有学者指出：文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹；路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。对材料理解正确的是（）A、都抨击了宗教神学思想B、两者相互推动C、都直接猛烈地批判了天主教会D、都从根本上否定了上帝的权威
题目
有学者指出：文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹；路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。对材料理解正确的是（）
- A、都抨击了宗教神学思想
- B、两者相互推动
- C、都直接猛烈地批判了天主教会
- D、都从根本上否定了上帝的权威
相似考题
参考答案和解析
正确答案:B
更多“有学者指出：文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主”相关问题
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第1题：
下列对文艺复兴的描述，正确的是（ ）①小说集《十日谈》的作者是薄伽丘②文艺复兴时期，被誉为“画圣”的意大利画家是米开朗基罗③描绘柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等古希腊哲学家的《雅典学院》，其作者是拉斐尔④文艺复兴时期现实主义文学的产生奠定基础的文学士宗教文学、骑士文学⑤文艺复兴运动星期的时间是14世纪，鼎盛时期是16世纪，16世纪后文艺复兴的中心在意大利的佛罗伦萨⑥文艺复兴第一个人文主义者是但丁，英国最早的人文主义者时乔叟A.①③⑤
B.②④⑥
C.①③⑤⑥
D.①②④⑤答案：C解析：文艺复兴时期，被誉为“画圣”的意大利画家是拉斐尔；文艺复兴时期现实主义文学的产生奠定基础的是城市文学。 -
第2题：
下列有关文学艺术的名言，流行于文艺复兴时期的是（）
- A、“在一切形式中，最美的是人的形式”
- B、“不美化现实”
- C、“用美丽的理想去代替那不足的真实”
- D、“忠实的描摹不是真实”
正确答案:A -
第3题：
以下描述中错误的是（）
- A、文艺复兴是立体的，多层面的。
- B、唯美主义者认为文艺复兴是一场古典文化和古典艺术的复兴运动，这其实是对文艺复兴的一种误解。
- C、文艺复兴是欧洲向近代社会过渡的关键。
- D、文艺复兴倡导神的再生
正确答案:D -
第4题：
为什么说歌德是文艺复兴以来资产阶级和文学发展中具有总结性的艺术大师？
正确答案: 之所以这样说，这主要是因为歌德一生为德国和世界文学的发展做出了巨大贡献：
1）从其创作的思想成就来看，作为资本主义上升时期的伟大思想家和文学家，他所关注的目标中心点始终是人，包括人的激情、本性，以及人与现实生活和人与世界的关系，他的人道主义和个性完善思想，深刻体现了当时德国人的主要特征，从而与现实不断发生冲突。正是这些主题在他不同时期文学作品中的依次出现，显示了他思想的不断演化和艺术追求的不断变化；
2）他的思想历程与欧洲文艺复兴以来资产阶级思想发展历程也有某种相似性。他早年尊重个性自由，崇尚激情，与人文主义者的思想较为一致；在创作中期，崇尚古典美，渴望深入实际生活并试图在具体的工作中改造社会，具有17、18世纪资产阶级思想家与文学家的特点；而在晚年他从思想体系的角度探索人与世界的关系，又明显带有19世纪初黑格尔哲学和空想社会主义思想的特征。 -
第5题：
文艺复兴时期，一大批文学界、艺术界、科学界巨人通过文学作品、绘画和各种著作传播人文主义思想。这些“巨人”有（）①但丁②爱迪生③达·芬奇④瓦特
- A、①②④
- B、②③
- C、①③
- D、①②③④
正确答案:C -
第6题：
艺术构思方式之一的（）其概念来自于俄国形式主义文论，是形式主义者对于文学语言的质的规定性。
正确答案:陌生化 -
第7题：
文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明（）
- A、文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰
- B、文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教
- C、文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福
- D、文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利
正确答案:A -
第8题：
单选题下列关于欧洲文艺复兴时期的人文主义者的说法中，不正确的是（）。A他们对哲学、科学感兴趣
B他们中的很多都是专业的学者
C他们学习、模仿古代的文法、文风、艺术和文学
D他们充满了对古希腊罗马权威的崇拜
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“艺术语言”指的是（）A类似文学语言的一切艺术想象的材料和艺术表现手段及各种媒介
B艺术作品中的叙事形式
C艺术作品中所运用的文学语言
D艺术作品中的人物语言
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题文艺复兴时期，一大批文学界、艺术界、科学界巨人通过文学作品、绘画和各种著作传播人文主义思想。这些“巨人”有（）①但丁②爱迪生③达·芬奇④瓦特A①②④
B②③
C①③
D①②③④
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题意大利文艺复兴运动的杰出代表，同时也是一位人文主义者是薄伽丘。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试述文艺复兴时期西欧文学艺术繁荣的原因。正确答案： 1）欧洲人自己发现是个“人”，促进了人的智识与情感的解放。
中世纪社会组织比较简单，罗马帝国皇帝俨然为欧洲元首，教皇则为全欧洲精神上的主宰。教权高于一切，教皇大权独揽，凡是社会上一切重大事情和婚丧喜庆等小事，教会都可干涉，人们必须绝对服从。一个人与教会的意见稍有出入，即为大逆不道，必受严刑重罚，异教徒或被焚，或终身监禁，或受烙刑，或遭鞭笞，或削鼻割耳，其惨状景象，达到极致。宗教组织提倡“无知乃信仰之母”，因而禁止人们对天文、地理、物理、文学、医学、教育等学问自由研究，否则生命不保。图书馆被焚，异教文明销声匿迹，生活沉滞萎靡，凄凉之情亘古未见。有思想的人们，在这样教权暴虐的势力下，势必寻求对生活态度革命的方法。那时恰好来了机会，即东罗马帝国首都君士坦丁堡的灭亡。君士坦丁堡本是承继希腊学术自由研究精神的唯一地点，一旦陷入土耳其人手中，居住在那里的希腊学者不得不避难到意大利的佛罗伦萨。他们在佛城开设私塾，授希腊古学，借以维持生活，不料其结果竟然促成了欧洲人民生活上的自觉。故而，当欧洲人发现了自己也该有作为“人”的要求与欲望，不该为希伯莱思想所束缚时，群体便觉醒了，自觉实现“古学复兴”，于是被埋藏多年的希腊思想渐渐印入人们眼帘，乃至风靡一时。
2）欧洲人扩大了世界，发现了更大更新的世界。
当时的环境使人们于“人类的发现”之外，还发现了“新的世界”——新大陆。这也是资本原始积累过程，对黄金欲望的升腾引发人们的冒险精神，探索东方的新航路，这一过程为当时出现的小说家、艺术家开扩了眼界，增加了知识，开启了智慧，提供了取之不尽用之不竭的生活素材。
3）教权逐渐衰落，强大的世俗政权的建立，刺激人们对文艺的要求。
原先各国政权颇受教皇牵制，到了那时，商业逐渐发达，人们自己有能力组织有力的国家。而宗教改革运动渐次酝酿。事实上，教皇无法统揽政权，日耳曼民族已建成英、法、德等强大的世俗政府，各有统治者治理。新的世界让人们憧憬。
当然，人的灵魂的解放要依靠宗教改革（德之马丁•路德）；自文艺复兴运动浩浩荡荡地开放了各种新学识、新思想和新机会的门户后，人人要求着从上帝（教会）的束缚中自由解放出来，实行信仰自由（新教）。欧洲自从文艺复兴以后，罗马教皇在公众的信仰上，已被怀疑，甚至动摇，宗教改革后，教皇的权威被路德等人彻底打倒。这一举动真使欧洲人重见天日，大方光明。假如没有路德，那近代的科学和民主思想，恐怕不易产生。我们讴歌近代文明，不能不归功于宗教改革，对文学史影响甚众。
4）各国特有的表达自己个性的言语与文字，成为继承古代文化遗产以创建民族文学的必要手段。
新的事物、制度、科学发现和形成，使一般有思想的学者或人民因着生活的习惯与需要，创造了各个国家特有的言语与文字，以表现他们自己的个性。加之人们对教皇不满，势必追溯到前贤的思想与创造，于是诞生了复兴希腊文化的信念。
5）中国发明创造的传入西方，成为文艺复兴运动迅速发展的必要前提。
中国的造纸术、印刷术经过阿拉伯人西传，在西欧各国广泛使用推动了西欧文艺复兴运动的兴起与发展。马克思说：“火药、罗盘、印刷术——这是预兆资本主义社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘打开了世界并建立了殖民地，而印刷术却变成了新教的工具，并且一般地说变成科学复兴的物质手段，变成了创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。”也就是说，印刷术、火药、指南针等技术发明改变了欧洲的历史，引发了那里的“思想革命”、“政治革命”、“商业革命”，从而使欧洲率先进入资本主义时期，并飞速向前发展。解析： 暂无解析 -
第13题：
“艺术语言”指的是（）
A类似文学语言的一切艺术想象的材料和艺术表现手段及各种媒介
B艺术作品中的叙事形式
C艺术作品中所运用的文学语言
D艺术作品中的人物语言
A
略 -
第14题：
下列对中华文学艺术评价不正确的有（）
- A、中华文学艺术历史悠久
- B、中华文学艺术内涵丰富、形式绚烂多彩
- C、中华文学艺术充分体现了中华民族的创造力
- D、中华文学艺术在世界文学艺术中独树一帜，占据首位
正确答案:D -
第15题：
下列关于欧洲文艺复兴时期的人文主义者的说法中，不正确的是（）。
- A、他们对哲学、科学感兴趣
- B、他们中的很多都是专业的学者
- C、他们学习、模仿古代的文法、文风、艺术和文学
- D、他们充满了对古希腊罗马权威的崇拜
正确答案:A -
第16题：
对《十日谈》表述正确的有（）。
- A、全书贯穿人文主义思想，矛头直指天主教会
- B、男主人公哈姆雷特是他塑造的人文主义者形象
- C、代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就
- D、使薄伽丘被誉为“市民英雄的创造者”
正确答案:A -
第17题：
莎士比亚是文艺复兴时期著名的文学家，列举他的作品及他在艺术上的成就。
正确答案: （1）莎士比亚的戏剧大都取材于旧有剧本、小说、编年史或民间传说，但在改写中注入了自已的思想，给旧题材赋予新颖、丰富、深刻的内容。
（2）在艺术表现上，他继承古代希腊罗马、中世纪英国和文艺复兴时期欧洲戏剧的三大传统并加以发展，从内容到形式进行了创造性革新。他的戏剧不受三一律束缚，突破悲剧、喜剧界限，努力反映生活的本来面目，深入探索人物内心奥秘，从而能够塑造出众多性格复杂多样、形象真实生动的人物典型，描绘了广阔的、五光十色的社会生活图景，并以其博大、深刻、富于诗意和哲理著称。
（3）17世纪始，莎士比亚戏剧传入德、法、意、俄、北欧诸国，然后渐及美国乃至世界各地，对各国戏剧发展产生了巨大、深远的影响，并已成为世界文化发展、交流的重要纽带和灵感源泉。
（4）莎士比亚给世人留下了三十七部戏剧，其中包括一些他与别人合写的一般剧作。此外，他还写有一百五十四首十四行诗和三、四首长诗。 -
第18题：
试述文艺复兴时期西欧文学艺术繁荣的原因。
正确答案:1）欧洲人自己发现是个“人”，促进了人的智识与情感的解放。
中世纪社会组织比较简单，罗马帝国皇帝俨然为欧洲元首，教皇则为全欧洲精神上的主宰。教权高于一切，教皇大权独揽，凡是社会上一切重大事情和婚丧喜庆等小事，教会都可干涉，人们必须绝对服从。一个人与教会的意见稍有出入，即为大逆不道，必受严刑重罚，异教徒或被焚，或终身监禁，或受烙刑，或遭鞭笞，或削鼻割耳，其惨状景象，达到极致。宗教组织提倡“无知乃信仰之母”，因而禁止人们对天文、地理、物理、文学、医学、教育等学问自由研究，否则生命不保。图书馆被焚，异教文明销声匿迹，生活沉滞萎靡，凄凉之情亘古未见。有思想的人们，在这样教权暴虐的势力下，势必寻求对生活态度革命的方法。那时恰好来了机会，即东罗马帝国首都君士坦丁堡的灭亡。君士坦丁堡本是承继希腊学术自由研究精神的唯一地点，一旦陷入土耳其人手中，居住在那里的希腊学者不得不避难到意大利的佛罗伦萨。他们在佛城开设私塾，授希腊古学，借以维持生活，不料其结果竟然促成了欧洲人民生活上的自觉。故而，当欧洲人发现了自己也该有作为“人”的要求与欲望，不该为希伯莱思想所束缚时，群体便觉醒了，自觉实现“古学复兴”，于是被埋藏多年的希腊思想渐渐印入人们眼帘，乃至风靡一时。
2）欧洲人扩大了世界，发现了更大更新的世界。
当时的环境使人们于“人类的发现”之外，还发现了“新的世界”——新大陆。这也是资本原始积累过程，对黄金欲望的升腾引发人们的冒险精神，探索东方的新航路，这一过程为当时出现的小说家、艺术家开扩了眼界，增加了知识，开启了智慧，提供了取之不尽用之不竭的生活素材。
3）教权逐渐衰落，强大的世俗政权的建立，刺激人们对文艺的要求。
原先各国政权颇受教皇牵制，到了那时，商业逐渐发达，人们自己有能力组织有力的国家。而宗教改革运动渐次酝酿。事实上，教皇无法统揽政权，日耳曼民族已建成英、法、德等强大的世俗政府，各有统治者治理。新的世界让人们憧憬。
当然，人的灵魂的解放要依靠宗教改革（德之马丁•路德）；自文艺复兴运动浩浩荡荡地开放了各种新学识、新思想和新机会的门户后，人人要求着从上帝（教会）的束缚中自由解放出来，实行信仰自由（新教）。欧洲自从文艺复兴以后，罗马教皇在公众的信仰上，已被怀疑，甚至动摇，宗教改革后，教皇的权威被路德等人彻底打倒。这一举动真使欧洲人重见天日，大方光明。假如没有路德，那近代的科学和民主思想，恐怕不易产生。我们讴歌近代文明，不能不归功于宗教改革，对文学史影响甚众。
4）各国特有的表达自己个性的言语与文字，成为继承古代文化遗产以创建民族文学的必要手段。
新的事物、制度、科学发现和形成，使一般有思想的学者或人民因着生活的习惯与需要，创造了各个国家特有的言语与文字，以表现他们自己的个性。加之人们对教皇不满，势必追溯到前贤的思想与创造，于是诞生了复兴希腊文化的信念。
5）中国发明创造的传入西方，成为文艺复兴运动迅速发展的必要前提。
中国的造纸术、印刷术经过阿拉伯人西传，在西欧各国广泛使用推动了西欧文艺复兴运动的兴起与发展。马克思说：“火药、罗盘、印刷术——这是预兆资本主义社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘打开了世界并建立了殖民地，而印刷术却变成了新教的工具，并且一般地说变成科学复兴的物质手段，变成了创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。”也就是说，印刷术、火药、指南针等技术发明改变了欧洲的历史，引发了那里的“思想革命”、“政治革命”、“商业革命”，从而使欧洲率先进入资本主义时期，并飞速向前发展。 -
第19题：
问答题莎士比亚是文艺复兴时期著名的文学家，列举他的作品及他在艺术上的成就。正确答案： （1）莎士比亚的戏剧大都取材于旧有剧本、小说、编年史或民间传说，但在改写中注入了自已的思想，给旧题材赋予新颖、丰富、深刻的内容。
（2）在艺术表现上，他继承古代希腊罗马、中世纪英国和文艺复兴时期欧洲戏剧的三大传统并加以发展，从内容到形式进行了创造性革新。他的戏剧不受三一律束缚，突破悲剧、喜剧界限，努力反映生活的本来面目，深入探索人物内心奥秘，从而能够塑造出众多性格复杂多样、形象真实生动的人物典型，描绘了广阔的、五光十色的社会生活图景，并以其博大、深刻、富于诗意和哲理著称。
（3）17世纪始，莎士比亚戏剧传入德、法、意、俄、北欧诸国，然后渐及美国乃至世界各地，对各国戏剧发展产生了巨大、深远的影响，并已成为世界文化发展、交流的重要纽带和灵感源泉。
（4）莎士比亚给世人留下了三十七部戏剧，其中包括一些他与别人合写的一般剧作。此外，他还写有一百五十四首十四行诗和三、四首长诗。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题东巴教、东巴文及东巴文写的____、东巴文学艺术，形成了纳西族独具特色的____。正确答案： 东巴经,东巴文化解析：
东巴文化主要包括：①东巴教起源于原始巫教，同时具有原始巫教和宗教的特征，由于经文讲师被称作东巴，故名东巴教，东巴教为中国西南地区的纳西族所普遍信奉；②东巴经是指东巴书写、念诵的经书，纳西语称“东巴久”；③东巴文学，是祭司东巴用象形文字书写在经书中的文学作品，其中最有影响的是史诗和神话作品是创世史诗《创世纪》、英雄史诗《黑白之战》、爱情史诗《鲁般鲁饶》，三部作品深刻的反映了纳西族独具特色的东巴文化。 -
第21题：
问答题我喜爱的文学（或其他）艺术形式正确答案：
参考范文1:
我喜欢对联。对联是一种独特的文学艺术形式。它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的历史了。早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符,就是把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,然后把两块桃木板悬挂在左右门上,以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年,到了五代,人们才开始把联语题在桃木板上。五代末年,我国才出现最早的一副春联——“新年纳余庆,嘉节号长春”。宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗中“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句,就是当时盛况的真实写照。
一直到了明代,人们才开始用红纸代替桃木板,于是就出现了我们今天所见的春联。随着各国文化交流的发展,对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
对联是由律诗的对偶句发展而来的,它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论,在一定程度上反映了两者之间的关系。对联一般说来比诗更为精炼,句式也较灵活,可长可短,伸缩自如。在我国古建筑中,甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志,还是写景抒情,都要求作者有较高的概括力与驾驭文字的本领,才可能以寥寥数语,做到文情并茂,神形兼备,给人以思想和艺术美的感受。
参考范文2:
“这是心的呼唤,这是爱的奉献,死神也望而却步,生命之花处处开遍……”你听过这首歌吗?它就是我最喜欢的一首歌——《爱的奉献》。
记得第一次唱这首歌是在小学四年级的时候,全校开展“学雷锋,做好事”活动。我们班全体同学,在一个明媚的星期天到离校很远的张大叔家里,献上我们一片爱心。大家可积极啦,帮他砍柴、担水、扫地,还哼着歌哩!和我一起扫院子的是活泼爱动的李小燕同学,她嘴里一直哼着一支我不知名的歌。出于好奇,在休息的时候,我就缠着问她。渐渐地,我学会了并且第一次唱了这首《爱的奉献》。从那以后,我就迷恋起这首歌来。查字典理解歌曲中不懂的词语,还买了一本日记本,用红笔记谱,蓝笔记词,规规矩矩地抄下来了呢!进入中学,这首歌已在我脑中深深扎根。每次见到一些尊老爱幼、助人为乐的人或听到一些被社会所赞扬传颂的事,心里就有一种冲动,好想高歌一曲,用我心中的这首歌,去颂扬和赞美一大群新时期的“活雷锋”。当我自己亲自体验到这种感觉,并高唱这首歌时,你可以想象,我的心情是何等激动!那是在大地回春的三月,我们全体师生敲锣打鼓,排着整齐的队伍,去敬老院看望那些曾经为社会辛劳一生、鞠躬尽瘁的老人们。当我们怀着无比崇敬的心情,献上全校师生美好的祝愿和一点小小的心意时,老人们感动得热泪盈眶,连声道谢。在这种气氛中,不知是哪一个班的同学首先唱起了我最熟悉的这一首歌,歌声嘹亮,令人振奋。动人的旋律,自然从心里溢出,源源不断地流淌。会唱的,不会唱的,都显得那么神往。我的心弦被深深地拨动了。在我们的国家里,哪里没有回荡这样的一首歌呢?“啊!只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”这歌声,将在世界的每个城市、乡村生根开花,传遍每个角落。这首歌,永远是我一生最爱听,也是我最爱唱的歌。
参考范文3:
《花季·雨季》是把一群在特区深圳生长的高中生展现给观众以塑造改革开放里成长的新一代活泼向上富有青春活力的人物的好电视剧。剧中的主角欣然是一个有自己见解及独特个性的女高中生。
最令我佩服不已的是影片中有关绿文的一节,也许影片的重点并不是在此,但从中透视出当今社会的一个极其敏感的问题:父辈与子辈的代沟。
欣然曾为深圳绿文而一度疏远父亲,认为他无用。但后来欣然的觉悟进了一步。当他以宽容、理解的态度体会父辈的苦衷时,他理解了爸爸,爸爸也是最好的爸爸。
放眼当今的青年,血气方刚的他们思想上没有束缚,热情,愿办事,对父辈甘于平凡很看不惯。而认为父辈饱经沧桑的,对人生的世事看得透彻。也许出于爱护而不得不约束青年,也许是采取的方式不恰当,使得青年一代对老一代产生反感和不解,欣然也正是从与爸爸送礼而产生误解。
代沟产生的双方,都有不可推卸的责任。不想让其发展壮大,那么就架起一座心灵之桥跨越它吧!欣然与爸爸进行一翻推心置腹的交谈,心里产生共鸣,代沟自然而然地就消除了。正如欣然所认为的,父母是伟大无私的。而我们呢,当尽情享受欢乐时,何曾想到平时父母为儿女所做的事,都渗透有父母心血和呵护。解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题欧洲文艺复兴运动时期的人文主义者并不反基督教，并使基督教变得更加符合人性。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题艺术构思方式之一的（）其概念来自于俄国形式主义文论，是形式主义者对于文学语言的质的规定性。正确答案： 陌生化解析： 暂无解析