岁高龄的季羡林先生出版了《牛棚杂忆》,他谈到出版这本书的缘由时说:“这场空前的灾难,若不留下点记述,则我们的子孙将不会从中吸取应有的教训,将来气候一旦适合,还会有人发疯,干出同样残暴的蠢事。”季先生可谓智者,但他坦白地承认自己在那十年中“像喝了迷魂汤一样”,虽屡遭批斗、身陷囹圄,却“衷心拥护了十年的‘文化大革命’”,“在‘四人帮’垮台以后脑筋才开了窍”。他认为“文化大革命”是“一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向(1) 。至今还没有人能给一个全面合理的解释的悲剧”。 季先生说,受害者心里难道没有愤懑吗?为什么不抒一抒呢?“真正的伤痕还深深埋在许多人的心中,没有表露出来。我期待着当事人有朝一日会表露出来。”季先生说他还有“一个十分不切实际的期待”:“折磨人甚至把人折磨至死的当时的‘造反派’,实际上是打砸抢分子的人,为什么不能够把自己折磨人的心理状态和折磨过程也拿出来表露一下,写成一篇文章或一本书呢?”他还说,并不要求这些人检讨和忏悔,只期待他们(3) 笔直书。他认为若把这些人写的东西与被折磨者、被迫害者写的东西(4) 一读,“对我们的人民的教育意义,特别是我们后世子孙的教育意义,会是极大极大的。” (A)季羡林先生的这些话使我们发人深省。(B)只有把十年浩劫的危害和根源说足讲透,才能不重蹈历史覆辙,(C)而说清过去的方法之一就是留下文本。(D)没有多样的文本,何以书写准确丰富的历史? 文中(3)划横线处恰当的措辞是:()
第1题:
第2题:
岁高龄的季羡林先生出版了《牛棚杂忆》,他谈到出版这本书的缘由时说:“这场空前的灾难,若不留下点记述,则我们的子孙将不会从中吸取应有的教训,将来气候一旦适合,还会有人发疯,干出同样残暴的蠢事。”季先生可谓智者,但他坦白地承认自己在那十年中“像喝了迷魂汤一样”,虽屡遭批斗、身陷囹圄,却“衷心拥护了十年的‘文化大革命’”,“在‘四人帮’垮台以后脑筋才开了窍”。他认为“文化大革命”是“一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向(1) 。至今还没有人能给一个全面合理的解释的悲剧”。 季先生说,受害者心里难道没有愤懑吗?为什么不抒一抒呢?“真正的伤痕还深深埋在许多人的心中,没有表露出来。我期待着当事人有朝一日会表露出来。”季先生说他还有“一个十分不切实际的期待”:“折磨人甚至把人折磨至死的当时的‘造反派’,实际上是打砸抢分子的人,为什么不能够把自己折磨人的心理状态和折磨过程也拿出来表露一下,写成一篇文章或一本书呢?”他还说,并不要求这些人检讨和忏悔,只期待他们(2) 笔直书。他认为若把这些人写的东西与被折磨者、被迫害者写的东西(3) 一读,“对我们的人民的教育意义,特别是我们后世子孙的教育意义,会是极大极大的。” (A)季羡林先生的这些话使我们发人深省。(B)只有把十年浩劫的危害和根源说足讲透,才能不重蹈历史覆辙,(C)而说清过去的方法之一就是留下文本。(D)没有多样的文本,何以书写准确丰富的历史? 文中(2)划横线处恰当的措辞是:()
第3题:
岁高龄的季羡林先生出版了《牛棚杂忆》,他谈到出版这本书的缘由时说:“这场空前的灾难,若不留下点记述,则我们的子孙将不会从中吸取应有的教训,将来气候一旦适合,还会有人发疯,干出同样残暴的蠢事。”季先生可谓智者,但他坦白地承认自己在那十年中“像喝了迷魂汤一样”,虽屡遭批斗、身陷囹圄,却“衷心拥护了十年的‘文化大革命’”,“在‘四人帮’垮台以后脑筋才开了窍”。他认为“文化大革命”是“一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向 。至今还没有人能给一个全面合理的解释的悲剧”。 季先生说,受害者心里难道没有愤懑吗?为什么不抒一抒呢?“真正的伤痕还深深埋在许多人的心中,没有表露出来。我期待着当事人有朝一日会表露出来。”季先生说他还有“一个十分不切实际的期待”:“折磨人甚至把人折磨至死的当时的‘造反派’,实际上是打砸抢分子的人,为什么不能够把自己折磨人的心理状态和折磨过程也拿出来表露一下,写成一篇文章或一本书呢?”他还说,并不要求这些人检讨和忏悔,只期待他们(3) 笔直书。他认为若把这些人写的东西与被折磨者、被迫害者写的东西(4) 一读,“对我们的人民的教育意义,特别是我们后世子孙的教育意义,会是极大极大的。” (A)季羡林先生的这些话使我们发人深省。(B)只有把十年浩劫的危害和根源说足讲透,才能不重蹈历史覆辙,(C)而说清过去的方法之一就是留下文本。(D)没有多样的文本,何以书写准确丰富的历史? 最后一段中4处划线部分在表达上有错的是:()
第4题:
“等候他唱,我们静着望,怕惊了他。但他一展翅,冲破浓密,化一朵彩霞:飞来了,不见了,没了。像是春光,火焰,像是热情。”此诗句中的“他”在胡适先生看来是()
第5题:
中共中央总书记习近平在谈到“中国梦”时指出,中华民族的昨天,可以说是“雄关漫道真如铁”;近代以后,中国人民不断奋起抗争,终于掌握了自已的命运,中华民族的今天,可谓“人间正道是沧桑”;中华民族的明天,可以说是“长风破浪会有时”。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力。我们要团结全体中华儿女把我们国家建设好,把我们民族发展好,继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。 (1)习近平总书记关于“中国梦”的讲话是如何体现中华民族精神基本内涵的? (2)为什么说“实现中国梦必须弘扬中国精神(民族精神)”?
第6题:
投诉处理中,为了体现责任感,表达正确的是()。
第7题:
我们若认自己的罪,神是()的,是公义的,必要()我们的罪,洗净我们一切的不义;我们若说自己没有犯过罪,便是以神为()的,他的道也不在我们心里了。
第8题:
有人说:“技术及其应用有点像锤子和锤子的使用,给小孩一把锤子,他会无论什么都用锤子去敲。当我们有了一把奇巧的技术锤子时,我们当中就会有这样的小孩。我们必须谨防自己受不住诱惑,而拿它来敲敲这敲敲那,什么都用它来敲。我们需要锤子,但是不能滥用锤子。”你对这句话的理解是()
第9题:
在无现车时,哪些是大方得体的应对话术:()
第10题:
遏制
军事
合作
支持
第11题:
第12题:
小李还没有穿好衣服就跑出门了。
我们有人去干这活。
他走到海边后转向了街市。
他违反纪律挨了批评。
第13题:
下面是孙中山先生一次演讲的情形,请评析孙中山先生对付冷场的策略。 孙中山先生一次在广东大学(今中山大学)讲民族主义时,会场小,听众多,天气闷热,听众昏昏欲睡。孙中山便巧妙地穿插了一个故事,他说:“那年我在香港读书时,看见许多苦力工人聚在一起谈得很起劲,有人哈哈大笑;觉得奇怪,便上前问一下,有个苦力说‘后生哥’!读书好了,知道我们的事与你无益。又一个告诉我:‘我们当中有一个行家,辛辛苦苦地积蓄了五块钱,买了一条马票,牢牢记住那上面的号码,把它藏在日常用来挑东西的竹杠里了。等到开奖竟真的中头奖,他欢喜万分,以为领奖后可以买洋房,做生意,这一生再也不用这根挑东西的杠子讨生活,就把竹杠狠狠地扔到大海里。不消说,连那条马票也一齐丢了。因为钱没有到手先丢了竹杠,结果是空欢喜一场,有人笑他,也有人为他惋惜。后来这位行家受刺激过甚,神经有些错乱,很长时间还不能上工呢。’”会场听众大笑起来,打瞌睡的没有了。孙中山于是不失时机地“言归正传”,归到本题:“对于我们大家,民族主义就是这根竹杠,千万不能丢啊!”
1、在演讲过程中,如遇听众注意力分散等冷场现象,演讲者切不可丧失信心,也不可任其发展,更不可呵斥训人,而应该认真分析演讲中存在的问题,针对具体情况,采取相应措施,扭转局面。
2、面对冷场现象,通常采取的措施是提神醒目,引起兴奋。引起兴奋,吸引注意的办法很多,可采用在适当的地方骤然提高音量或骤然停顿的办法,引起听众惊奇注意;也可像说唱演员使用惊堂木的方式一样,以突然的奇异举动引起听众的兴趣;可以设置悬念和有意提问,激发听众积极思考;也可以穿插一个笑话或幽默故事提神醒目,活跃现场气氛。
3、孙中山先生就是通过一个寓意深刻的有趣故事,杂以谐语的手法,取得了很好的控场效果。
略
第14题:
岁高龄的季羡林先生出版了《牛棚杂忆》,他谈到出版这本书的缘由时说:“这场空前的灾难,若不留下点记述,则我们的子孙将不会从中吸取应有的教训,将来气候一旦适合,还会有人发疯,干出同样残暴的蠢事。”季先生可谓智者,但他坦白地承认自己在那十年中“像喝了迷魂汤一样”,虽屡遭批斗、身陷囹圄,却“衷心拥护了十年的‘文化大革命’”,“在‘四人帮’垮台以后脑筋才开了窍”。他认为“文化大革命”是“一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向(1) 。至今还没有人能给一个全面合理的解释的悲剧”。 季先生说,受害者心里难道没有愤懑吗?为什么不抒一抒呢?“真正的伤痕还深深埋在许多人的心中,没有表露出来。我期待着当事人有朝一日会表露出来。”季先生说他还有“一个十分不切实际的期待”:“折磨人甚至把人折磨至死的当时的‘造反派’,实际上是打砸抢分子的人,为什么不能够把自己折磨人的心理状态和折磨过程也拿出来表露一下,写成一篇文章或一本书呢?”他还说,并不要求这些人检讨和忏悔,只期待他们(2) 笔直书。他认为若把这些人写的东西与被折磨者、被迫害者写的东西(3) 一读,“对我们的人民的教育意义,特别是我们后世子孙的教育意义,会是极大极大的。” (A)季羡林先生的这些话使我们发人深省。(B)只有把十年浩劫的危害和根源说足讲透,才能不重蹈历史覆辙,(C)而说清过去的方法之一就是留下文本。(D)没有多样的文本,何以书写准确丰富的历史? 文中(1)划横线恰当的措辞是:()
第15题:
岁高龄的季羡林先生出版了《牛棚杂忆》,他谈到出版这本书的缘由时说:“这场空前的灾难,若不留下点记述,则我们的子孙将不会从中吸取应有的教训,将来气候一旦适合,还会有人发疯,干出同样残暴的蠢事。”季先生可谓智者,但他坦白地承认自己在那十年中“像喝了迷魂汤一样”,虽屡遭批斗、身陷囹圄,却“衷心拥护了十年的‘文化大革命’”,“在‘四人帮’垮台以后脑筋才开了窍”。他认为“文化大革命”是“一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向(1) 。至今还没有人能给一个全面合理的解释的悲剧”。 季先生说,受害者心里难道没有愤懑吗?为什么不抒一抒呢?“真正的伤痕还深深埋在许多人的心中,没有表露出来。我期待着当事人有朝一日会表露出来。”季先生说他还有“一个十分不切实际的期待”:“折磨人甚至把人折磨至死的当时的‘造反派’,实际上是打砸抢分子的人,为什么不能够把自己折磨人的心理状态和折磨过程也拿出来表露一下,写成一篇文章或一本书呢?”他还说,并不要求这些人检讨和忏悔,只期待他们(2) 笔直书。他认为若把这些人写的东西与被折磨者、被迫害者写的东西(3) 一读,“对我们的人民的教育意义,特别是我们后世子孙的教育意义,会是极大极大的。” (A)季羡林先生的这些话使我们发人深省。(B)只有把十年浩劫的危害和根源说足讲透,才能不重蹈历史覆辙,(C)而说清过去的方法之一就是留下文本。(D)没有多样的文本,何以书写准确丰富的历史? 由第1段文字我们可以知道:()
第16题:
中共中央总书记习近平在谈到“中国梦”时指出,中华民族的昨天,可以说是“雄关漫道真如铁”;近代以后,中国人民不断奋起抗争,终于掌握了自己的命运,中华民族的今天,可谓“人间正道是沧桑”;中华民族的明天,可以说是“长风破浪会有时”。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力。我们要团结全体中华儿女把我们国家建设好,把我们民族发展好,继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。 (1)习近平总书记关于“中国梦”的讲话是如何体现中华民族精神基本内涵的? (2)中华民族精神在中华民族伟大复兴中能够发挥怎样的作用?
第17题:
季羡林先生自己认为他翻译史诗的方式是?
第18题:
余光中1952年出版了第一部诗集《()》;我们学习过的他的诗歌名篇是《()》。
第19题:
一位客人前来登记入住,他说他的朋友李先生已订了房,而他先生迟一点才到,他自己先入住李先生的房间,你应如何处理?
第20题:
下列句子属于连动句的是()。
第21题:
第22题:
第23题:
老王还没有说完话就迎了出去。
我们有人去做这活儿。
他走到海边后又转向了街市。
他违反纪律挨了批评。
第24题: