以下哪些思想体现了我国古代法家”法治”的思想（）A、“法治”既要包含“法律之治”，也要包含“法律至上”B、“法治”就是指依照法律治理国家的治国思想、治国方式和社会秩序的一种理想状态C、“法治”的最高理想状态就是严格按照法律办事D、“法治”就是”轻罪重罚”，反对赦免罪犯，认为凡有罪者皆应受罚

题目

以下哪些思想体现了我国古代法家”法治”的思想（）

  • A、“法治”既要包含“法律之治”，也要包含“法律至上”
  • B、“法治”就是指依照法律治理国家的治国思想、治国方式和社会秩序的一种理想状态
  • C、“法治”的最高理想状态就是严格按照法律办事
  • D、“法治”就是”轻罪重罚”，反对赦免罪犯，认为凡有罪者皆应受罚
相似考题

1.《周礼·考工记》记载的关于中国古代王城形制，体现的是()。A.道家思想B.法家思想C.儒家思想D.佛家思想

2.“以人为本,仁者爱人”“因材施教”体现了我国古代()。A、重人思想B、选人思想C、育人思想D、用人思想E、管人思想

3.“无为而治”体现了中国古代哪一流派的管理思想()。A、儒家B、道家C、法家D、墨家

4.以下哪些思想体现了我国古代法家“法治”的思想。( )A“法治”既要包含“法律之治”，也要包含“法律至上”。B“法治”就是指依照法律治理国家的治国思想、治国方式和社会秩序的一种理想状态。C“法治”的最高理想状态就是严格按照法律办事。D“法治”就是“轻罪重罚”，反对赦免罪犯，认为凡有罪者皆应受罚。

更多“以下哪些思想体现了我国古代法家”法治”的思想（）”相关问题

  • 第1题：

    “兼爱”是我国古代()的社会福利思想。

    A.儒家

    B.道家

    C.墨家

    D.法家


    标准答案：C

  • 第2题：

    中国古代法家有“法治”的思想，古西方也有“法治”的思想。因此这两种思想是统一的，并且与“人治”相对立。请试用法理学的知识对这种观点加以分析。


    答案：
    解析：
    这种观点是不正确的。
    (1)法治思想和人治思想在古代中国和古代西方其具体含义都是不同的。在古代中国，法治强调把社会关系纳入法律的轨道，用带有权威性、强制性的法律规范或严刑峻法治理社会，而人治论强调“为政在人”。在古西方，法治强调法律的理性及其一般指引作用，人治强调圣贤的指挥及其解决具体问题的个别指引作用。近代以来，法治与人治的对立主要表现为民主与法制、主权在民与主权在君、法律与当权者个人意志之间的对立。
    (2)理论上法治和人治的界限在于：主体上，法治是众人之治(民主政治)，人治是一人(或凡人)之治(君主专制或贵族政治)；法治依据的是反映人民大众的法律，人治则依据领导人个人的意志；当法律与当权者的个人意志发生冲突时，是法律高于个人意志，还是个人意志凌驾于法律之上，或者说，是“人依法”还是“法依人”。

  • 第3题：

    西周时期出现了世界构成的（），体现了我国古代思想中的朴素的系统思想。


    正确答案:五行说

  • 第4题：

    《三国演义》开头的诗是体现了我国哪一学派的哲学思想（）？

    • A、墨家
    • B、法家
    • C、道家
    • D、兵家

    正确答案:C

  • 第5题：

    黄宗羲的法律思想体现了我国古代法律思想的（）精华，因此人们往往将其与法国资产阶级启蒙思想家（）相比拟。


    正确答案:民主性；卢梭

  • 第6题：

    关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的是（）。

    • A、儒家继承和发展了西周的“礼治”、“德治”思想
    • B、法家主张法治的人性论基础是：人性是恶的
    • C、法家强调以严刑峻罚推行法治

    正确答案:B

  • 第7题：

    “事皆决于法”，反映了秦始皇统一中国后坚持（）

    • A、法家的法治思想
    • B、法家的势治思想
    • C、道家的无为而治思想
    • D、儒家的人治思想

    正确答案:A

  • 第8题：

    “智人善仁”，“尊贤用士”，体现了我国古代朴素的整体化管理思想。


    正确答案:错误

  • 第9题：

    多选题
    以下哪些思想体现了我国古代法家”法治”的思想（）
    A

    “法治”既要包含“法律之治”，也要包含“法律至上”

    B

    “法治”就是指依照法律治理国家的治国思想、治国方式和社会秩序的一种理想状态

    C

    “法治”的最高理想状态就是严格按照法律办事

    D

    “法治”就是”轻罪重罚”，反对赦免罪犯，认为凡有罪者皆应受罚


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    我国古代《庄子.齐物论》中出现了"天地与我并生，而万物与我为一"的思想。该思想体现了（）。
    A

    环境决定论

    B

    人类中心论思想

    C

    人定胜天论思想

    D

    人地协调论思想


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “事皆决于法”，反映了秦始皇统一中国后坚持（）
    A

    法家的法治思想

    B

    法家的势治思想

    C

    道家的无为而治思想

    D

    儒家的人治思想


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    东汉时期张衡提出了（），体现了我国古代思想中的朴素的系统思想。

    正确答案： 浑天说
    解析： 东汉时期张衡提出了浑天说，体现了我国古代思想中的朴素的系统思想。

  • 第13题：

    “兴于诗，立于礼，成于乐”，这句话体现了中国古代哪个流派的音乐教育思想？（ ）


    A.儒家
    B.墨家
    C.道家
    D.法家

    答案：A
    解析：
    这句话出自《乐记》，意思是（人的修养）开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。《乐记》是最早的一部具有比较完整体系的音乐理论著作，它总结了先秦时期儒家的音乐美学思想，其丰富的美学思想，对两千多年来中国古典音乐的发展有着深刻的影响，并在世界音乐思想史上占有重要的地位。A项与题干相符，当选。

    B项：墨家主张“兼爱”“非攻”。与题干不符，排除。

    C项：道家主张“大音希声”“至乐无乐”。与题干不符，排除。

    D项：法家以富国强兵为己任。与题干不符，排除。

  • 第14题：

    在古代，日本的思想道德受影响最深的是（）

    • A、儒家思想
    • B、法家思想
    • C、道家思想
    • D、西方民主思想

    正确答案:A

  • 第15题：

    试对亚里士多德的法治思想与中国先秦法家的法治思想进行比较，分析其异同。


    正确答案: 相同点：都认识到法律在社会生活中的重要作用和实行法治的必要性；都旗帜鲜明地主张法治反对人治；所强调的法治都是在成文法的基础上实现的；都强调维护法律的权威；都主张法律本身应保持一定的稳定性。
    不同点：
    （1）亚里士多德之法律是公共之规范；法家之法律是君主之工具。在亚里士多德的政治学说中，法律是公共利益的体现，是最高的社会权威，执政者应该“依法治国”，执政官的权力不能凌驾于法律之上。而法家则高度认同君主专制，认为国家、权力等都是君主的私有财产，君主应该“以法治国”。对君主而言，法律只是工具而不是规范。
    （2）亚里士多德之法治强调公民权利；法家之法治重视臣民义务。亚里士多德认为每一个公民都拥有不可侵夺的权利，法律必须体现公民意志、保护公民权利。法家不承认人与人之间的平等。当论及法律与民众的关系时，只是把民众作为制裁的对象。在法家的法治理论中，民众所能做的只能是知法守法，而能否做到这一点，也是判断民众好坏的唯一标准。
    （3）亚里士多德之法治包含权力分立因素；法家之法治体现专制集权特点。亚里士多德注重法律与政体的关系，认为一切政体都有3个要素，即议事机能、行政机能、审判（司法）机能，并强调指出，一个优良的立法家在创制时，必须考虑到怎样才能使法律适合于其所构成的政体。亚里士多德主张的法治包含权力分立因素。法家所主张的法治是与君主专制的集权统治连为一体的。法家认为，国家不能存在二元的权力结构，国家的立法权与行政权必须集中在君主一人之手。法家主张的法治是以高度集中的君权为前提的。

  • 第16题：

    东汉时期张衡提出了（），体现了我国古代思想中的朴素的系统思想。


    正确答案:浑天说

  • 第17题：

    简述法家法治思想的主要内容。


    正确答案: 1.提出“因时而变法”。
    2.祟尚法治，以法为治国的不二法门，坚决反对人治。
    3.强调法的作用是“定分尚公”。主张公高于私，私要服从于公。明确公私界限，要明确每个人的职守和每种行为的界限。分定则公私标准明确，孰公孰私一目了然。
    4.无论是立法还是执法，法家思想家都主张要遵照“立公去私”的原则。
    5.主张法要公开要公之于众。臣民知法，就可以使臣民明确自己的行为界限，约束自己；也可以使民与臣相互牵制。法家法治思想代表了当时新兴的封建阶级的利益，其政治实质是通过改革和法治而达到富国强兵的目的，从而为封建专制君主服务。

  • 第18题：

    法家“法治”思想的理论根据法家是以人性论和进化观作为“法治”的理论基础的。


    正确答案: 1、“好利恶害”的人性论法家认为，每个人都具有“好利恶害”和“趋利避害”的本性，这种本性不仅表现在家庭、政治、社会关系的各个方面，而且还是不可改变的。
    因此，在“好利恶害”和“趋利避害”的人性面前，仁义道德教化都是不起作用的，只有用法令来进行惩罚和奖励才能起到一定的作用。所以应该实行“法治”。
    2、发展进化的历史观法家除了从人性论的角度论证德教的不可取和“法治”的有效性以外，还通过对历史演进的叙述和古今社会的对比，论证了实行“法治”的历史必然性与现实可能性。比如，商鞅把人类社会分为“上世”、“中世”、“下世”和“今世”四个阶段。
    他说：“上世”是人们只知其母不知其父的母系氏族社会，人们既喜欢自己的亲人但又贪图私利，因此可以用“亲亲”这种方法来统治；到“中世”出现了抢夺和争执，人们尊重贤人、喜好仁慈，因此只能用“仁义”这种方法来统治；而“下世”有了私有制、君主和刑法，人们尊重的是官吏和贵人，因此“亲亲”和“仁义”就都行不通了；而“今世”的特征是“强国事兼并，弱国务力守”，以强凌弱、以大欺小，而且民众又很奸诈，因此就更不能用“亲亲”和“仁义”这些旧的方法来进行统治了，必须要根据新的情况调整统治方法，实行“法治”。

  • 第19题：

    （）秦可卿的卧房的摆设体现了何种思想？

    • A、儒家
    • B、道家
    • C、佛家
    • D、法家

    正确答案:D

  • 第20题：

    中国古代法治思想的基本原则有哪些？


    正确答案:法治就是根据法律而非君主或官吏的个人好恶来调整社会、经济、政治关系，组织社会政治、经济活动。法治包括明法、一法、常法三条基本原则。明法是指法的公开性原则，所谓公开就是要让人们都知晓法律规定；一法包括统一性原则和平等性原则，统一性是指令要统一，平等性是指在法律面前人人平等；常法，即保持法的稳定性，稳定性是指法不能朝令夕改。

  • 第21题：

    单选题
    《三国演义》开头的诗是体现了我国哪一学派的哲学思想（）？
    A

    墨家

    B

    法家

    C

    道家

    D

    兵家


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的是（）。
    A

    儒家继承和发展了西周的“礼治”、“德治”思想

    B

    法家主张法治的人性论基础是：人性是恶的

    C

    法家强调以严刑峻罚推行法治


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    黄宗羲的法律思想体现了我国古代法律思想的（）精华，因此人们往往将其与法国资产阶级启蒙思想家（）相比拟。

    正确答案： 民主性,卢梭
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    填空题
    西周时期出现了世界构成的（），体现了我国古代思想中的朴素的系统思想。

    正确答案： 五行说
    解析： 西周时期出现了世界构成的五行说，体现了我国古代思想中的朴素的系统思想。

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