陈独秀在《新青年》第五卷中谈及中西文化时说:“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国法子,绝对是两样”,“好像水火冰炭,断断不能相容”。对此观点认识不正确的是()A、正确评价了传统文化的历史作用B、提倡民主、科学,反对专制、愚昧C、承认文化的时代性和社会差异性D、儒家文化传统已不适应现代社会

题目

陈独秀在《新青年》第五卷中谈及中西文化时说:“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国法子,绝对是两样”,“好像水火冰炭,断断不能相容”。对此观点认识不正确的是()

  • A、正确评价了传统文化的历史作用
  • B、提倡民主、科学,反对专制、愚昧
  • C、承认文化的时代性和社会差异性
  • D、儒家文化传统已不适应现代社会

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  • 第1题:

    试评述陈独秀在《新青年》发展历程中所起的作用。
    《新青年》的创办人、主编、主要撰稿人。1918年与李大钊等合办《每周评论》。通过对这两个报刊的编撰,毛泽东对其评价他成为新文化运动战线上的“总司令”。他是五四运动时期的著名政治活动家和政论家。陈独秀在《新青年》创刊号上发表了有发刊词性质的纲领性政论《敬告青年》一文。广大青年推崇陈独秀是“思想界的明星”。

  • 第2题:

    ()年陈独秀在上海创办《青年杂志》,后改名为《新青年》。


    正确答案:1915

  • 第3题:

    陈独秀认为国人的三次觉悟不包括:()

    • A、学术觉悟
    • B、思想觉悟
    • C、政治觉悟
    • D、伦理觉悟

    正确答案:B

  • 第4题:

    在《新青年》上发表“双簧信”的是刘半农和()。

    • A、陈独秀
    • B、钱玄同
    • C、李大钊
    • D、胡适

    正确答案:B

  • 第5题:

    简述《新青年》创办经过,在新文化运动中的贡献和陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等的作用。


    正确答案: I、《新青年》创办经过:袁世凯复辟帝制,日本提出二十一条,中国社会处于深重的内忧外患之中,现实的教训引起了当年追随辛亥革命的资产阶级,小资产阶级的思考,不少当年叱咤风云的先进人物在思想上倒退了,竭力提倡封建道德和尊孔读经的旧文化,鼓吹复古思想。还有人宣扬迷信,祖在民众的觉醒和社会的进步。这种局面激起了中国先进知识分子对于帝国主义和封建专制的强烈愤恨,使他们深深感到虽然有了宪法、国会,但是必须重新寻求一条解决中国问题的道路和方案。以陈独秀、李大钊为代表的一部分激进的知识分子直面现实,提出了开展广泛的“改造国民性”运动的政治主张。他们认为,要在中国实现民主共和政治,必须首先从思想启蒙着手,用资产阶级民主主义思想取代封建主义思想,于是,这一部分知识分子开始不再热衷于政党政治活动,转向展开唤起民众的思想启蒙活动。中国近代革命史上功勋卓著的《新青年》杂志,就在这一历史背景和指导思想下创办起来。《新》于1915年在上海创刊,1922年终刊,由陈独秀创办并且担任主编,原名《青年杂志》,第二卷开始,该名为《新青年》。《新》的出现,标志着新文化运动的开始,它的发展大致可以分为三个阶段。第一阶段是作为反封建主义的新文化运动的宣传中心,从提倡民主、提倡科学、主张文学革命三个方面促进民族觉醒,为五四运动的爆发及马克思主义在中国的传播奠定了思想舆论基础。第二个阶段,社址搬到北京,它由民主主义刊物逐渐向社会主义刊物过渡,为其后期作为中共早期组织的机关刊物做好了准备。第三个阶段,《新》复归上海,成为中共上海发起组领导的社会主义刊物和党成立之后的理论刊物,为马克思主义的广泛传播和中共的建立做出了巨大的贡献。
    II、陈独秀:陈独秀为《新》的创办倾注了大量心血,他制定了《新》的宗旨和不同点办报方针,提出进行思想文化斗争的原则;组织编者和作者队伍,还是《新》的主要编撰人员。
    III、胡适:胡适是倡导新文学和白话文的主力之一。他首先在《新青年》尝试用白话文写诗。他的《尝试集》被称为我国第一本白话诗集,因此它也有白话圣人之称。
    IV、李大钊:李大钊是新文化运动中的一员猛将,他反对颂古非今何安于现状的人生态度,反对尊孔复辟,同时注意揭露北洋军阀政府的封建行径,但是他注意把孔子在历史上的进步作用同历代封建王朝利用孔子为偶像来巩固其统治这两者加以区别。李大钊揭开了宣传马克思主义的新页。
    V、鲁迅:鲁迅在五四时期的许多重要著作都是和《新青年》相关的。他的小说,杂文和论文都是反封建主义的利器,同时也是新文化运动中的里程碑。他的第一篇白话文小说《狂人日记》发表于《新》。他的文章鞭笞封建主义,痛斥尊孔复辟势力,鼓舞青年投身反封建斗争之中。鲁迅的小说和杂文等白话文学作品,树立了批判现实主义的典范,使文学创作与反封建主义斗争紧密结合。

  • 第6题:

    儒家文化主要是政治、伦理道德文化。如果说儒家文化是“入世”文化的话,那么道、佛文化则是“出世”文化。它们相辅相成,互为表里,构成传统文化的主体。


    正确答案:正确

  • 第7题:

    新文化运动兴起的标志是()。

    • A、陈独秀参加辛亥革命
    • B、陈独秀创办《青年杂志》
    • C、陈独秀迁《新青年》到北京
    • D、陈独秀任“北大”文科学长

    正确答案:B

  • 第8题:

    《新青年》是谁在上海创办的?()

    • A、陈独秀
    • B、胡适
    • C、李大钊
    • D、鲁迅

    正确答案:A

  • 第9题:

    《新青年》的最初创办人是()

    • A、鲁迅
    • B、李大钊
    • C、陈独秀
    • D、胡适

    正确答案:C

  • 第10题:

    问答题
    简述《新青年》创办经过,在新文化运动中的贡献和陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等的作用。

    正确答案: I、《新青年》创办经过:袁世凯复辟帝制,日本提出二十一条,中国社会处于深重的内忧外患之中,现实的教训引起了当年追随辛亥革命的资产阶级,小资产阶级的思考,不少当年叱咤风云的先进人物在思想上倒退了,竭力提倡封建道德和尊孔读经的旧文化,鼓吹复古思想。还有人宣扬迷信,祖在民众的觉醒和社会的进步。这种局面激起了中国先进知识分子对于帝国主义和封建专制的强烈愤恨,使他们深深感到虽然有了宪法、国会,但是必须重新寻求一条解决中国问题的道路和方案。以陈独秀、李大钊为代表的一部分激进的知识分子直面现实,提出了开展广泛的“改造国民性”运动的政治主张。他们认为,要在中国实现民主共和政治,必须首先从思想启蒙着手,用资产阶级民主主义思想取代封建主义思想,于是,这一部分知识分子开始不再热衷于政党政治活动,转向展开唤起民众的思想启蒙活动。中国近代革命史上功勋卓著的《新青年》杂志,就在这一历史背景和指导思想下创办起来。《新》于1915年在上海创刊,1922年终刊,由陈独秀创办并且担任主编,原名《青年杂志》,第二卷开始,该名为《新青年》。《新》的出现,标志着新文化运动的开始,它的发展大致可以分为三个阶段。第一阶段是作为反封建主义的新文化运动的宣传中心,从提倡民主、提倡科学、主张文学革命三个方面促进民族觉醒,为五四运动的爆发及马克思主义在中国的传播奠定了思想舆论基础。第二个阶段,社址搬到北京,它由民主主义刊物逐渐向社会主义刊物过渡,为其后期作为中共早期组织的机关刊物做好了准备。第三个阶段,《新》复归上海,成为中共上海发起组领导的社会主义刊物和党成立之后的理论刊物,为马克思主义的广泛传播和中共的建立做出了巨大的贡献。
    II、陈独秀:陈独秀为《新》的创办倾注了大量心血,他制定了《新》的宗旨和不同点办报方针,提出进行思想文化斗争的原则;组织编者和作者队伍,还是《新》的主要编撰人员。
    III、胡适:胡适是倡导新文学和白话文的主力之一。他首先在《新青年》尝试用白话文写诗。他的《尝试集》被称为我国第一本白话诗集,因此它也有白话圣人之称。
    IV、李大钊:李大钊是新文化运动中的一员猛将,他反对颂古非今何安于现状的人生态度,反对尊孔复辟,同时注意揭露北洋军阀政府的封建行径,但是他注意把孔子在历史上的进步作用同历代封建王朝利用孔子为偶像来巩固其统治这两者加以区别。李大钊揭开了宣传马克思主义的新页。
    V、鲁迅:鲁迅在五四时期的许多重要著作都是和《新青年》相关的。他的小说,杂文和论文都是反封建主义的利器,同时也是新文化运动中的里程碑。他的第一篇白话文小说《狂人日记》发表于《新》。他的文章鞭笞封建主义,痛斥尊孔复辟势力,鼓舞青年投身反封建斗争之中。鲁迅的小说和杂文等白话文学作品,树立了批判现实主义的典范,使文学创作与反封建主义斗争紧密结合。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    陈独秀在《新青年》第五卷中谈及中西文化时说:“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国法子,绝对是两样”,“好像水火冰炭,断断不能相容”。对此观点认识不正确的是()
    A

    正确评价了传统文化的历史作用

    B

    提倡民主、科学,反对专制、愚昧

    C

    承认文化的时代性和社会差异性

    D

    儒家文化传统已不适应现代社会


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    为什么说“希腊化时代”是中西文化汇流的重要篇章?

    正确答案: 希腊文化随着远征军到达西亚和中亚内陆,与当地文化结合而产生了许多新的成果,东西方文化交流范围达到前所未有的程度,古典文明进入一个新的发展时期。在中亚内陆临帕米尔高原的阿富汗境内发现希腊化时代的城市遗址,城内希腊神庙、广场、宫殿、体育馆一应俱全,完全是希腊风格的建筑。很多希腊学者来到东方,搜集地理学、植物学和动物学的资料、标本,扩大了知识范围,开阔了思想境界,使东西方文明互相补充。东方文明对希腊文化成就也产生了重大作用。特别是建在埃及土地上的亚历山大里亚学术研究中心,使东西方文明交融发展达到了“希腊化”的高峰。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    陈独秀在编辑新青年的过程中有何贡献?
    1、制定办刊的方针。
    2、提出了开展思想斗争的原则。
    3、组织写作者队伍。
    4、既当主编又当记者,勤奋写作。

  • 第14题:

    为什么说“希腊化时代”是中西文化汇流的重要篇章?


    正确答案:希腊文化随着远征军到达西亚和中亚内陆,与当地文化结合而产生了许多新的成果,东西方文化交流范围达到前所未有的程度,古典文明进入一个新的发展时期。在中亚内陆临帕米尔高原的阿富汗境内发现希腊化时代的城市遗址,城内希腊神庙、广场、宫殿、体育馆一应俱全,完全是希腊风格的建筑。很多希腊学者来到东方,搜集地理学、植物学和动物学的资料、标本,扩大了知识范围,开阔了思想境界,使东西方文明互相补充。东方文明对希腊文化成就也产生了重大作用。特别是建在埃及土地上的亚历山大里亚学术研究中心,使东西方文明交融发展达到了“希腊化”的高峰。

  • 第15题:

    以下不属于陈独秀认为的中国人经历的三次觉悟?()

    • A、学术觉悟
    • B、政治觉悟
    • C、改革觉悟
    • D、伦理觉悟

    正确答案:C

  • 第16题:

    1918年李大钊和陈独秀创办 (),发表政治时事评论文章。同时宣传新思潮的刊物纷纷出版,将“五四运动”推向高潮。 

    • A、《新青年》
    • B、《大公报》
    • C、《每周评论》
    • D、《新生》

    正确答案:C

  • 第17题:

    陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说:“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,历年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。”对此材料理解正确的是()

    • A、国人最先引进的是西方学术思想
    • B、国人觉醒的主要障碍是传统伦理
    • C、国人引进西方政治制度是成功的
    • D、国人最后觉悟要引进马克思主义

    正确答案:B

  • 第18题:

    创办《新青年》杂志的是()

    • A、陈独秀
    • B、李大钊
    • C、鲁迅
    • D、胡适

    正确答案:A

  • 第19题:

    《新青年》的主要撰稿人有陈独秀、()、鲁迅


    正确答案:胡适

  • 第20题:

    1917年1月,胡适在《新青年》上发表(),2月陈独秀发表了措辞强烈的(),这是文学革命的标志。


    正确答案:《文学改良刍议》;《文学革命论》

  • 第21题:

    在《新青年》同人中,有“留日”经历的有李大钊、钱玄同和()等。

    • A、陈独秀
    • B、鲁迅
    • C、周作人
    • D、胡适

    正确答案:A,B,C

  • 第22题:

    问答题
    试评述陈独秀在《新青年》发展历程中所起的作用。

    正确答案: 《新青年》的创办人、主编、主要撰稿人。1918年与李大钊等合办《每周评论》。通过对这两个报刊的编撰,毛泽东对其评价他成为新文化运动战线上的“总司令”。他是五四运动时期的著名政治活动家和政论家。陈独秀在《新青年》创刊号上发表了有发刊词性质的纲领性政论《敬告青年》一文。广大青年推崇陈独秀是“思想界的明星”。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    陈独秀在编辑新青年的过程中有何贡献?

    正确答案: 1、制定办刊的方针。
    2、提出了开展思想斗争的原则。
    3、组织写作者队伍。
    4、既当主编又当记者,勤奋写作。
    解析: 暂无解析