作家有三种死法。一日自然的死，二日痛苦的死，三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动，是一种普遍的死亡形式，没有特色，可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动，是人还活着，作品已经或几乎是没有了!作家没有了作品，可以看做是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。其中，有些人是因为年事已高，力不从心。这不是艺术的死亡，而是艺术的离休，他自己无可自责，社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。痛苦的死亡却不然，即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候，作品已经没有了，其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨
题目
作家有三种死法。一日自然的死，二日痛苦的死，三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动，是一种普遍的死亡形式，没有特色，可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动，是人还活着，作品已经或几乎是没有了! 作家没有了作品，可以看做是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。 其中，有些人是因为年事已高，力不从心。这不是艺术的死亡，而是艺术的离休，他自己无可自责，社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。痛苦的死亡却不然，即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候，作品已经没有了，其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毁了他的才华，苦难消沉了意志，作为人来说他还活着，作为作家来说他却正在或已经死亡。 这种死亡他自己感到很痛苦，别人看了心里也很难受。快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也很快乐。昨天看见他在大会上作报告，下面掌声如雷；今天又看见他参加宴会，为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋申大发议论，语惊四座；今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头；今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。 我不害怕自然的死亡，因为害怕也没用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡，因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死亡，毫无痛苦，十分热闹，甚至还有点轰轰烈烈。自已很难控制，即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事，少喝一点可以舒筋活血，据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士，适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想，对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼，这有益的定量究竟是多少呢? 怕只怕三杯下肚，豪情大发，嘟嘟嘟，来个瓶底朝天，而且一顿喝不上便情绪不高，颇有怨言，甚至会到处去找酒喝。呜呼，快乐地死去! (本文摘自陆文夫的《快乐的死亡》) 下面对这篇散文的赏析，正确的是（ ）。
- A、这篇散文，一事一议，短小精悍。文章开门见山，提出作家的三种死法，然后层层剥开，逐一论去，并重点剖析快乐的死亡，显得条理分明
- B、作者认为，作家没有了作品就是艺术生命的死亡，“艺术的死亡”是可悲可叹的，而“艺术的离休”则是可贺可敬的。这是实事求是的看法
- C、第五段“快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也很快乐。”巧妙地运用了反语，极具讽刺意味，引人警醒，发人深省
- D、本文在语言运用上体现出一种质朴无华的文风，简练直白，干脆利落，富于变化。美中不足的是仅以作家为例，不免有一定的局限性
相似考题
参考答案和解析
更多“作家有三种死法。一日自然的死，二日痛苦的死，三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动，是一种普遍的死亡形式，没有特色，可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动，是人还活着，作品已经或几乎是没有了! 作家没有了作品，可以看做是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。 其中，有些人是因为年事已高，力不从心。这不是艺术的死亡，而是艺术的离休，他自己无可自责，社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。痛苦的死亡却不然，即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候，作品已经没有了，其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括”相关问题
-
第1题：
一个人的完全“死亡”定论是什么?()A、大脑死亡
B、心脏停止跳动
C、停止呼吸
D、没有声音
参考答案：A
-
第2题：
作家有三种死法。一日自然的死，二日痛苦的死，三日快乐的死。快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也是很快乐。昨天看见他大会上做报告，下面掌声如雷；今天又看见他参加宴会，为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论，语惊四座；今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头；今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。根据这段话我们可以知道（ ）。
A．社会活动可以活跃思想、对创作也有帮助
B．对快乐的死亡非常蔑视
C．非常赞同快乐的死亡
D．自然的死亡比快乐的死亡更快乐
正确答案：B
由原文“只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里”可知，作者对快乐的死是持否定态度的，故B项正确。A项错误，因为只有适当的社会活动才可以活跃思想。D项在文中没有提及。 -
第3题：
患有不治之症且濒临死亡而又极度痛苦的 病人，医生停止采用人工干预方式抢救而 缩短病人痛苦的死亡过程称为
.A.医生助死
B.积极安乐死
C.消极安乐死答案：C解析：安乐死分为两种：消极安乐死和积极安乐死。医生停止抢救措施而仅给患有不治之症且濒临死 亡而又极度痛苦的病人适当的维持治疗或者撤除所有的治疗和抢救措施的方式为消极安乐死。 -
第4题：
作家有三种死法。一日自然的死；二日痛苦的死；三日快乐的死。快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也很快乐。昨天看见他大会上做报告，下面掌声如雷；今天又看见他参加宴会，为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论，语惊四座；今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头；今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。根据这段话我们可以知道（ ）。
A.社会活动可以活跃思想、对创作也是有帮助
B.对快乐的死亡非常蔑视
C.非常赞同快乐的死亡
D.自然的死亡比快乐的死亡更快乐答案：B解析：由题干“只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里”可知，作者对快乐的死是持否定态度的。 -
第5题：
以下属于主持安乐死的观点有（）
- A、安乐死不是让病人在生与死之间做出选择，而是在如何死，在好死与坏死之间做出选择。
- B、医学的目的不仅是救人生命，也应该帮助病人解除痛苦和安详死亡。
- C、人的生命应该掌握在上帝手里。
- D、安乐死不是为了结束一个人的生命，而是为了解除一个人的痛苦。
正确答案:A,B,D -
第6题：
轻死的意思是指（）
- A、死得没有意义
- B、不害怕死亡
- C、将死亡看得很淡
- D、关心死亡
正确答案:B -
第7题：
作家有三种死法。一日自然的死，二日痛苦的死，三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动，是一种普遍的死亡形式，没有特色，可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动，是人还活着，作品已经或几乎是没有了! 作家没有了作品，可以看做是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。 其中，有些人是因为年事已高，力不从心。这不是艺术的死亡，而是艺术的离休，他自己无可自责，社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。痛苦的死亡却不然，即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候，作品已经没有了，其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毁了他的才华，苦难消沉了意志，作为人来说他还活着，作为作家来说他却正在或已经死亡。 这种死亡他自己感到很痛苦，别人看了心里也很难受。快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也很快乐。昨天看见他在大会上作报告，下面掌声如雷；今天又看见他参加宴会，为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋申大发议论，语惊四座；今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头；今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。 我不害怕自然的死亡，因为害怕也没用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡，因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死亡，毫无痛苦，十分热闹，甚至还有点轰轰烈烈。自已很难控制，即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事，少喝一点可以舒筋活血，据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士，适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想，对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼，这有益的定量究竟是多少呢? 怕只怕三杯下肚，豪情大发，嘟嘟嘟，来个瓶底朝天，而且一顿喝不上便情绪不高，颇有怨言，甚至会到处去找酒喝。呜呼，快乐地死去! (本文摘自陆文夫的《快乐的死亡》) 作者对三种死亡所持的态度是（ ）。
- A、对自然的死亡，不怕，因为不可避免；对痛苦的死亡，以前是无可奈何，现已不太害怕；对快乐的死亡，十分忧虑，非常蔑视
- B、对自然的死亡，害怕，因为可以避免；对痛苦的死亡，以前是无可奈何，现已不太害怕；对快乐的死亡，十分忧虑，非常蔑视
- C、对自然的死亡，不怕，因为不可避免；对痛苦的死亡，很害怕；对快乐的死亡，十分忧虑，非常蔑视
- D、对自然的死亡，不怕，因为不可避免；对痛苦的死亡，以前是无可奈何，现已不太害怕；对快乐的死亡，很喜欢
正确答案:A -
第8题：
作家有三种死法。一日自然的死，二日痛苦的死，三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动，是一种普遍的死亡形式，没有特色，可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动，是人还活着，作品已经或几乎是没有了! 作家没有了作品，可以看做是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。 其中，有些人是因为年事已高，力不从心。这不是艺术的死亡，而是艺术的离休，他自己无可自责，社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。痛苦的死亡却不然，即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候，作品已经没有了，其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毁了他的才华，苦难消沉了意志，作为人来说他还活着，作为作家来说他却正在或已经死亡。 这种死亡他自己感到很痛苦，别人看了心里也很难受。快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也很快乐。昨天看见他在大会上作报告，下面掌声如雷；今天又看见他参加宴会，为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋申大发议论，语惊四座；今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头；今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。 我不害怕自然的死亡，因为害怕也没用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡，因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死亡，毫无痛苦，十分热闹，甚至还有点轰轰烈烈。自已很难控制，即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事，少喝一点可以舒筋活血，据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士，适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想，对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼，这有益的定量究竟是多少呢? 怕只怕三杯下肚，豪情大发，嘟嘟嘟，来个瓶底朝天，而且一顿喝不上便情绪不高，颇有怨言，甚至会到处去找酒喝。呜呼，快乐地死去! (本文摘自陆文夫的《快乐的死亡》) 文章最后一段关于喝酒的描述和议论，运用了哪种手法，这样写的好处是什么?（ ）
- A、类比(比喻)的手法通俗易懂，极富讽刺意味，起到生动形象的批评作用
- B、排比的手法通俗易懂，极富讽刺意味，起到生动形象的批评作用
- C、设问的手法通俗易懂，极富讽刺意味，起到生动形象的批评作用
- D、夸张的手法通俗易懂，极富讽刺意味，起到生动形象的批评作用
正确答案:A -
第9题：
对患有不治之症又极度痛苦的病人，停止采用人工干预方式，缩短痛苦的死亡过程称为（）
- A、积极安乐死
- B、助死
- C、消极安乐死
- D、人工死亡
- E、仁慈杀人
正确答案:C -
第10题：
单选题作家有三种死法。一日自然的死，二日痛苦的死，三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动，是一种普遍的死亡形式，没有特色，可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动，是人还活着，作品已经或几乎是没有了!作家没有了作品，可以看做是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。其中，有些人是因为年事已高，力不从心。这不是艺术的死亡，而是艺术的离休，他自己无可自责，社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。痛苦的死亡却不然，即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候，作品已经没有了，其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毁了他的才华，苦难消沉了意志，作为人来说他还活着，作为作家来说他却正在或已经死亡。这种死亡他自己感到很痛苦，别人看了心里也很难受。快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也很快乐。昨天看见他在大会上作报告，下面掌声如雷；今天又看见他参加宴会，为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋申大发议论，语惊四座；今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头；今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。我不害怕自然的死亡，因为害怕也没用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡，因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死亡，毫无痛苦，十分热闹，甚至还有点轰轰烈烈。自已很难控制，即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事，少喝一点可以舒筋活血，据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士，适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想，对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼，这有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚，豪情大发，嘟嘟嘟，来个瓶底朝天，而且一顿喝不上便情绪不高，颇有怨言，甚至会到处去找酒喝。呜呼，快乐地死去!(本文摘自陆文夫的《快乐的死亡》)本文“快乐的死亡”是单对作家而言的吗?对其他的人有什么启迪作用?()A是对作家而言，对其他的人没有启迪作用
B不单是对作家而言，对其他的人也有启迪作用。启迪我们不要热衷于表面的热热闹闹、轰轰烈烈，而要踏踏实实搞好本职工作，做出实际业绩
C不单是对作家而言，对其他的人也有启迪作用。启迪我们要每天都很快乐
D不单是对作家而言，对其他的人也有启迪作用。启迪我们要快乐地成长，丢掉任何烦恼
正确答案： C解析： 本篇散文虽然是作者以自身的职业角度发出的感慨，但这就像是举了个例子一样，这种只注重表面功夫，不做好本职工作的做法并不是只在作家中出现，作者是借此对整个社会中存在的这种现象的一种批判。所以本题的正确答案为B。 -
第11题：
单选题有关安乐死与自然死亡道德区别的描述，以下说法错误的是（）A无论安乐死或是自然死，目的和动机都是解除病人的痛苦
B二者采取的手段相同
C安乐死的病人通常是在失望、痛苦无助的状态下而寻求自我毁灭；而自然死，病人珍惜生命最后的旅程
D正性宗教反对安乐死，支持自然死亡
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题以下属于主持安乐死的观点有（）A安乐死不是让病人在生与死之间做出选择，而是在如何死，在好死与坏死之间做出选择。
B医学的目的不仅是救人生命，也应该帮助病人解除痛苦和安详死亡。
C人的生命应该掌握在上帝手里。
D安乐死不是为了结束一个人的生命，而是为了解除一个人的痛苦。
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第13题：
作家有三种死法，一日自然的死，二日痛苦的死，三日快乐的死。快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也很快乐。昨天看见他大会上作报告，下面掌声如雷；今天又看见他参加宴会，为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论，语惊四座；今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头；今天又看见他飞到了广州??只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。
根据这段话我们可以知道( )。
A．社会活动可以活跃思想、对创作也是有帮助
B．对快乐的死亡非常蔑视
C．非常赞同快乐的死亡
D．自然的死亡比快乐的死亡更快乐
正确答案：B
67．B[解析]由原文“只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里”可知，作者对快乐的死是持否定态度的，故B项正确。A项错误，因为只有适当的社会活动才可以活跃思想。D项在文中没有提及。 -
第14题：
作家有三种死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三曰快乐的死。快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也很快乐。昨天看见他大会上做报告，下面掌声如雷；今天又看见他参加宴会，为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论，语惊四座；今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头；今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。
根据这段话我们可以知道（ ）。
A. 社会活动可以活跃思想、对创作也是有帮助
B. 对快乐的死亡非常蔑视
C. 非常赞同快乐的死亡
D. 自然的死亡比快乐的死亡更快乐
正确答案：B
B［解析］由原文“只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里”可知，作者对快乐的死是持否定态度的，故B项正确。A项错误，因为只有适当的社会活动才可以活跃思想。D项在文中没有提及。
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第15题：
有些人心脏停止跳动，实际上是被法律宣布为死亡，但还可以救回，而有些人身体其他功能已完全消失，但由于医疗器械的作用，心脏还能跳动，这种实际上已经死亡的人，法律上还认为他活着。 对上面这段话理解正确的是( )。
A. 心脏是人体主宰的观念很难改变，以他为依据的法律也很难改变
B. 以心脏停止跳动作为认定死亡的依据，有可能使法律和现实出现矛盾
C. 不能以心跳是否停止来判断死亡与否，否则将使执法者十分尴尬
D. 随着现代科学技术的发展，法律已无法对人体是否残废作出明确判断答案：B解析：解题指导： 此题比较简单，表述的是真实的死亡有时候和法律的认定并不一样，故答案为B。 -
第16题：
心脏性粹死是A.疾病晚期自然死亡
B.在受外伤后的死亡
C.中毒后的死亡
D.溺水的死亡
E.因心脏原因意外地突然死亡答案：E解析：[考点]心脏性猝死的概念
[分析]心脏性猝死是因心脏原因意外地突然死亡，而其余四种死亡均不属于心脏性猝死。 -
第17题：
在我国的司法实践中，相互有继承关系的几个人在同一事件中死亡，如果不能确定死亡顺序，一般推定为（）。
- A、有继承人的先死
- B、没有继承人的先死
- C、同时死亡
- D、谁先死都可以
正确答案:B -
第18题：
触电后如果呼吸、脉搏、心脏跳动都停止了，即认为触电者已经死亡。
正确答案:错误 -
第19题：
作家有三种死法。一日自然的死，二日痛苦的死，三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动，是一种普遍的死亡形式，没有特色，可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动，是人还活着，作品已经或几乎是没有了! 作家没有了作品，可以看做是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。 其中，有些人是因为年事已高，力不从心。这不是艺术的死亡，而是艺术的离休，他自己无可自责，社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。痛苦的死亡却不然，即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候，作品已经没有了，其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毁了他的才华，苦难消沉了意志，作为人来说他还活着，作为作家来说他却正在或已经死亡。 这种死亡他自己感到很痛苦，别人看了心里也很难受。快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也很快乐。昨天看见他在大会上作报告，下面掌声如雷；今天又看见他参加宴会，为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋申大发议论，语惊四座；今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头；今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。 我不害怕自然的死亡，因为害怕也没用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡，因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死亡，毫无痛苦，十分热闹，甚至还有点轰轰烈烈。自已很难控制，即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事，少喝一点可以舒筋活血，据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士，适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想，对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼，这有益的定量究竟是多少呢? 怕只怕三杯下肚，豪情大发，嘟嘟嘟，来个瓶底朝天，而且一顿喝不上便情绪不高，颇有怨言，甚至会到处去找酒喝。呜呼，快乐地死去! (本文摘自陆文夫的《快乐的死亡》) 下列对作家三种死法的描述，与原文一致的是（ ）。
- A、自然的死、痛苦的死和快乐的死的共同点是都没有作品了
- B、快乐的死就是因为年事已高，力不从心，所以作品已经没有了，他自己无可自责，社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献
- C、痛苦的死是作家体力和脑力还胜任创作的时候，但由于苦难和折磨，作品已经没有了
- D、快乐的死是在热闹中活着，但已不再或很少有作品发表了
正确答案:C -
第20题：
有关安乐死与自然死亡道德区别的描述，以下说法错误的是（）
- A、无论安乐死或是自然死，目的和动机都是解除病人的痛苦
- B、二者采取的手段相同
- C、安乐死的病人通常是在失望、痛苦无助的状态下而寻求自我毁灭；而自然死，病人珍惜生命最后的旅程
- D、正性宗教反对安乐死，支持自然死亡
正确答案:B -
第21题：
问答题材料：作家有三种死法。—日自然的死，二曰痛苦的死，三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动，是—种普遍的死亡形式，没有特色，可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动，是人还活着，作品已经或几乎是没有了！作家没有了作品，可以看作个人艺术生命的死亡、职业的停顿。其中，有些人是因为年事已高，力不从心。这不是艺术的死亡，而是艺术的离休，他自己无可自责，社会也会尊重他崔艺术上曾经做出的贡献。痛苦的死亡却不然，即当—个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候，作品已经没有了，其原因主要是由于各种苦难和折磨（包括自我折磨）所造成的。折磨毁了他的才华，苦难消沉了意志，作为人来说他还活着，作为作家来说他却正在或已经死亡。这种死亡他自己感到很痛苦，别人看了心里也很难受。快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也很快乐。昨天看见他在大会上做报告，下面掌声如雷；今天又看见他参加宴会，为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论，语惊四座；今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头；今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。我不害怕自然的死亡，因为害怕也没用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡，因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死亡，毫无痛苦，十分热闹，甚至还有点轰轰烈烈。自己很难控制，即很难控制在—定的范围之内。因为我觉得喝酒不—定完全是坏事，少喝—点可以舒筋活血，据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士，适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想，对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼，这有益的定量究竟是多少呢？怕只怕三杯下肚，豪情大发，嘟嘟嘟，来个瓶底朝天，而且—顿喝不上便情绪不高，颇有怨言，甚至会到处去找酒喝。呜呼，快乐地死去！（本文摘自陆文夫的《快乐的死亡》）问题：(1)作者对三种死亡所持的态度是什么？(2)本文“快乐的死亡”是单对作家而言的吗？对其他的人有什么启迪作用？正确答案：解析： -
第22题：
单选题在我国的司法实践中，相互有继承关系的几个人在同一事件中死亡，如果不能确定死亡顺序，一般推定为（）。A有继承人的先死
B没有继承人的先死
C同时死亡
D谁先死都可以
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题对患有不治之症又极度痛苦的病人，停止采用人工干预方式，缩短痛苦的死亡过程称为（）。A积极安乐死
B助死
C消极安乐死
D人工死亡
E仁慈杀人
正确答案： E解析： 暂无解析