生之间的关系也会出现新的特点。 -
第23题：
单选题世阿弥在他哪本著作中明确提到能乐是来自于中国？（）A风姿花传
B至花道
C花镜
D却来花
正确答案： D解析： 暂无解析