“五脏六腑之精气，皆上注于目”所反映的是（）。A、异病同治B、同病异治C、人体是一个有机整体D、人与自然环境的统一性E、人与社会环境的统一性

题目

“五脏六腑之精气，皆上注于目”所反映的是（）。

  • A、异病同治
  • B、同病异治
  • C、人体是一个有机整体
  • D、人与自然环境的统一性
  • E、人与社会环境的统一性
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1.五脏六腑之精皆上注于目,其中肝之精气上注于A.瞳子 B.黑眼 C.眼络 D.白眼

2.“头为诸阳之会”是由于（ ）。A．头居上部，且有阳经分布B．同名的手足三阳经均在头面部交接C．有“阳脉之海”之称的督脉上行于脑D．与阴经相表里的阳经输送气血于脑E．头为五脏六腑精气汇聚之所

3.肾中精气的来源是A．禀受于父母的“先天之精”B．受五脏六腑之精气而藏之C．脾胃运化的水谷精气D．自身产生的生殖之精

4.腧穴是人体()输注于体表的部位。A、五脏六腑B、组织器官C、脏腑经络之气血D、经络气血

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  • 第1题：

    肝开窍于目的生理基础是

    A．足厥阴经上行连接目系

    B．肝藏血，目受血而能视

    C．五脏六腑之精气皆上注于目

    D．肝气通于目


    正确答案：ABCD

  • 第2题：

    2007 -7.五脏六腑之精气皆上注于目，其中肝之精气上注于
    A.瞳子 B.黑眼 C.眼络 D.白眼


    答案：B
    解析：
    。本题旨在考查经典中的原文。《灵枢?大惑论》中说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹擬筋、骨、血、气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。”在这里需灵活思考一下，即是筋与肝是紧密联系的。

  • 第3题：

    为什么说耳与全身都有联系？（）

    • A、耳为肾之外窍
    • B、耳为宗脉之聚
    • C、五脏六腑之清皆上注于耳
    • D、耳廓上有全身脏器和肢体的反应点

    正确答案:D

  • 第4题：

    《灵枢·大惑论》说“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精”。其中，筋之精为：（）

    • A、瞳子
    • B、黑眼
    • C、白眼
    • D、约束

    正确答案:B

  • 第5题：

    《素问.脉要精微论》“五色精微象现矣”是指（）

    • A、五色是五脏精气的外在表现
    • B、五色含蓄不露，五脏精气充盛
    • C、五色变化精细微妙，反映疾病变化多端
    • D、五色显明暴露，五脏精气枯竭
    • E、脏腑精气上注于目，而能视五色变化

    正确答案:D

  • 第6题：

    据素问五脏别论，五脏六腑之气味皆出于胃，而变见于（）

    • A、气口
    • B、发
    • C、目
    • D、面
    • E、七窍

    正确答案:A

  • 第7题：

    据《素问五藏别论》，“五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于（）”。

    • A、面
    • B、发
    • C、气口
    • D、目
    • E、七窍

    正确答案:C

  • 第8题：

    单选题
    《灵枢·大惑论》说“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精”。其中，筋之精为：（）
    A

    瞳子

    B

    黑眼

    C

    白眼

    D

    约束


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    为什么说耳与全身都有联系？（）
    A

    耳为肾之外窍

    B

    耳为宗脉之聚

    C

    五脏六腑之清皆上注于耳

    D

    耳廓上有全身脏器和肢体的反应点


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”并指出精之窠为（）。
    A

    眼

    B

    瞳子

    C

    黑眼

    D

    白眼


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “头为诸阳之会”是由于（）。
    A

    头居上部，且有阳经分布

    B

    同名的手足三阳经均在头面部交接

    C

    有“阳脉之海”之称的督脉上行于脑

    D

    与阴经相表里的阳经输送气血于脑

    E

    头为五脏六腑精气汇聚之所


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    五脏六腑之精气皆上注于（　　）。
    A

    头

    B

    脑

    C

    髓海

    D

    目

    E

    以上都不是


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    1999 -121.肾中精气的来源是
    A.禀受于父母的“先天之精” B.受五脏六腑之精气而藏之
    C.脾胃运化的水谷精气 D.自身产生的生殖之精


    答案：A,B,C
    解析：
    。本题旨在考査肾中精气的来源，属于记忆性题目。肾所藏的精气包括“先天之精”和“后天之精”。“先天之精”是禀受于父母的生殖之精。“后天之精”是指来源于摄入的饮食物，通过脾胃运化功能而生成的水谷之精气，以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分。

  • 第14题：

    2010 -122.肝开窍于目的生理基础是
    A.足厥阴经上行连接目系 B.肝藏血，目受血而能视
    C.五脏六腑之精气皆上注于目 D.肝气通于目


    答案：A,B,C,D
    解析：
    。目为视觉器官，具有视物功能，故又称“精明”。目之所以具有视物功能，依赖于肝精肝血之濡养和肝气之疏泄；肝的经脉上连目系；《灵枢?脉度》说：“肝气通于目,肝和则目能辨五色矣”；五脏六腑之精气皆上注于目，目与五脏六腑都有内在联系，故有“五轮”学说。

  • 第15题：

    《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子，筋之精为白睛，血之精为络，其窠气之精为黑睛，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系，上属于脑，后出于项中。”


    正确答案:错误

  • 第16题：

    《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”并指出精之窠为（）。

    • A、眼
    • B、瞳子
    • C、黑眼
    • D、白眼

    正确答案:A

  • 第17题：

    据《素问五藏别论》，五脏六腑之气味皆出于胃，而变见于（）。

    • A、面
    • B、发
    • C、目
    • D、气口
    • E、七窍

    正确答案:D

  • 第18题：

    据《素问•脉要精微论》所论，望色察目可以审察疾病，因为眼睛面色是（）。

    • A、血之府
    • B、气聚之处
    • C、形体之关窍
    • D、脏腑精气之外华
    • E、受五脏精气濡养

    正确答案:D

  • 第19题：

    “头为诸阳之会”是由于（）。

    • A、头居上部，且有阳经分布
    • B、同名的手足三阳经均在头面部交接
    • C、有"阳脉之海"之称的督脉上行于脑
    • D、与阴经相表里的阳经输送气血于脑
    • E、头为五脏六腑精气会聚之所

    正确答案:B

  • 第20题：

    单选题
    据《素问·五脏别论》，五脏六腑之气味皆出于胃，而变见于（　　）。
    A

    目

    B

    气口

    C

    发

    D

    面

    E

    七窍


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    元气的生成源于（　　）。
    A

    肾中精气所化

    B

    水谷之精气所化

    C

    呼吸之精气所化

    D

    水谷精气和吸入清气所化

    E

    先天之精所化


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    "五脏六腑之精气，皆上注于目"所反映的是（）
    A

    异病同治

    B

    同病异治

    C

    人体是一个有机整体

    D

    人与自然环境的统一性

    E

    人与社会环境的统一性


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子，筋之精为白睛，血之精为络，其窠气之精为黑睛，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系，上属于脑，后出于项中。”
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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