宋型文化格调雅，神韵超然体现在（）。A、宋画的淡远B、宋诗的浅易C、宋词的俚俗D、宋文纡徐委备

题目

宋型文化格调雅，神韵超然体现在（）。

  • A、宋画的淡远
  • B、宋诗的浅易
  • C、宋词的俚俗
  • D、宋文纡徐委备
相似考题

1.宋文化格调雅，神韵超然体现在( )。A.宋画的淡远B.宋诗的浅易C.宋词的俚俗D.宋文纡徐委备

2.体现宋代雅文化的重要标志是（）A.宋诗、宋词B.书院C.文房清玩D.宋杂剧E.文人画

3.《人间词话》明确提出了（）说。A、境界B、格律C、神韵D、格调

4.王士禛倡导()。A、神韵说B、格调说C、性灵说D、肌理说

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  • 第1题：

    体现宋代雅文化的重要标志是（）

    • A、宋诗、宋词
    • B、书院
    • C、文房清玩
    • D、宋杂剧
    • E、文人画

    正确答案:A,B,C,E

  • 第2题：

    为营造品茶氛围，品茶环境布置的基本格调讲求：（）。

    • A、“华贵、精致”
    • B、“幽、净、雅、洁”
    • C、“古典、华丽”
    • D、“文化、高贵”

    正确答案:B

  • 第3题：

    王士禛诗歌理论的主要主张是（）

    • A、格调说
    • B、神韵说
    • C、肌理说
    • D、性灵说

    正确答案:B

  • 第4题：

    单选题
    在诗歌创作理论方面，袁枚提倡的是（）。
    A

    神韵说

    B

    本色说

    C

    性灵说

    D

    格调说


    正确答案： D
    解析： 独尊性灵，破唐宋门户，勇于革新，不拘一格、各领风骚，以袁枚的“性灵说”为代表，有郑燮、赵翼、张问陶等。

  • 第5题：

    问答题
    举例说明唐型文化与宋型文化的区别。

    正确答案： 所谓唐型文化，是一种相对开放.外倾.色调热烈的文化类型，李白的诗.张旭的狂草.吴道子的画，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。昭陵古雕中雄壮健伟.神采飞扬的“八骏”，透露出大气盘旋的民族自信。而宋型文化则是一种相对封闭.内倾.色调淡雅的文化类型。这一时期的各种文化样式无论是哲学.文学.艺术还是社会风习，都在不同程度上浸润着宋型文化的特有风貌。
    解析： 暂无解析

  • 第6题：

    单选题
    《人间词话》明确提出了（）说。
    A

    境界

    B

    格律

    C

    神韵

    D

    格调


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    多选题
    体现宋代雅文化的重要标志是（）
    A

    宋诗、宋词

    B

    书院

    C

    文房清玩

    D

    宋杂剧

    E

    文人画


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    宋型文化格调雅，神韵超然体现在（）。
    A

    宋画的淡远

    B

    宋诗的浅易

    C

    宋词的俚俗

    D

    宋文纡徐委备


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    王国维词学理论核心是（）
    A

    境界说

    B

    神韵说

    C

    性灵说

    D

    格调说


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    举例说明唐型文化与宋型文化的区别。


    正确答案:所谓唐型文化，是一种相对开放.外倾.色调热烈的文化类型，李白的诗.张旭的狂草.吴道子的画，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。昭陵古雕中雄壮健伟.神采飞扬的“八骏”，透露出大气盘旋的民族自信。而宋型文化则是一种相对封闭.内倾.色调淡雅的文化类型。这一时期的各种文化样式无论是哲学.文学.艺术还是社会风习，都在不同程度上浸润着宋型文化的特有风貌。

  • 第11题：

    袁枚批评神韵派是（）。批评格调派是木偶演戏。批评肌理派是开古董店。批评宗宋派是乞儿搬家


    正确答案:贫贱骄人

  • 第12题：

    清代影响较大的诗论流派有：神韵说、格调说、性灵说、（）。


    正确答案:肌理学

  • 第13题：

    单选题
    沈德潜所提出的文学主张是（）
    A

    神韵说

    B

    格调说

    C

    性灵说

    D

    肌理说


    正确答案： C
    解析： 格调说由清康乾年间的沈德潜所倡导。“格调”渊于严羽，主张思想感情是形式格调的决定因素。主张创作有益于温柔敦厚“诗教”，有补于世道人心的“中正和平”的作品，故而归之于有法可循、以唐音为准的“格调”。

  • 第14题：

    填空题
    清代影响较大的诗论流派有：神韵说、格调说、性灵说、（）。

    正确答案： 肌理学
    解析： 暂无解析

  • 第15题：

    填空题
    袁枚批评神韵派是（）。批评格调派是木偶演戏。批评肌理派是开古董店。批评宗宋派是乞儿搬家

    正确答案： 贫贱骄人
    解析： 暂无解析

  • 第16题：

    单选题
    《人间词话》中明确提出了（　　）说。
    A

    格调

    B

    格律

    C

    神韵

    D

    境界


    正确答案： A
    解析：
    《人间词话》发表于20世纪之初，是王国维的学术关注由哲学转向文学的产物和重要成果。王国维的文化修养非常全面，治学亦博涉诸多领域，词学仅为其间一隅。与词学研究相比，更令王国维自豪的其实还是他的词学创作，作为批评著述的《人间词话》可算一种“试验文本”，并未获得王国维本人的重视——也许是由于自悔“少作”，王国维晚年甚至多次婉拒《人间词话》的再版。然而有意思的是，在王国维身后，这本《人间词话》不仅被多数读者视为其代表作，更成为晚清以来最具影响力和知名度的文学研究著作之一，受捧为20世纪的“国学经典”。王国维在《人间词话》中提出了这样一种说法：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”这就是当代文学史上有名的“境界说”，它不但涵盖了学术方面的问题，也延伸到了如何提升人生境界的问题上来。

  • 第17题：

    多选题
    翁方纲提出了______。
    A

    神韵说

    B

    肌理说

    C

    格调说

    D

    性灵说


    正确答案： A,D
    解析：
    清代翁方纲提出“肌理说”，主张“为学必依靠局为准，为诗必以肌理为准”。翁方纲借用肌理论诗，理是指义理和文理。义理为“言有物”，指以六经为代表的合乎儒家规范的思想和学问；文理为“言有序”，指诗律、结构、章法等作诗之法。义理为本，通变于法，以考据、训诂增强诗歌的内容，融词章、义理、考据为一体。翁方纲的肌理说实际上是对王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正。

  • 第18题：

    单选题
    王士祯诗歌理论的主要主张（）。
    A

    格调说

    B

    神韵说

    C

    肌理说

    D

    性灵说


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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