奴隶社会时期称法为刑，强调（）A、公平性B、权利C、义务D、惩罚性E、一致性

题目

奴隶社会时期称法为刑，强调（）

  • A、公平性
  • B、权利
  • C、义务
  • D、惩罚性
  • E、一致性
相似考题

1.精神分析法对病因的分析中，以下不确切的陈述为A．强调病人意识的作用B．强调幼年时期的痛苦体验C．强调无意识的作用D．强调幼年时期的精神创伤E．强调用内省法来挖掘病人的症结

2.孔子强调先教后刑，重视道德教化，为此他提出（）A.“导之以德，齐之以礼”B.“德礼为本，政教为用”C.“礼教刑辟交相为用”D.“以德化民，以刑弼教”

3.宋代时期刑罚的主要变化是（ ）．A．折杖法B．重法地法C．刺配法D．凌迟刑入律

4.城市出现在()。A.原始社会B.奴隶社会C.从奴隶社会向封建社会的过渡时期D.从原始社会向奴隶社会的过渡时期

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  • 第1题：

    汉武帝时期的儒家思想成为官方学说，强调“德刑并用”、“礼刑并用”。()


    参考答案：错误。自汉武帝采纳了董仲舒“罢黜儒家，独尊儒术”之后，儒家思想即成为官方学说，也成为统治者制定法律的理论依据。他们由“德刑并用”而强调“重德轻刑”、“德主刑辅”;由“礼刑并用”而强调“重礼轻刑”。

  • 第2题：

    人道主义思潮对监狱产生深刻影响,始见于早期资本主义盛行的()。

    A.严酷刑时期

    B.野蛮刑时期

    C.自由刑时期

    D.报应刑时期


    正确答案：D

  • 第3题：

    城市出现在（）

    • A、原始社会
    • B、奴隶社会
    • C、从奴隶社会向封建社会的过渡时期
    • D、从原始社会向奴隶社会的过渡时期

    正确答案:D

  • 第4题：

    下列关于我国古代的礼、法、刑、律之间关系的表述正确的有（）

    • A、西周时期强调“出礼入刑”，“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等
    • B、商鞅变法“改法为律”扩充律的内容，废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系，强调法律规范的普遍性
    • C、唐朝时期具有“礼法合一”的特点，法律统治“一准乎礼”，法的强制力加强了礼的束缚作用，使得“礼”优先于“法”，成为了当时调整社会关系的主要手段
    • D、明朝时期实行‘明刑弼教”，沿袭了“德主刑辅”的思想、，强调角教化的手段来平息社会的动乱，使得百姓知悉刑的威严，实现社会的稳定

    正确答案:A,B,C

  • 第5题：

    西周穆王时期，命吕侯重修刑书，史称（）

    • A、《吕刑》
    • B、《九刑》
    • C、《汤刑》
    • D、《禹刑》

    正确答案:A

  • 第6题：

    儒家和法家的法令思想区别在（）。

    • A、儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”；法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”
    • B、儒家认为“有治人，无治法”，法家认为“法者，国之权衡”
    • C、儒家提出“法先王，顺人情”，法家提出“不法古，不修今”
    • D、儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”，法家强调“尚法而不尚贤，不用忠”

    正确答案:A,B,C,D

  • 第7题：

    制定于西周穆王时期的刑书，史称（）

    • A、《汤刑》
    • B、《禹刑》
    • C、《吕刑》
    • D、《九刑》

    正确答案:C

  • 第8题：

    汉代初年，在立法上强调（）。

    • A、轻罪重罚
    • B、约法省刑
    • C、法令由一统
    • D、法随时变

    正确答案:B

  • 第9题：

    单选题
    中国史前时期古代法（以刑为中心）的最初形式不包括（）
    A

    死刑

    B

    肉刑

    C

    流放之刑

    D

    财产刑


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    法产生时期，法的形式为的是维护什么？（）
    A

    奴隶主的私有制

    B

    封建社会的伦理道德

    C

    奴隶社会的统治地位

    D

    封建君主的统治地位


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    中国史前时期古代法（以刑为中心）的最初形式主要表现为（）。
    A

    死刑

    B

    肉刑

    C

    流放之刑

    D

    财产刑


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    精神分析法对病因的分析中，以下不确切的陈述为（）
    A

    强调病人意识的作用

    B

    强调幼年时期的痛苦体验

    C

    强调无意识的作用

    D

    强调幼年时期的精神创伤

    E

    强调用内省法来挖掘病人的症结


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    我国夏、商、周时期,法律的主要称谓是()

    A、刑

    B、法

    C、律

    D、礼


    参考答案：A

  • 第14题：

    春秋时期楚文王作(),类似近世的窝藏法。

    A、仆区法

    B、宪令

    C、法经

    D、竹刑


    正确答案:A

  • 第15题：

    奴隶社会的五刑包括（）

    • A、墨、劓
    • B、大辟
    • C、孥戮
    • D、宫、刖
    • E、剖心

    正确答案:A,B,D

  • 第16题：

    西周时期的刑书，称为（）。

    • A、《禹刑》
    • B、《汤刑》
    • C、《九刑》
    • D、《吕刑》

    正确答案:C

  • 第17题：

    正式的社会组织诞生于（）

    • A、原始社会向奴隶社会转变时期
    • B、奴隶社会
    • C、原始社会
    • D、奴隶社会向封建社会的转变时期

    正确答案:A

  • 第18题：

    孔子强调先教后刑，重视道德教化，为此他提出（）

    • A、“导之以德，齐之以礼”
    • B、“德礼为本，政教为用”
    • C、“礼教刑辟交相为用”
    • D、“以德化民，以刑弼教”

    正确答案:A

  • 第19题：

    西周时期礼刑并用，以刑为主。


    正确答案:错误

  • 第20题：

    春秋战国时期是我国奴隶社会瓦解时期


    正确答案:正确

  • 第21题：

    单选题
    奴隶社会时期称法为刑，强调（）
    A

    公平性

    B

    权利

    C

    义务

    D

    惩罚性

    E

    一致性


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    下列关于我国古代的礼、法、刑、律之间关系的表述正确的有（）
    A

    西周时期强调“出礼入刑”，“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等

    B

    商鞅变法“改法为律”扩充律的内容，废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系，强调法律规范的普遍性

    C

    唐朝时期具有“礼法合一”的特点，法律统治“一准乎礼”，法的强制力加强了礼的束缚作用，使得“礼”优先于“法”，成为了当时调整社会关系的主要手段

    D

    明朝时期实行‘明刑弼教”，沿袭了“德主刑辅”的思想、，强调角教化的手段来平息社会的动乱，使得百姓知悉刑的威严，实现社会的稳定


    正确答案： B,C
    解析： 西周时期强调“出礼人刑”，“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，“刑不上大夫，礼不下庶人”，可见在西周时期的礼刑适用并不平等，故A项表述正确。
    商鞅变法改法为律，扩充法律，强调法律的普遍适用，主张废除法律的不平等适用，B项表述正确。
    唐朝时期推行的“礼法合一”，强调礼的作用，是把封建伦理道德的精神力量与政权法律统治力量紧密糅合在一起，法的强制力加强了礼的束缚作用，礼的约束力增强了法的威慑力量，从而有力地维护了唐朝的统治。
    C项认为礼是调整社会关系主要手段，优先于“法”的表述正确。明朝时期实行“明刑弼教”，强调德对刑不再有制约作用，而只是刑罚的目的，可以“先刑后教”，为明朝时期推行重典治国的策略，故D项表述错误。

  • 第23题：

    判断题
    在古代中国，上古时期，法和刑基本上是一个意思，法即刑，刑即法。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

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