五志过极”和“六气”皆可化生的是（）A、内风B、内寒C、内湿D、内燥E、内火

题目

五志过极”和“六气”皆可化生的是（）

  • A、内风
  • B、内寒
  • C、内湿
  • D、内燥
  • E、内火
相似考题

1."五志过极"和"六气"皆能化生的"内邪"是A、内风B、内寒C、内湿D、内燥E、内火

2.在一定条件下，“五志”和“五气”皆可化()A.风B.寒C.湿D.火E.燥

3.“五志过极”和“五气”皆可化A．风B．暑C．燥D．火E．以上均非

4.在一定条件下，“五志”和“五气”皆可化A、风B、寒C、湿D、火E、燥

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  • 第1题：

    热证形成的主要原因是

    A．外感阳热之邪

    B．五志过极

    C．饮食积滞

    D．过食辛辣


    正确答案：ABCD
    解析：本题主要考查八纲辨证的热证内容。热证，是感受热邪，或阳盛阴虚，人体的机能活动亢进所表现的证候。多因外感火热之邪，或寒邪化热入里；或七情过激，郁而化热；或饮食不节，积蓄为热；或房室劳伤，劫夺阴精，阴虚阳亢所致。故本题的正确答案为ABCD。

  • 第2题：

    五气过极与六郁气滞均可化生（ ）

    A.痰浊
    B.湿热
    C.燥热
    D.内火

    答案：D
    解析：

  • 第3题：

    提出“五志过极皆能化火”论点的医家是

    A.刘完素
    B.李东垣
    C.张元素
    D.张子和

    答案：A
    解析：

  • 第4题：

    "五志过极"可化生的是（）

    • A、内风
    • B、内湿
    • C、内寒
    • D、内燥
    • E、内火

    正确答案:E

  • 第5题：

    《诸病源候论》对五劳、六极、七伤的内容做了具体说明，其中六极是指气极、血极、骨极、筋极、（）、（）。


    正确答案:肌极；精极

  • 第6题：

    “五志过极”、“六气”皆可化生的是（）

    • A、内风
    • B、内寒
    • C、内湿
    • D、内燥
    • E、内火

    正确答案:E

  • 第7题：

    "五志过极"和"六气"皆可化生的是（）

    • A、内风
    • B、内寒
    • C、内湿
    • D、内燥
    • E、内火

    正确答案:E

  • 第8题：

    单选题
    火热内生的常见原因不包括（　　）。
    A

    邪郁化火

    B

    气有余便是火

    C

    五志过极化火

    D

    外感暑热阳邪

    E

    五志过极化火


    正确答案： D
    解析：
    暑热阳邪纯属外感而不内生。此为解题关键。为重复考题。

  • 第9题：

    单选题
    “五志过极”、“六气”皆可化生的是（）
    A

    内风

    B

    内寒

    C

    内湿

    D

    内燥

    E

    内火


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    "五志过极"可化生的是（）
    A

    内风

    B

    内湿

    C

    内寒

    D

    内燥

    E

    内火


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    在一定条件下，"五气"和"五志"皆可化（）
    A

    内风

    B

    内寒

    C

    内湿

    D

    内暑

    E

    内火


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “五志过极”和“五气”皆可化（　　）。
    A

    风

    B

    暑

    C

    燥

    D

    火

    E

    以上均非


    正确答案： D
    解析：
    五志过极，情志刺激，气郁化火，五气郁滞亦可化火。

  • 第13题：

    "五志过极"可化生的是

    A.内风
    B.内湿
    C.内寒
    D.内燥
    E.内火

    答案：E
    解析：
    五志，指喜、怒、忧、思、恐五种情志，亦泛指各种精神活动，是以五脏精气为其物质基础的。这些活动过度，就会损及五脏精气，或影响脏腑气机失调，产生疾病，五志过极化火即是五种情志过度表达，影响脏腑，气机郁滞于内，从阳化火，而产生火邪侵犯人体的症状。故选E

  • 第14题：

    刘完素提出的理论有

    A.六气皆从火化
    B.五志过极皆能生火
    C.邪去则正安
    D.阳常有余，阴常不足

    答案：A,B
    解析：
    此题考查的是金元四大家的学术思想。刘完素是寒凉派，强调“六气皆从火化”和“五志过极能生火”。而“邪去则正安”属于张从正的主张，他是攻邪派；“阳常有余，阴常不足”是朱丹溪的主张，他是滋阴派。

  • 第15题：

    五志过极均可伤

    A.心
    B.肝
    C.肺
    D.肾

    答案：A
    解析：
    肺主气司呼吸，肾主纳气，肺的呼吸深度需要肾的纳气作用来协助。肾气充盛，吸人之气方能经肺之肃降而下纳于肾，故有“肺为气之主，肾为气之根”之说。心主神明，心为君主之官，不仅喜伤心，“愁忧恐惧则伤心《灵枢·邪气藏府病形》。

  • 第16题：

    颤证的根本在于（）。

    • A、五志过极
    • B、血瘀
    • C、精气血不足
    • D、痰热
    • E、气滞

    正确答案:C

  • 第17题：

    形成“内火”的主要原因是：（）

    • A、气郁血滞
    • B、食积
    • C、精血亏少
    • D、五志过极
    • E、虫积

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第18题：

    简述刘完素“五志过极皆为热甚”的学术观点。


    正确答案:刘完素研究发现情志致病可以化热，提出了“五志过极皆为热甚”的观点，他认为“五脏之志者，怒、喜、悲、思、恐也。若五志过度则劳，劳则伤本脏，凡五志所伤皆热也”。情志活动过度，躁扰阳气，化生火热。而致中风偏枯、惊惑、悲笑、谵妄、癫狂等。反之，火热亢极，又可扰乱神明，出现神志异常。但刘氏又认为五志化火生热的关键是心，若心火暴可致中风偏枯、谵语、狂、癫、悲痛苦恼，其因是由肾水虚衰，不能制火，致心火易亢，治宜清心火，益肾水。

  • 第19题：

    填空题
    《诸病源候论》对五劳、六极、七伤的内容做了具体说明，其中六极是指气极、血极、骨极、筋极、（）、（）。

    正确答案： 肌极,精极
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    名词解释题
    五志过极

    正确答案： 五志，即喜、怒、忧，思、恐等五种情志，亦泛指各种精神活动。这些活动过度，就会影响脏腑气血活动，成为致病的原因。参见“五志”，“五志化火”条。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    简述刘完素“五志过极皆为热甚”的学术观点。

    正确答案： 刘完素研究发现情志致病可以化热，提出了“五志过极皆为热甚”的观点，他认为“五脏之志者，怒、喜、悲、思、恐也。若五志过度则劳，劳则伤本脏，凡五志所伤皆热也”。情志活动过度，躁扰阳气，化生火热。而致中风偏枯、惊惑、悲笑、谵妄、癫狂等。反之，火热亢极，又可扰乱神明，出现神志异常。但刘氏又认为五志化火生热的关键是心，若心火暴可致中风偏枯、谵语、狂、癫、悲痛苦恼，其因是由肾水虚衰，不能制火，致心火易亢，治宜清心火，益肾水。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    五志过极和六气皆可化生的是（）。
    A

    内风

    B

    内寒

    C

    内湿

    D

    内燥

    E

    内火


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    形成“内火”的主要原因是：（）
    A

    气郁血滞

    B

    食积

    C

    精血亏少

    D

    五志过极

    E

    虫积


    正确答案： B,E
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    在一定条件下，“五志”和“五气”皆可化（　　）。
    A

    风

    B

    寒

    C

    湿

    D

    火

    E

    燥


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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