随神往来者，谓之（）A、志B、魄C、魂D、意

题目

随神往来者，谓之（）

  • A、志
  • B、魄
  • C、魂
  • D、意
相似考题

1.《灵枢·本神》指出："随神往来者，谓之"A、魂B、魄C、意D、志E、智

2.名有固善，径易而不拂，（）。A、谓之好名B、谓之正名C、谓之善名

3.（）以下何句是错误的？A、有泪有声谓之哭B、有泪无声谓之涕C、有泪无声谓之泣D、有声无泪谓之号

4.阴盛伤阳，谓之( );阳盛伤阴，谓之( )。

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  • 第1题：

    “形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。

    • A、《论语》
    • B、《周易•系辞上传》
    • C、《庄子》
    • D、《老子》

    正确答案:B

  • 第2题：

    翻译：圣人以此斋戒，以神明其德夫。是故闔户谓之坤，辟户谓之乾。一闔一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。


    正确答案: 圣人以此斋戒身心，以神化明示他的品德。所以闭户叫做坤，开户叫做乾，一闭一开叫做变，往来不穷叫做通。现的为象，取其形的就是器，裁制而用的叫做法，利用（门户）出入，民众都用的叫做神。

  • 第3题：

    自山下仰望山巅谓之高远，自山前窥山后谓之（），自近山望远山谓之平远。


    正确答案:深远

  • 第4题：

    《灵枢·本神》认为，随神往来的是（）

    • A、魄
    • B、魂
    • C、意
    • D、志
    • E、喜

    正确答案:B

  • 第5题：

    评价中国的维新派“谓之政治家，不如谓之教育家；谓之实行者，不如谓之理想者”的是（）

    • A、梁启超
    • B、康有为
    • C、李鸿章
    • D、张之洞

    正确答案:A

  • 第6题：

    单选题
    《灵枢·本神》认为，随神往来的是（）
    A

    魄

    B

    魂

    C

    意

    D

    志

    E

    喜


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    问答题
    后不见来者。“来者”在句中是什么意思？

    正确答案： 来者：指后世的明君贤士。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    名有固善，径易而不拂，（）。
    A

    谓之好名

    B

    谓之正名

    C

    谓之善名


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    随神往来者，谓之（）
    A

    志

    B

    魄

    C

    魂

    D

    意


    正确答案： C
    解析： 随神往来者，谓之魂，客观记忆题。

  • 第10题：

    填空题
    自山下仰望山巅谓之高远，自山前窥山后谓之（），自近山望远山谓之平远。

    正确答案： 深远
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    《本神》云随神往来者谓之（）
    A

    魂

    B

    魄

    C

    意

    D

    智

    E

    虑


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    “生之来谓之精，两精相搏谓之（），随神往来者谓之（），并精而出入者谓之（），所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，（）谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之（）。”

    正确答案： 神,魂,魄,因志而存变,智
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    据《灵枢·本神》原文，下列除哪句外均是错误的（）

    • A、生之来谓之神
    • B、所以任物者谓之神
    • C、两神相搏谓之精
    • D、随神往来者谓之魂
    • E、并精出入者谓之魂

    正确答案:D

  • 第14题：

    后不见来者。“来者”在句中是什么意思？


    正确答案: 来者：指后世的明君贤士。

  • 第15题：

    宫谓之室，室谓之宫。


    正确答案:宫，就是室。室，就是宫。

  • 第16题：

    《本神》云随神往来者谓之（）

    • A、魂
    • B、魄
    • C、意
    • D、智
    • E、虑

    正确答案:A

  • 第17题：

    问答题
    翻译：圣人以此斋戒，以神明其德夫。是故闔户谓之坤，辟户谓之乾。一闔一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。

    正确答案： 圣人以此斋戒身心，以神化明示他的品德。所以闭户叫做坤，开户叫做乾，一闭一开叫做变，往来不穷叫做通。现的为象，取其形的就是器，裁制而用的叫做法，利用（门户）出入，民众都用的叫做神。
    解析： 暂无解析

  • 第18题：

    单选题
    《灵枢·本神》指出："随神往来者，谓之"（）
    A

    魂

    B

    魄

    C

    意

    D

    志

    E

    智


    正确答案： C
    解析： 《灵枢·本神》："随神往来者，谓之魂"

  • 第19题：

    问答题
    罗谓之离，离谓之罗。

    正确答案： 罗，就是离，离，就是罗。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    “形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。
    A

    《论语》

    B

    《周易•系辞上传》

    C

    《庄子》

    D

    《老子》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    《本神》云随神往来者谓之（　　）。
    A

    B

    C

    D

    E


    正确答案： D
    解析：
    《本神》说“故生之来谓之精，两精相博谓之神，随神往来者魂……因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智”，选A。

  • 第22题：

    单选题
    《灵枢·本神》云随神往来者谓之（　　）。
    A

    B

    C

    D

    E


    正确答案： C
    解析：
    《灵枢·本神》说“故生之来谓之精，两精相博谓之神，随神往来者魂……因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智”。因此答案选A。

  • 第23题：

    单选题
    （）以下何句是错误的？
    A

    有泪有声谓之哭

    B

    有泪无声谓之涕

    C

    有泪无声谓之泣

    D

    有声无泪谓之号


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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