怎样的帖子才能引起读者的兴趣，吸引更多人的青睐呢？（）A、原创帖B、商业帖C、广告贴D、拷贝贴
题目
怎样的帖子才能引起读者的兴趣，吸引更多人的青睐呢？（）
- A、原创帖
- B、商业帖
- C、广告贴
- D、拷贝贴
相似考题
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第1题：
什么样的帖子会引起读者的反感？（）
- A、原创帖
- B、商业帖
- C、广告贴
- D、软文贴
正确答案:C -
第2题：
怎样才能入帖和出帖？
正确答案: 有人把入帖的过程总结为读、临、背、核、用五个阶段。读就是读帖，读帖是对法帖的用笔、结体、章法等方面在思想上进行分析认识，为临摹作好事前的准备；临就是临帖，临写时，根据读帖的认识，进行依样画葫芦，越像越好，临写的步骤要求先专后博，写时要一笔而成，尽可能写出笔势来；背就是背临，就像背书、背画一样，通过记忆，不看法帖，把法帖背着写出来，多背几次，容易使学的东西牢固，实际上这个背临也是属于临帖的方法之一；核就是核对，把照着临写的或背临的同法帖进行核对比较，找出差距，分析原因，以便重新临时改正。这个核对，实际上是属于读帖范围；用就是使用，把临帖中学到的东西在实
践中进行运用。通过反复的临摹比较，就像孙过庭所说的那样“察之者尚精，拟之者贵似”，最后达到形神兼备的地步，就称得上入帖了。
事实证明，无论你下了多大的工夫去临摹，要真正达到形神兼备是办不到的，除非用照相或复印的手段。郑板桥说：“非不欲全，实不能全，亦不必全也。”就是这个道理。实践中不是有的人写了一辈子王、赵字，《兰亭》不知临摹了多少遍，还是写不出神采来，写其它字也是这样，结果写到死都仍在古人脚下盘泥。这样说并非是反对下苦工学习，而是反对只下死工夫，主张学习时头脑要灵活些。在临摹古人法书时，除了做到上述的读、临、背、核、用几个阶段外，关键要达到“通”的程度，即是吴昌硕所说的“贵能深造求其通”。何谓“通”，“通”就是由先专后博，逐渐认识、掌握书法用笔、结体、章法的一般规律，和各体（包括各种风格）的特点。了解书法艺术的发展过程和师承关系，善篆、隶、楷、行、草各体字，不一定各体俱精，但必须各体俱能，学习古人书法时，可以选择从一点或两三点突破，逐渐深入发展，不要陷在一家一派书体中不能自拔。如果达到这些就可以算是“通”了。也算是真正的入帖了。而且也为出帖作好了较充分的准备。
出帖就是从古人的藩篱中跳出来，就是要在前人的基础上有所创新，更明确地说，就是要自成一家。对于有志于从事书法艺术事业的人而言，入帖仅是手段，而出帖才是目的。入帖主要靠勤学苦练，而出帖不仅是需要勤奋，更重要的是要借助于各种知识修养。出帖是人们追求的目标，不少人正在进行苦心的探索，因此，它没有确定的模式和方法，主要靠自己去努力。以下是一些前人和今人的创新经验可供我们在探索中借鉴。首先是不迷信名家。王献之就不迷信王羲之，在十几岁时就向父亲提出“大人宜改体”的意见，他在王羲之的基础上创出“破体”。张融也敢说“非恨臣无二王法，亦恨二王无臣法”的豪语。重独创而不重一味摹仿。李邕说“学我者死，似我者俗”应作为创新的座右铭。王羲之把古拙质朴的古体变为风流妍媚的新体，颜真卿把瘦劲的书体变为肥壮雄厚的书体，就体现了冲破时尚、大胆独创的精神。以古出新。不少有成就的创新者是从古代书迹中寻找出路，这些书迹是前人少学或未学的，如金文、甲骨文、石鼓文、权量，或新出土新发现的汉简帛书、魏晋写经等，通过他们的融合改造而赋以新的内涵来自立一格。还有把真草隶篆融为一炉，面貌一新的，金农、郑板桥、吴昌硕、陆维钊等就属这一类书家。 -
第3题：
《中秋帖》又名（）。
- A、《仲秋帖》
- B、《九月帖》
- C、《十二月贴》
- D、《末夏帖》
正确答案:C -
第4题：
唐朝的汇兑也叫（）
- A、书帖
- B、飞钱
- C、便换
- D、便贴
正确答案:B,C -
第5题：
下列作品属于宋代书家作品的是（）。
- A、《松风阁诗帖》
- B、《澄心堂纸贴》
- C、《珊瑚贴》
- D、《润中秋月贴》
正确答案:A,B,C,D -
第6题：
所谓“三希帖”，指的是《快雪（时晴）贴》、《中秋帖》和《伯远帖》，第一帖的作者是王羲之；第二贴的作者是王献之；第三贴的作者是王珣；其中至于（）目前被公认为真迹。
正确答案:《伯远帖》 -
第7题：
地下工程的防水卷材的设置与施工最适宜采用（）法。
- A、外防外贴
- B、外防内贴
- C、内防外贴
- D、内防内帖
正确答案:A -
第8题：
问答题怎样才能入帖和出帖？正确答案： 有人把入帖的过程总结为读、临、背、核、用五个阶段。读就是读帖，读帖是对法帖的用笔、结体、章法等方面在思想上进行分析认识，为临摹作好事前的准备；临就是临帖，临写时，根据读帖的认识，进行依样画葫芦，越像越好，临写的步骤要求先专后博，写时要一笔而成，尽可能写出笔势来；背就是背临，就像背书、背画一样，通过记忆，不看法帖，把法帖背着写出来，多背几次，容易使学的东西牢固，实际上这个背临也是属于临帖的方法之一；核就是核对，把照着临写的或背临的同法帖进行核对比较，找出差距，分析原因，以便重新临时改正。这个核对，实际上是属于读帖范围；用就是使用，把临帖中学到的东西在实
践中进行运用。通过反复的临摹比较，就像孙过庭所说的那样“察之者尚精，拟之者贵似”，最后达到形神兼备的地步，就称得上入帖了。
事实证明，无论你下了多大的工夫去临摹，要真正达到形神兼备是办不到的，除非用照相或复印的手段。郑板桥说：“非不欲全，实不能全，亦不必全也。”就是这个道理。实践中不是有的人写了一辈子王、赵字，《兰亭》不知临摹了多少遍，还是写不出神采来，写其它字也是这样，结果写到死都仍在古人脚下盘泥。这样说并非是反对下苦工学习，而是反对只下死工夫，主张学习时头脑要灵活些。在临摹古人法书时，除了做到上述的读、临、背、核、用几个阶段外，关键要达到“通”的程度，即是吴昌硕所说的“贵能深造求其通”。何谓“通”，“通”就是由先专后博，逐渐认识、掌握书法用笔、结体、章法的一般规律，和各体（包括各种风格）的特点。了解书法艺术的发展过程和师承关系，善篆、隶、楷、行、草各体字，不一定各体俱精，但必须各体俱能，学习古人书法时，可以选择从一点或两三点突破，逐渐深入发展，不要陷在一家一派书体中不能自拔。如果达到这些就可以算是“通”了。也算是真正的入帖了。而且也为出帖作好了较充分的准备。
出帖就是从古人的藩篱中跳出来，就是要在前人的基础上有所创新，更明确地说，就是要自成一家。对于有志于从事书法艺术事业的人而言，入帖仅是手段，而出帖才是目的。入帖主要靠勤学苦练，而出帖不仅是需要勤奋，更重要的是要借助于各种知识修养。出帖是人们追求的目标，不少人正在进行苦心的探索，因此，它没有确定的模式和方法，主要靠自己去努力。以下是一些前人和今人的创新经验可供我们在探索中借鉴。首先是不迷信名家。王献之就不迷信王羲之，在十几岁时就向父亲提出“大人宜改体”的意见，他在王羲之的基础上创出“破体”。张融也敢说“非恨臣无二王法，亦恨二王无臣法”的豪语。重独创而不重一味摹仿。李邕说“学我者死，似我者俗”应作为创新的座右铭。王羲之把古拙质朴的古体变为风流妍媚的新体，颜真卿把瘦劲的书体变为肥壮雄厚的书体，就体现了冲破时尚、大胆独创的精神。以古出新。不少有成就的创新者是从古代书迹中寻找出路，这些书迹是前人少学或未学的，如金文、甲骨文、石鼓文、权量，或新出土新发现的汉简帛书、魏晋写经等，通过他们的融合改造而赋以新的内涵来自立一格。还有把真草隶篆融为一炉，面貌一新的，金农、郑板桥、吴昌硕、陆维钊等就属这一类书家。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题所谓“三希帖”，指的是《快雪（时晴）贴》、《中秋帖》和《伯远帖》，第一帖的作者是王羲之；第二贴的作者是王献之；第三贴的作者是王珣；其中至于（）目前被公认为真迹。正确答案： 《伯远帖》解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题米芾（）内容为自作诗六首，亦称《拟古诗帖》。A《蜀素帖》
B《苕溪诗帖》
C《元日贴》
D《李太师帖》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题所谓“三希帖”，指的是（）、《中秋帖》和《伯远帖》，三贴的作者皆为晋代书法家。正确答案： 《快雪（时晴）贴》解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题《中秋帖》又名（）。A《仲秋帖》
B《九月帖》
C《十二月贴》
D《末夏帖》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
乾隆皇帝将三幅珍贵的书法作品藏在故宫养心殿，取名“三希贴”，下列属于“三希帖”的书法作品是（）
- A、《快雪时晴帖》
- B、《松风阁诗帖》
- C、《中秋帖》
- D、《伯远帖》
正确答案:A,C,D -
第14题：
《三希堂法帖》其中因有《伯远帖》、（）、《中秋帖》三种珍贵墨迹，故命其收藏室为“三希堂”。
- A、《《快雨时晴帖》
- B、《大观帖》
- C、《停雨馆贴》
正确答案:A -
第15题：
米芾（）内容为自作诗六首，亦称《拟古诗帖》。
- A、《蜀素帖》
- B、《苕溪诗帖》
- C、《元日贴》
- D、《李太师帖》
正确答案:A -
第16题：
乾隆皇帝将王羲之（）、王献之《中秋帖》、王洵《伯远帖》合称为“三希”，其书斋因此被命名为三希堂。
- A、《儿女贴》
- B、《快雪时晴帖》
- C、《秋月贴》
- D、《兰亭集序》
正确答案:B -
第17题：
所谓“三希帖”，指的是（）、《中秋帖》和《伯远帖》，三贴的作者皆为晋代书法家。
正确答案:《快雪（时晴）贴》 -
第18题：
下列作品中，属于草书作品的有（）。
- A、《古诗四帖》
- B、《中秋帖》
- C、《珊瑚贴》
- D、《自叙帖》
正确答案:A,B,D -
第19题：
网络词汇"火星帖"是表示（）
- A、有质量的帖子
- B、很久以前已经被无数人看过转过的旧帖
- C、没人看得明白的帖子
- D、稀奇的帖子
正确答案:B -
第20题：
填空题晋王珣《伯远贴》，王羲之《快雪时晴贴》王献之《中秋帖》三帖被清乾隆皇帝敬称为（）。正确答案： 《三希堂法帖》解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题乾隆皇帝将王羲之（）、王献之《中秋帖》、王洵《伯远帖》合称为“三希”，其书斋因此被命名为三希堂。A《儿女贴》
B《快雪时晴帖》
C《秋月贴》
D《兰亭集序》
正确答案： C解析： 所谓“三希帖”就是王羲之的“快雪时晴帖”，王献之的“中秋帖”，王珣的“伯远帖”这三幅代表了中国书法艺术的最高水平的书法字帖。
书房名为“三希堂”，乾隆十一年（公元1746年）间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。至乾隆十五年(公元1750年)时，“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品，包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。 -
第22题：
多选题乾隆皇帝将三幅珍贵的书法作品藏在故宫养心殿，取名“三希贴”，下列属于“三希帖”的书法作品是（）A《快雪时晴帖》
B《松风阁诗帖》
C《中秋帖》
D《伯远帖》
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题下列作品中，属于草书作品的有（）。A《古诗四帖》
B《中秋帖》
C《珊瑚贴》
D《自叙帖》
正确答案： C,D解析： 暂无解析