智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是（）A、人们的约定是制定法律的基础B、智者学派重视法律和正义的作用C、社会契约论起源于智者学派D、遵循人性是法律制定的依据
题目
智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是（）
- A、人们的约定是制定法律的基础
- B、智者学派重视法律和正义的作用
- C、社会契约论起源于智者学派
- D、遵循人性是法律制定的依据
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第1题：
无论法律是否有另外的规定，涉外合同的当事人都可以选择处理合同正义所适用的法律。（）
正确答案:错误 -
第2题：
希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派（）
- A、没有法制观念
- B、忽视道德建设
- C、反对法律对人的约束
- D、处事灵活且实事求是
正确答案:B -
第3题：
“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”以下能体现上述思想的是（）
- A、智者学派
- B、苏格拉底学派
- C、启蒙思想家
- D、自然哲学家
正确答案:A -
第4题：
文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是（）
- A、中断了古希腊的法制建设
- B、促使了古希腊人个人意识觉醒
- C、阻碍了古希腊的民主制度
- D、使得神学思想逐渐绝迹
正确答案:B -
第5题：
文德尔班《哲学史教程》说，“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是（）
- A、中断了古希腊法制建设
- B、促使了古希腊人个人意识
- C、阻碍了古希腊的民主制度
- D、神学思想逐渐绝迹
正确答案:B -
第6题：
在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会（）。
- A、阻碍社会经济的发展
- B、引发外族的入侵和奴役
- C、导致雅典人口的流失
- D、危及社会的秩序和道德
正确答案:D -
第7题：
公元前5世纪的希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（）
- A、民主政体下希腊人不受法律约束
- B、古代希腊人没有任何法律观念
- C、智者学派忽视了社会道德建设
- D、智者学派反对法律对人的约束
正确答案:C -
第8题：
下列观点属于智者学派的是（）①万物由水生成，又复归于水②“感觉就是知识”③正义、善德、真理等价值标准都是人制定的④“知识就是美德”
- A、①②
- B、③④
- C、①④
- D、②③
正确答案:D -
第9题：
以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是（）
- A、智者学派
- B、苏格拉底学派
- C、启蒙思想家
- D、自然哲学家
正确答案:A -
第10题：
单选题“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”是哪个学派的观点（）。A毕达哥拉斯学派
B智者学派
C小苏格拉底学派
D赫拉克利特学派
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是（）A智者学派重视永恒的正义
B智者学派重视法律的作用
C启蒙运动萌发于古代希腊
D遵循人性是法律制定的依据
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题智者学派在古希腊是有相当影响的一个学派，智者学派的学者在文论上也提出了一些有影响的命题，下面属于智者学派提出的观点有：（）A“人是万物的尺度”
B“对立产生和谐”
C“艺术幻觉说”
D“数即宇宙”
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第13题：
智者学派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是（）
- A、是否对人有利和符合人性
- B、是否民主和强盛
- C、是否人人都遵守习俗和法律
- D、是否由“哲学王”来做统治者
正确答案:A -
第14题：
文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是（）
- A、推动雅典城邦民主制度的发展
- B、推动了古希腊人的怀疑精神
- C、使雅典形成完备的法律体系
- D、推动了个人私欲的膨胀
正确答案:B -
第15题：
以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是（）
- A、智者学派
- B、苏格拉底学派
- C、启蒙思想家
- D、自然哲学家
正确答案:A -
第16题：
公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（）
- A、民主政体下希腊人不受法律约束
- B、古代希腊人缺乏人民主权观念
- C、智者学派反对法律对人的约束
- D、智者学派忽视了社会道德建设
正确答案:D -
第17题：
安提丰是古希腊智者学派的代表人物之一，他认为：“法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身；而自然的指示则与生俱来，并非人们之间约定的产物。……根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。”安提丰的思想中体现了（）
- A、人是万物尺度
- B、人治优于法治
- C、人生而平等
- D、人要回归原始
正确答案:C -
第18题：
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”是哪个学派的观点（）。
- A、毕达哥拉斯学派
- B、智者学派
- C、小苏格拉底学派
- D、赫拉克利特学派
正确答案:B -
第19题：
文德尔班在《哲学史教程》中说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是（）
- A、中断了古希腊法制建设
- B、促使了古希腊人个人意识觉醒
- C、阻碍了古希腊的民主制度
- D、使得神学思想逐渐绝迹
正确答案:B -
第20题：
文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而从不问命令从何而来，是否正当。在智者学派以前，无人曾想到检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是（）
- A、中断了古希腊法律建设
- B、促使了古希腊人个人意识觉醒
- C、阻碍了古希腊的民主制度
- D、使得神学思想逐渐绝迹
正确答案:B -
第21题：
单选题（）的创始人普罗泰戈拉指出“人是万物的尺度”。A智者学派
B人本学派
C实用主义
D科学主义
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题免责约定与责任保险的不同之处在于（）A免责约定所转移的风险其受让人不是保险人，而且所提到的人身伤害和财产损失责任是以合同责任下的损失为限的
B免责约定所转移的风险其受让人是保险人，而且所提到的人身伤害和财产损失责任是以合同责任下的损失为限的
C免责约定所转移的风险其受让人不是保险人，而且所提到的人身伤害和财产损失责任是无关的
D免责约定所转移的风险其受让人是保险人，而且所提到的人身伤害和财产损失责任是无关的
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题伤害的发生违背被保险人的主观意愿，主要表现为（）。A被保险人的主观疏忽
B被保险人无法预见伤害发生
C被保险人不能预见伤害发生
D被保险人预见到伤害发生，在技术上也可采取措施避免，但由于法律规定而不能躲避
E被保险人预见到伤害发生却在技术上无法避免
正确答案： A,B解析： 暂无解析