能解决教育中无儿童,见物不见人倾向的课程观是()。
第1题:
经验或自我实现课程观视课程为经验,认为课程是促进儿童自我实现的手段,强调学科在课程学习中的重要性。()
第2题:
为什么说唯物史观阐释中的偏颇主要表现为“见物不见人”的倾向?
唯物史观之所以能够指引历史学成为科学,就在于它揭示了人类社会历史发展的根本动力和普遍规律。
人本身,或者说,人的物质生产实践活动本身,是推动生产力以及整个社会基本矛盾运动和与之相应的社会形态从低级向高级发展的最终动力,这就是唯物史观揭示的人类历史发展的普遍规律。正因为如此,恩格斯把唯物史观称为“关于现实的人及其历史发展的科学”。恩格斯不但把唯物史观称为“关于现实的人及其历史发展的科学”,而且还把唯物史观和基于唯物史观的科学社会主义学说称为“在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥的新派别”。认真理解这些界说的含义,才能比较准确地把握唯物史观的真谛。
可是,在过去很长一段时期,一些阐释唯物史观的论著往往忽略了这些至关重要的界说,在阐释生产力发展的动力或历史发展的动力时,不知不觉地忽略了动力就来自人本身——或者说,来自体力和脑力劳动者本身,而着重强调“矛盾就是动力”、或“动力来自于矛盾”;在阐释社会历史发展的客观规律时,往往忽略了他就是人本身推动社会基本矛盾运动和与之相应的社会形态从低级向高级发展的规律,而主要强调它是由种种“矛盾”推动和决定的“不以人的意志为转移的客观规律”。这样一来,唯物史观作为“关于现实的人及其历史发展的科学”的含义就不知不觉地被忽略了。历史发展规律就成了“矛盾”或“社会形态”自身的运动规律,人本身反而只是那个运动规律的“载体”了。这样的偏颇理解,无论是用于指导现实的实践,还是用于知道社会历史科学的研究,都往往导致简单化、机械化和教条主义的不良后果。即由于对唯物史观所揭示的历史发展规律的“不以人的意志为转移的客观性”和“自然历史过程”作了片面的理解和阐释,导致了“见物不见人”的偏颇。
第3题:
生态主义课程的表现形式有:()。
A多元文化教育课程
B生态政治课程观
C国际理解教育
D开发教育
E后现代课程观
第4题:
以“走进儿童的心灵”为儿童观的教学模式是()。
第5题:
职业教育课程模式的构成要素中,起主导作用的是()。
第6题:
被认为导致教育实践的“教师中心”的课程观是()。
第7题:
幼儿园学科()课程中教育活动的两种设计倾向是()与()。
第8题:
在课程的实施过程中,充分地尊重儿童,热爱儿童。重视受教育者的需求和兴趣,讲究教学方法,提倡学习的主动性积极性,这是典型的科学主义的课程观。
第9题:
课程实施的灵魂是()。
第10题:
老师的责任心
教师的爱心
教师正确的教育观和儿童观
老师广博和知识
第11题:
课程是经验
课程是计划
课程是知识
课程是活动
第12题:
第13题:
新的课程观强调儿童是课程的主体,教师是课程的创生者。()
第14题:
幼儿园学科(领域)课程中教育活动的两种设计倾向是()与()。
教师计划为主的学科(领域)教育活动;教师与儿童共同计划的学科(领域)教育活动
略
第15题:
新《幼儿教育指导纲要》体现了怎样的儿童发展观、质量观、评价观和课程观?
第16题:
选出不属于教师个体营造的隐性课程的影响因素一项()
第17题:
幼儿园综合课程中教育活动设计的两种倾向()为主动教育活动,儿童生成为主动的()。
第18题:
能解决教育中无儿童,见物不见人倾向的课程观是()。
第19题:
在课程目的上,重视人,崇尚个性。在课程内容上,提倡广泛的课程范围。在课程的实施过程中,充分地尊重儿童,热爱儿童。这种教育目的观体现的是()的观点。
第20题:
教师与儿童共同计划的学科(领域)教育活动,在计划时能较多地依据儿童的兴趣和需要,课程的目标具有儿童生成性,课程内容与儿童的生活经验相符合,教育活动常以小组活动的形式展开,教育活动也具有相当的弹性,是较为理想的教育活动形式。
第21题:
课程是知识
课程是计划
课程是活动
课程是项目
第22题:
学科课程观
经验课程观
活动课程观
目标课程观
第23题:
第24题:
人文主义课程观
科学主义课程观
知识本位课程观
能力本位课程观