“自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后,理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念,其结果是为了不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。”材料强调()A、程朱理学有力的维护了封建专制统治B、理学成为正统观念,儒家退出历史舞台C、科举制导致社会僵化不断增长D、朱熹评注的儒家经典成为科举考试内容

题目

“自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后,理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念,其结果是为了不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。”材料强调()

  • A、程朱理学有力的维护了封建专制统治
  • B、理学成为正统观念,儒家退出历史舞台
  • C、科举制导致社会僵化不断增长
  • D、朱熹评注的儒家经典成为科举考试内容

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  • 第1题:

    南宋以后,朱熹的()被奉为经典,成为官学的重要教材,科举考试的主要标准。

    A.《四书大全》

    B.《三经新义》

    C.《四书集注》

    D.《五经大全》


    参考答案:C

  • 第2题:

    宋代以后,( )成为国学,儒家经典被缩减为“( )”、“( )”,特别是《( )》、《( )》、《( )》、《( )》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据。


    答案:程朱理学,四书,五经,大学,中庸,论语,孟子,
    解析:

  • 第3题:

    宋代以后,()成为国学,儒家经典被缩减为()、(),特别是大学、中庸 论语孟子四书作为学校的基本教材和科举考试的依据。


    正确答案:程朱理学;四书;五经

  • 第4题:

    南宋以后,朱熹的()被奉为经典,成为官学的重要教材,科举考试的主要标准。

    • A、《四书大全》
    • B、《三经新义》
    • C、《四书集注》
    • D、《五经大全》

    正确答案:C

  • 第5题:

    《诗经》古称()或(),汉代以后才成为儒家经典。


    正确答案:《诗》;《诗三百》

  • 第6题:

    材料一自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后,理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念,其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续,但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,……只能长为灌木,不能形成丛林。 ——黄仁宇《万历十五年》依据材料一并结合所学知识,概括朱熹的思想对中国古代社会的的影响。并分析“理学成为19世纪末叶以前帝国官方的正统观念”的原因。


    正确答案: 影响:理学成为读书谋官的工具;成为官方正统学说;对维护专制主义政治制度起了重要作用:有助于中国文明的延续;后期的日益僵化,压制思想进步。(6分,每点2分,答出其中三点即可)
    原因:吸收了佛、道因素;提出三纲五常是天理和存天理,灭人欲的观点,论证了儒家纲常名教的合理性与合法性;更能适应封建统治的需要。

  • 第7题:

    单选题
    程朱理学是儒家学者融合佛道思想来解释儒家义理而形成的以理为核心的新儒学体系。下列关于程朱理学的影响说法错误的是()。
    A

    适应了统治阶级的政治需要,南宋以后成为官方哲学,维护了封建专制统治

    B

    程颐编著的《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书

    C

    朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲

    D

    受朱熹学术思想的影响在日本、朝鲜形成“朱子学”


    正确答案: B
    解析:

  • 第8题:

    判断题
    宋代以后,程朱理学成为国学。当时教学的基本教材和科举考试的根据是《四书》。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    《诗经》古称()或《诗三百》,汉代以后才成为儒家经典。

    正确答案: 《诗》
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    南宋以后,朱熹的()被奉为经典,成为官学的重要教材,科举考试的主要标准。
    A

    《四书大全》

    B

    《三经新义》

    C

    《四书集注》

    D

    《五经大全》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    在中国古代,程朱理学成为国学,儒家经典被缩减为《四书》、《五经》,特别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据。该现象产生的历史时期是(  )。
    A

    宋代以后

    B

    春秋战国

    C

    明清时期

    D

    隋唐时期


    正确答案: A
    解析:
    宋代以后,程朱理学成为国学,儒家经典被缩减为“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)、“五经”(《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》),“四书”成为教学的基本教材和科举考试的依据,科学技术和文学艺术不再是科举考试的内容。儒家主张的“学而优则仕”,成为我国封建社会的教育目的,知识分子的毕生精力都用在了背诵经书上,目的是为了进入上层社会。

  • 第12题:

    填空题
    《诗经》古称()或(),汉代以后才成为儒家经典。

    正确答案: 《诗》,《诗三百》
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    南宋著名学者朱熹在前人的基础上,首次把儒家经典著作编在一起——四书五经,成为儒家经典的重中之重。下列著作不属于四书五经范畴的有()。

    A.《尚书》
    B.《左传》
    C.《诗经》
    D.《庄子》

    答案:B,D
    解析:
    四书五经是儒家的经典之作,“四书”是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》;“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

  • 第14题:

    儒家经典说:“修身、齐家、治国、平天下”,齐家成为治理国家安定天下的()。


    正确答案:基础和前提

  • 第15题:

    自汉武帝采纳董仲舒的建议以后,()就成为中国传统文化的主体内容,成为中国古代社会的统治思想和核心价值观。

    • A、法家思想
    • B、儒家思想
    • C、理学思想
    • D、心学思想

    正确答案:B

  • 第16题:

    《诗经》古称()或《诗三百》,汉代以后才成为儒家经典。


    正确答案:《诗》

  • 第17题:

    宋代以后,程朱理学成为国学。当时教学的基本教材和科举考试的根据是《四书》。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    古人云:“半部《论语》治天下”。可见《论语》之价值。下列关于此书的叙述正确的是() ①孔子兴办私学,授徒讲学的主要教材 ②成为儒家经典“五经”之一 ③朱熹对之加以注解,成为理学经典 ④明清以后,被翻译成西方文字,欧洲一些思想家从中得到启发

    • A、①②③④
    • B、②③④
    • C、③④
    • D、②③

    正确答案:C

  • 第19题:

    填空题
    宋代以后,()成为国学,儒家经典被缩减为()、(),特别是大学、中庸 论语孟子四书作为学校的基本教材和科举考试的依据。

    正确答案: 程朱理学,四书,五经
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    多选题
    南宋著名学者朱熹在前人的基础上,首次把儒家经典著作编在一起——四书五经,成为儒家经典的重中之重。下列著作不属于四书五经范畴的有(  )。
    A

    《尚书》

    B

    《左传》

    C

    《诗经》

    D

    《庄子》


    正确答案: A,C
    解析:

  • 第21题:

    单选题
    宋代以后,程朱理学成为国学,儒家经典被缩减为《四书》《五经》,特别是《四书》被作为教学的基本教材和科举考试的依据,《四书》指的是()
    A

    《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

    B

    《学记》、《中庸》、《论语》、《孟子》

    C

    《大学》、《中庸》、《春秋》、《孟子》

    D

    《诗经》、《论语》、《春秋》、《大学》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    “自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后,理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念,其结果是为了不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。”材料强调()
    A

    程朱理学有力的维护了封建专制统治

    B

    理学成为正统观念,儒家退出历史舞台

    C

    科举制导致社会僵化不断增长

    D

    朱熹评注的儒家经典成为科举考试内容


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    自汉武帝确立“独尊儒术”文教政策后,儒家经典就成为法定的教学内容

    正确答案: (1)统一经学标准。汉以后,经学一直是教育 的主要内容,历代统治者也都十分重视儒经注释的统一工作。
    (2)刊刻石经。西汉的书写材料仍以简牍、丝帛为主,东汉才开始比较普遍地使用纸。熹平石经,为学校及自学者提供了标准、规范了教科书。
    (3)规定严守师法、家法。有了统一、标准的教科书,也难保在师徒相传中不“走样”。
    解析: 暂无解析