“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”是孔子说的

题目

“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”是孔子说的

相似考题

1.下列情况中，属于票据伪造的有( )。A．甲以己的名义出票B．甲以己的名义在票据上更改付款日期C．甲以己的名义在票据上更改票据金额D．甲以己的名义在票据上签章背书

2.孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”与孔子的话意思一致的经文内容是（）。A、凡是人，皆须爱。B、人有短，切莫揭。C、己不欲，即速己。

3.以下哪一位说过：“己欲立而立人，己欲达而达人”（）。A、孔子B、老子C、孟子D、庄子

4.()既强调“生死有命,富贵在天”,也强调“人能弘道,为仁由己,将尽人事与听天命相结合。A.刘邦B.荀卿C.董仲舒D.孔子

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  • 第1题：

    “古之学者为己，今之学者为人”是谁的名言？（）

    • A、孟子
    • B、荀子
    • C、老子
    • D、孔子

    正确答案:D

  • 第2题：

    古之君人者，以得为在民，（）；（），（）；故一形有失其形者，退而自责。

    • A、以失为在己；以枉为在己；以正为在民
    • B、以失为在己；以正为在民；以枉为在己
    • C、以枉为在己；以正为在民；以失为在己

    正确答案:B

  • 第3题：

    孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”与孔子的话意思一致的《弟子规》内容是（）。

    • A、凡是人，皆须爱
    • B、人有短，切莫揭
    • C、己不欲，即速己

    正确答案:C

  • 第4题：

    不属于目的害他类型的行为是：（）

    • A、利己以害他
    • B、利他以害他
    • C、害己以害他
    • D、害人以害己

    正确答案:D

  • 第5题：

    孔子认为“古之学者为人，今之学者为己”。


    正确答案:错误

  • 第6题：

    孔子的“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”，墨子的“兼相爱，交相利”等观念说的都是（）。


    正确答案:互主体性观念

  • 第7题：

    判断题
    孔子认为“古之学者为人，今之学者为己”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    填空题
    （）在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非，要“一切断以己意”。

    正确答案： 李贽
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    以下哪一位说过：“己欲立而立人，己欲达而达人”（）。
    A

    孔子

    B

    老子

    C

    孟子

    D

    庄子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    将“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而害。圣人之道，为而不争。”翻译成现代文。

    正确答案： 真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    习近平曾发表署名文章《永远做太平洋国家人民的真诚朋友》，并引《道德经》的“以为人，己愈有；既以与人，己愈多”表达（）的中国外交思想。
    A

    合作共赢

    B

    锱铢必较

    C

    忍让牺牲

    D

    不争


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”与孔子的话意思一致的经文内容是（）。
    A

    凡是人，皆须爱。

    B

    人有短，切莫揭。

    C

    己不欲，即速己。


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “学而时习之，不亦说乎？”，下列选项中理解错误的是（）。

    • A、孔子之学，非仅仅求知，更在修身
    • B、孔子之学是为己之学
    • C、学而时习之，其实就是要知行合一
    • D、勤学以致用，古之学者为人

    正确答案:D

  • 第14题：

    圣经中《马太福音》第二十五章的小故事是为说明（）的道理。

    • A、以己之长补己之短
    • B、环境对人才的培养很重要
    • C、有者愈有，无者愈无
    • D、名师出高徒

    正确答案:C

  • 第15题：

    （）在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非，要“一切断以己意”。


    正确答案:李贽

  • 第16题：

    将“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而害。圣人之道，为而不争。”翻译成现代文。


    正确答案: 真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。

  • 第17题：

    习近平曾发表署名文章《永远做太平洋国家人民的真诚朋友》，并引《道德经》的“以为人，己愈有；既以与人，己愈多”表达（）的中国外交思想。

    • A、合作共赢
    • B、锱铢必较
    • C、忍让牺牲
    • D、不争

    正确答案:A,D

  • 第18题：

    单选题
    圣经中《马太福音》第二十五章的小故事是为说明（）的道理。
    A

    以己之长补己之短

    B

    环境对人才的培养很重要

    C

    有者愈有，无者愈无

    D

    名师出高徒


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    问答题
    翻译：尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难，孔子曰：‘大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉！君哉，舜也！巍巍乎，有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。

    正确答案： 尧把得不到舜作为自己的忧虑，舜把得不到禹和皋陶（相传是舜的司法官）作为自己的忧虑。把百亩田地耕种不好作为自己忧虑的人，是农民。把财物分给别人叫做惠，把向善的道理教给别人叫做忠，替天下寻找到人才叫做仁。所以把天下让给别人容易，替天下得到人才却很困难。孔子说：‘尧作为天子，是何等伟大啊！只有天是最伟大的，只有尧能效法天。尧的圣德是那么广大辽阔，百姓难以用语言来形容、称赞！舜，那才是人君的典范啊！舜的品格是那样崇高，身为天下之主，但却不把天下视为私有（与焉：参与其中）！’尧舜治理天下，难道没有用他们心思的地方？只不过不用在耕种上罢了（亦：副词，也是，只是）
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    孔子的“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”，墨子的“兼相爱，交相利”等观念说的都是（）。

    正确答案： 互主体性观念
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”与孔子的话意思一致的《弟子规》内容是（）。
    A

    凡是人，皆须爱

    B

    人有短，切莫揭

    C

    己不欲，即速己


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    “既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”是孔子说的
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    儒家代表人（）在解释“仁”时说，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    朱熹

    D

    张载


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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