此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。《韩非子·外储说左上》
题目
此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。《韩非子·外储说左上》
相似考题
更多“此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。《韩非子·外储说左上》”相关问题
-
第1题：
根据以下例句，说明同义词“完”、“备”之间的差别： （1）《孟子·滕文公下》：“牲杀、器皿、衣服不被，不敢以祭。” （2）《荀子·天论》：“养备而动时，则天不能病。” （3）《世说新语·言语》：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？” （4）《石壕吏》：“有孙母未去，出入无完裙。” （5）《韩非子·外储说左上》：“今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。”
正确答案: “完”、“备”都有完全的意思，但是“备”侧重数量。品类应有尽有，意思是齐全、完备。如例句（l）、（2）皆表此义。“完”侧重事物的整体性，意思是完整无缺，完好无损。如例句（3）、（4）皆是。以上四句例句中的“完”、“备’一词不可以对换，因为对换后意思就完全不一样了。当这两个词对举使用时，其区别就更加明显，如例句（5）中的“完”、“备”二词不能互换就证明了这一点。 -
第2题：
楚人把（）看做自己的祖先。
- A、高阳
- B、后羿
- C、祝融
- D、鬻熊
正确答案:A,C,D -
第3题：
《韩非子·外储说左上》中说：“人为婴儿也，父母养之简，子长而怨。子盛壮成人，其供养薄，父母怒而诮之。子、父，至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为已也。”与材料观点相似的是（）
- A、“性各有阴阳，善恶在所养焉”
- B、“人无有不善，水无有不下”
- C、“人之性恶，其善者伪”
- D、“人皆有不忍人之心”
正确答案:C -
第4题：
《韩非子．外储说左下》中“食不二味”的下一句是（）？
正确答案:居不重席 -
第5题：
此数宝者秦不生一焉，而陛下说之。句中“说”是什么意思？
正确答案: 说：通“悦”，喜欢。 -
第6题：
阅读下文，并按要求回答： 楚王问田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不变，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木蘭之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠，此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主揽其文而忘其用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文，忘其用，直以文害用也。此与楚人鬻珠，秦伯嫁女同类。故其言多不辞。 指出文中的判断句，并译成现代语体。
正确答案:墨子者，显学也。墨子之学，是显学。
今世之谈也，皆道辩说文辞之言。现在世上的谈论，全都是辩说文辞之言。 -
第7题：
“此小大之辩也”之“辩”与（）构成通假字。
正确答案:辨 -
第8题：
子何故乃肯逃我？（《韩非子•外储说左下》）
正确答案:你为什么竟然肯让我逃走呢？ -
第9题：
填空题“此小大之辩也”之“辩”与（）构成通假字。正确答案： 辨解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题根据以下例句，说明同义词“完”、“备”之间的差别： （1）《孟子·滕文公下》：“牲杀、器皿、衣服不被，不敢以祭。” （2）《荀子·天论》：“养备而动时，则天不能病。” （3）《世说新语·言语》：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？” （4）《石壕吏》：“有孙母未去，出入无完裙。” （5）《韩非子·外储说左上》：“今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。”正确答案： “完”、“备”都有完全的意思，但是“备”侧重数量。品类应有尽有，意思是齐全、完备。如例句（l）、（2）皆表此义。“完”侧重事物的整体性，意思是完整无缺，完好无损。如例句（3）、（4）皆是。以上四句例句中的“完”、“备’一词不可以对换，因为对换后意思就完全不一样了。当这两个词对举使用时，其区别就更加明显，如例句（5）中的“完”、“备”二词不能互换就证明了这一点。解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题下列各句中，“故”字应该解释为“缘故”的意思的有（）A盘庚不为其怨者故改其度。
B故今具道所以，冀君实或见恕也。
C故略上报，不复一一自辩。
D且以一壁之故逆强秦之欢，不可。
E所操之术多异故也。
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题《韩非子．外储说左下》中“食不二味”的下一句是（）？正确答案： 居不重席解析： 暂无解析 -
第13题：
下列各句中，“故”字应该解释为“缘故”的意思的有（）
- A、盘庚不为其怨者故改其度。
- B、故今具道所以，冀君实或见恕也。
- C、故略上报，不复一一自辩。
- D、且以一壁之故逆强秦之欢，不可。
- E、所操之术多异故也。
正确答案:A,D,E -
第14题：
下列属于韩非子的著作有（）。
- A、《孤愤》
- B、《说林》
- C、《内外储》
- D、《子虚赋》
正确答案:A,B,C -
第15题：
翻译：公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（《韩非子•外储说右下》）
正确答案:公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。 -
第16题：
阅读下列语段，回答文后问题： 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大河海不择细流，故能就其深王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。这段文字出于（）。
- A、《战国策·秦策》
- B、《韩非子·说难》
- C、《史记·李斯列传》
- D、《昭明文选》
正确答案:C -
第17题：
赵庄子曰：“栾伯善哉，实其言，必长晋国。”请问，赵庄子和栾伯分别指谁？
正确答案: 赵朔、栾书 -
第18题：
此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。《韩非子·外储说左上》
正确答案:这和楚国人卖宝珠，秦国国君嫁女儿是一样的。，所以（墨家学）术多朴素。 -
第19题：
阅读下文，并按要求回答： 楚王问田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不变，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木蘭之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠，此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主揽其文而忘其用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文，忘其用，直以文害用也。此与楚人鬻珠，秦伯嫁女同类。故其言多不辞。 指出文中的通假字，说明其相对应的本字，并解释意义。
正确答案:辑：通“缉”，连缀。揽：通“览”，观看。 -
第20题：
单选题下列各句中有通假字的句是（ ）。A为酒甚美，县帜甚高（《韩非子·外储说右上》）
B弟子入则孝，出则弟（《论语·学而》）
C蒋氏大戚，汪然出涕（柳宗元《捕蛇者说》）
D两爵相与斗，未有死者也（《淮南子·兵略训》）
正确答案： B解析：
B项，“出则弟”中的“弟”通“悌”，敬重长上，这句话的意思是：弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长。 -
第21题：
问答题此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。《韩非子·外储说左上》正确答案： 这和楚国人卖宝珠，秦国国君嫁女儿是一样的。，所以（墨家学）术多朴素。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题下列属于韩非子的著作有（）。A《孤愤》
B《说林》
C《内外储》
D《子虚赋》
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题楚人把（）看做自己的祖先。A高阳
B后羿
C祝融
D鬻熊
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题子何故乃肯逃我？（《韩非子•外储说左下》）正确答案： 你为什么竟然肯让我逃走呢？解析： 暂无解析