恩格斯指出:“我们是不断发展论者„„所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西,而应当和其他任何社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。”下列制度或行为不符合这一论断的是()
第1题:
恩格斯指出:“()是人类发展的前提。”
A.素食
B.美食
C.熟食
D.肉食
第2题:
“废除捐税的背后就是废除国家”。指出者是()。
第3题:
伊壁鸠鲁是(),但不是一个()。
第4题:
谁在1886年就已指出,“我们不应过分陶醉于我们对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们”()。
第5题:
胡锦涛总书记指出的我们党加强思想理论建设最好教材的三部著作包括()
第6题:
恩格斯指出:“熟食是人类发展的前提。”。
第7题:
我们党报新闻评论是如何在革命实践中不断发展的?
第8题:
被恩格斯称为“辩证法的杰作”的作品是()。
第9题:
第10题:
《修女》
《宿命论者雅克》
《拉摩的侄儿》
《一家之长》
第11题:
对
错
第12题:
马克思
恩格斯
列宁
卢梭
第13题:
从文艺理论角度看,马克思恩格斯是如何从艺术构思角度对作品《巴黎的秘密》和其评论者鲍威尔,施里加等的思辩哲学进行揭露和批判的。
(1)马克思恩格斯指出文艺活动应当真实的评述人类关系。他们认为,在对待思维和存在的关系问题上。《巴黎》和青年黑格尔派共同崇拜的思辩哲学比黑格尔的思辩哲学走得更远。黑格尔善于‚利用感性的直观和表象,常常在思辩的叙述中作出把握住事物本身的,真实的叙述。他的现象学‛尽管有其思辩的原罪,但还是有许多方面提供了真实的评述人类关系的因素。而青年黑格尔派的思辩结构没有任何碍手碍脚的附属物。不在任何地方渗入现实的内容。很明显青年黑格尔派把黑格尔的客观唯心主义引向了主观唯心主义。
(2)以主观唯心主义思辩哲学为理论基础写成的小说《巴黎》及评论,割断了艺术同生活的紧密联系。制造出一种‚绝对的主客体,使得存在和思维的思辩的神秘同一,在批判那里以实践和理论的同样的神秘同一的形式重复着并且抱着这个目的,用虚幻的联系、神秘的主客体来代替世界秩序和世界事件之间的自然的合乎人性的联系。《巴黎》从这种绝对的自我意识出发,遵循主题先行论的先验原则,设定一个现实生活和私人生活的秘密。对此,马克思恩格斯讥讽到:如果说费尔巴哈揭露了现实的秘密,那么施里加先生却反而把现实的平凡的东西变成了秘密。他的本领不是要揭露被掩盖的东西,而是掩盖已经被揭露的东西。
略
第14题:
恩格斯指出,“爱情”是以所爱者对应的爱为前提的。
第15题:
康德是一位()。
第16题:
()同志指出,我们一定要在国民经济不断发展的基础上,改善武器装备,加速国防现代化。
第17题:
恩格斯指出:“()是人类发展的前提。”
第18题:
毛泽东指出:我们是战争消灭论者,是为了()而进行的战争。为了不要枪杆子必须拿起(),这就是革命的变证法。
第19题:
马克思主义是由马克思、恩格斯创立和后继者不断发展的理论体系。
第20题:
恩格斯曾经指出:方法是研究对象的“()”。对象不同,要求方法也随之变化。
第21题:
《马克思恩格斯选集》、《毛泽东选集》、《邓小平文选》
《毛泽东选集》、《邓小平文选》、《江泽民文选》
《马克思恩格斯选集》、《邓小平文选》、《江泽民文选》
第22题:
第23题:
决定论者,唯物论者
唯物论者,决定论者
唯神论者,唯物论者