以下不表示“违逆”义的是（）A、"如其拂而戾焉，则赞助调摄之功自不容已矣"的"拂"B、"然阴阳之施化，不能以无愆的"愆"C、"至于遁天倍情，悬解先觉，吾常闻之矣"的"倍"D、"医者与其逆病人之心而不见用，不若顺病人之心而获利也"的"逆"E、"此说甚戾"的"戾"

题目

以下不表示“违逆”义的是（）

  • A、"如其拂而戾焉，则赞助调摄之功自不容已矣"的"拂"
  • B、"然阴阳之施化，不能以无愆的"愆"
  • C、"至于遁天倍情，悬解先觉，吾常闻之矣"的"倍"
  • D、"医者与其逆病人之心而不见用，不若顺病人之心而获利也"的"逆"
  • E、"此说甚戾"的"戾"
相似考题

1.《汉书·刑法志》:“当斩左止者笞五百”。中“止”在句中表示的是()。A、假借义B、直接引申义C、本义D、间接引申义

2.在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中，“鸣高”的义为（ ）A、表示清高B、表示高贵C、表示高傲D、自鸣得意E、一鸣惊人

3.以下不表示"担忧、忧虑"义的是( )A、"然新秋之凉，方以却暑也"的"却"B、"而医之所病，病道少"的"病"C、"圣上喟然而称日：朕甚闵焉"的"闵"D、"至秦患之，乃燔灭文章"的"患"E、"私自虞，与二子诀"的"虞"

4.《孟子·尽心下》:“君子引而不发,跃如也。”例中“发”表示的是()。A、间接引申义B、假借义C、直接引申义D、本义

更多“以下不表示“违逆”义的是（）”相关问题

  • 第1题：

    以下不表示"违逆"义的是( )

    A、"如其拂而戾焉，则赞助调摄之功自不容已矣"的"拂"

    B、"然阴阳之施化，不能以无愆的"愆"

    C、"至于遁天倍情，悬解先觉，吾常闻之矣"的"倍"

    D、"医者与其逆病人之心而不见用，不若顺病人之心而获利也"的"逆"

    E、"此说甚戾"的"戾"


    参考答案：B

  • 第2题：

    松紧索具螺旋扣的大小表示方法,以下不正确的是________。

    A.以整个螺旋扣伸出的最大长度表示

    B.以整个螺旋扣缩进后的最小长度表示

    C.螺杆的直径表示

    D.螺杆上钩、卸扣或环的大小


    答案：D

  • 第3题：

    以下属于传统儒家的义利观的是()。

    A、先义后利，以义制利

    B、强调“见利思义”，并把它作为区分君子小人的重要标准

    C、强调“配义与道”，升华为“杀身成仁”、“舍生取义”

    D、以义为人的根本特点和价值取向

    E、提倡“生以载义”，“义以立生”


    参考答案：ABCDE

  • 第4题：

    以下不表示“担忧、忧虑”义的是（　）

    • A、“然新秋之凉，方以却暑也”的“却” 
    • B、“而医之所病，病道少”的“病” 
    • C、“圣上喟然而称曰：‘朕甚闵焉”’的“闵” 
    • D、“至秦患之，乃燔灭文章”的“患” 
    • E、“私自虞，与二子诀”的“虞”

    正确答案:A

  • 第5题：

    以下不符合荀子思想的一项是：（）

    • A、义是人类社会进行区分、建立次序的原则
    • B、礼是义的表现形式
    • C、人的荣辱分为两类：“义荣、义辱”与“势荣、势辱”
    • D、赞成“株连九族”

    正确答案:D

  • 第6题：

    “己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”都表示出（）的商业良心内容。

    • A、诚信
    • B、先义后利，以义制利
    • C、互利互惠
    • D、宽容仁爱

    正确答案:C

  • 第7题：

    审美心理结构的应对方式是（）。

    • A、接续
    • B、同化
    • C、顺应
    • D、违逆
    • E、接受

    正确答案:B,C

  • 第8题：

    以下不表示时间短暂义的是（）

    • A、"既，自解日：’世俗坐无竹耳……"’的"既"
    • B、"迟他日归亭中，愿俾病根悉去之"的"迟"
    • C、"佗遂下手，所患寻差"的"寻"
    • D、"以五倍子作汤洗濯，皱其皮。少选，子宫上"的"少选"
    • E、"子云其人必当旦暮遇之"的"旦暮"

    正确答案:B

  • 第9题：

    问答题
    设有语义场“哥哥、弟弟、姐姐、妹妹”，请提取它们的共同义素和区别义素，并通过矩阵图的形式，用“﹢”表示具备该义素，用“﹣”表示不具备该义素，分析上述四个词的义素特征。

    正确答案：
    哥哥:[﹢同胞][﹢男][﹢年长于我];
    弟弟:[﹢同胞][﹢男][﹣年长于我];
    姐姐:[﹢同胞][﹣男][﹢年长于我];
    妹妹:[﹢同胞][﹣男][﹣年长于我]。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”都表示出（）的商业良心内容。
    A

    诚信

    B

    先义后利，以义制利

    C

    互利互惠

    D

    宽容仁爱


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    松紧索具螺旋扣的大小表示方法，以下不正确的是（）
    A

    以整个螺旋扣伸出的最大长度表示

    B

    以整个螺旋扣缩进后的最小长度表示

    C

    螺杆的直径表示

    D

    螺杆上钩、卸扣或环的大小


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    以下不属于调解纠纷基本方法的是（）。
    A

    示之以例

    B

    导之以义

    C

    就事论事

    D

    析之以利


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    以下不表示"大概"义的是( )

    A、"世俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗不可医哉"的"坐"

    B、"余病其痼也耶，何长公之诗云尔也"的"其"

    C、"病日益深，殆由腠理肌肤以达于骨髓"的"殆"

    D、"此阴虚而阳暴绝也，盖得之病后酒且内"的"盖"

    E、"当世以布衣称作者，无虑数十家"的"无虑"


    参考答案：A

  • 第14题：

    汉字除了表示本义,还用于表示引申义和假借义。()

    此题为判断题(对，错)。


    正确答案：正确

  • 第15题：

    以下不属于书空的手语是（）

    • A、品
    • B、千
    • C、义
    • D、子

    正确答案:A

  • 第16题：

    《杂说》中提到“画工虽巧，已落二义矣”，下列理解中对“二义”理解不正确的是：（）

    • A、二义，来自于佛教经典
    • B、二义，表示次一等的
    • C、二义，表示第二义
    • D、二义，表示不够严谨

    正确答案:D

  • 第17题：

    以下不属于调解纠纷基本方法的是（）。

    • A、示之以例
    • B、导之以义
    • C、就事论事
    • D、析之以利

    正确答案:C

  • 第18题：

    探求语源适用的最基本方法是（）

    • A、以形索义
    • B、因声求义
    • C、引文说义
    • D、直接说义

    正确答案:B

  • 第19题：

    有些词，古义所表示的范围大于今义，如“宫”、“瓦”、“暂”等。


    正确答案:错误

  • 第20题：

    问答题
    设有语义场“哥哥、弟弟、姐姐、妹妹”，请提取它们的共同义素和区别义素，并　通过矩阵图的形式，用“+”表示具备该义素，用“一”表示不具备该义素，分析上述四个词的义素特征。

    正确答案：
    [同胞] [男] [年长于“我”]
    哥哥 + + +
    弟弟 + + -
    姐姐 + - +
    妹妹 + - -
    注意:义素均要标上[],只取对立特征中的一个即可,如“男女”只取“男”或者“女”;共同特征要最能体现这种词的共同点,如[同胞]优于[亲属],[亲属]优于[人]。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    《杂说》中提到“画工虽巧，已落二义矣”，下列理解中对“二义”理解不正确的是：（）
    A

    二义，来自于佛教经典

    B

    二义，表示次一等的

    C

    二义，表示第二义

    D

    二义，表示不够严谨


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    探求本义适用的最基本方法是（）
    A

    以形索义

    B

    因声求义

    C

    引文说义

    D

    直接说义


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中，“鸣高”的义为（）
    A

    表示清高

    B

    表示高贵

    C

    表示高傲

    D

    自鸣得意

    E

    一鸣惊人


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    “义与利”，是我国伦理思想史上一对重要范畴。在义与利的关系上，下列说法正确的是（）。
    A

    利是义的存在基础，义是利的价值导向

    B

    义是利的存在基础，利是义的价值导向

    C

    以利导义，义离不开利，重利轻义

    D

    以义导义，离利谈义，重义轻利


    正确答案： A
    解析： 本题考查公民道德建设。B选项“利是义的价值导向”错误，C项“以利导义、重利轻义”错误。新的科学的义利观，应把“义”放在首位，既反对见利忘义、重利轻义的思想和行为，又反对离利谈义、重义轻利的道德说教，D选项错误。故本题选A项。

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