材料一：“今使乌获、藉蕃（大力士）从后而牵牛尾，尾绝而不从者，逆也。若指之桑条以贯其鼻，则五尺童子牵而周四海者，顺也。”——《淮南子•主术训》材料二“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”——唐•白居易《朱陈村》 材料一反映了农业技术怎样的进步？有什么作用？
题目
材料一：“今使乌获、藉蕃（大力士）从后而牵牛尾，尾绝而不从者，逆也。若指之桑条以贯其鼻，则五尺童子牵而周四海者，顺也。”——《淮南子•主术训》 材料二“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”——唐•白居易《朱陈村》 材料一反映了农业技术怎样的进步？有什么作用？
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第1题：
牛尾的初加工是将牛尾清洗干净后应先剔除牛尾根部多余的（）
- A、关节
- B、尾骨
- C、肌肉
- D、脂肪
正确答案:D -
第2题：
藉寇兵而赍盗粮。赍：（）
正确答案: 赠送，给予。 -
第3题：
圣经中记载神藉何人使什么人从死里复活？
正确答案: 1）神借以利亚叫撒勒法寡妇的的儿子复活（王上17：17－24）
2）神借以利沙使书念妇人的儿子复活（王下4：18－37）
3）耶稣使拿因城寡妇的儿子复活（路7：11－16）
4）耶稣使管会堂的睚鲁女儿复活（可5：21－24）
5）耶稣使伯大尼的拉撒路死里复活（约11：1－45）
6）耶稣使信徒多加复活（徒9：36－43）
7）神借保罗叫特罗亚犹推古复活（徒20：9－12） -
第4题：
苏轼在“乌台诗案”后，以水部员外郎黄州团练副使本州安置的名义贬谪黄州（今湖北黄冈）。因在城东开荒种地，故号（）。
正确答案:东坡居士 -
第5题：
制作牛尾汤要把牛尾从关节处切成段。
正确答案:正确 -
第6题：
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。为什么作者“徘徊顾盼”却“悲不敢泣”？
正确答案: 因为担心遭到元兵的迫害 -
第7题：
阅读材料，回答问题。 材料一夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国无危，不可得也。 ——李斯《谏逐客书》 材料二武帝时，西域内属，有三十六国，汉为置使者校尉领护之。宣帝改曰都护，元帝又置戊己二校尉。 ——《后汉书•西域传》 材料三碑文曰：维大唐开元二十一年，岁次壬申，舅甥修其旧好，同为一家。往日贞观十年，初通和好，远降文成公主入蕃。以后景龙二年，重为婚媾，金城公主因兹降蕃。自此以来，万事休贴。间者边吏不谨，互有侵轶，越在遐荒，因之隔阂。今遵永旧，咸与维新，帝式臧用，不违厥旨。 依据材料二，结合所学知识，指出汉武帝是如何使“西域内属”的？有何意义？
正确答案:①措施：打败匈奴；张骞出使西域；设置“使者校尉”管理。
②意义：沟通了与西域各族的往来，开拓了我国西北边疆。 -
第8题：
问答题材料一：“今使乌获、藉蕃（大力士）从后而牵牛尾，尾绝而不从者，逆也。若指之桑条以贯其鼻，则五尺童子牵而周四海者，顺也。”——《淮南子•主术训》 材料二“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”——唐•白居易《朱陈村》 材料二反映了什么生产方式？它有什么特点？正确答案： 男耕女织的自然经济。一家一户为生产单位的小农经济；自给自足，产品主要用于消费和赋税，农业与手工业结合。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题翻译：今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。（李斯《谏逐客书》）正确答案： 现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客来壮大诸侯，使天下有才干的人远离秦国而不敢往西，停止脚步不敢进入秦国，这正是人们所说的把粮食送给强盗，把武器借给敌人啊！解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。作者一再表达自己数年来“哭”的时间、地点的变化有什么作用？正确答案： 这样能强烈地表现作者心中的深痛剧哀由来已久，到了难以抑制的程度解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题圣经中记载神藉何人使什么人从死里复活？正确答案： 1）神借以利亚叫撒勒法寡妇的的儿子复活（王上17：17－24）
2）神借以利沙使书念妇人的儿子复活（王下4：18－37）
3）耶稣使拿因城寡妇的儿子复活（路7：11－16）
4）耶稣使管会堂的睚鲁女儿复活（可5：21－24）
5）耶稣使伯大尼的拉撒路死里复活（约11：1－45）
6）耶稣使信徒多加复活（徒9：36－43）
7）神借保罗叫特罗亚犹推古复活（徒20：9－12）解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题阅读材料，回答问题。 材料一夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国无危，不可得也。 ——李斯《谏逐客书》 材料二武帝时，西域内属，有三十六国，汉为置使者校尉领护之。宣帝改曰都护，元帝又置戊己二校尉。 ——《后汉书•西域传》 材料三碑文曰：维大唐开元二十一年，岁次壬申，舅甥修其旧好，同为一家。往日贞观十年，初通和好，远降文成公主入蕃。以后景龙二年，重为婚媾，金城公主因兹降蕃。自此以来，万事休贴。间者边吏不谨，互有侵轶，越在遐荒，因之隔阂。今遵永旧，咸与维新，帝式臧用，不违厥旨。 依据材料二，结合所学知识，指出汉武帝是如何使“西域内属”的？有何意义？正确答案： ①措施：打败匈奴；张骞出使西域；设置“使者校尉”管理。
②意义：沟通了与西域各族的往来，开拓了我国西北边疆。解析： 暂无解析 -
第13题：
传承下来的核雕技艺，主要以橄榄果核为材料，橄榄核来自广东一带的“乌榄”品种，质地硬而细腻
正确答案:正确 -
第14题：
翻译：今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。（李斯《谏逐客书》）
正确答案: 现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客来壮大诸侯，使天下有才干的人远离秦国而不敢往西，停止脚步不敢进入秦国，这正是人们所说的把粮食送给强盗，把武器借给敌人啊！ -
第15题：
材料一：“今使乌获、藉蕃（大力士）从后而牵牛尾，尾绝而不从者，逆也。若指之桑条以贯其鼻，则五尺童子牵而周四海者，顺也。”——《淮南子•主术训》 材料二“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”——唐•白居易《朱陈村》 材料二反映了什么生产方式？它有什么特点？
正确答案: 男耕女织的自然经济。一家一户为生产单位的小农经济；自给自足，产品主要用于消费和赋税，农业与手工业结合。 -
第16题：
材料一：宋人陈亮说：“商藉农而立，农赖商而行”。 材料二：明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来（想要的），商又使其愿出于途者（指流通），盖皆本者。” 材料三：清雍正帝说：“我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼收倍获，欲家室盈宁，必不可得……朕观四民（指士、农、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。” 陈亮的观点是否正确，说明了什么？
正确答案: 正确。说明了农工商之间相互依存和相互促进的内在联系。 -
第17题：
牛尾的初加工是将牛尾清洗干净后应先剔除（）多余的脂肪。
- A、牛尾皮下
- B、牛尾根部
- C、牛尾尖部
- D、牛尾关节部
正确答案:B -
第18题：
阅读材料，回答问题。 材料一夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国无危，不可得也。 ——李斯《谏逐客书》 材料二武帝时，西域内属，有三十六国，汉为置使者校尉领护之。宣帝改曰都护，元帝又置戊己二校尉。 ——《后汉书•西域传》 材料三碑文曰：维大唐开元二十一年，岁次壬申，舅甥修其旧好，同为一家。往日贞观十年，初通和好，远降文成公主入蕃。以后景龙二年，重为婚媾，金城公主因兹降蕃。自此以来，万事休贴。间者边吏不谨，互有侵轶，越在遐荒，因之隔阂。今遵永旧，咸与维新，帝式臧用，不违厥旨。 从材料一划线处可看出：秦统一中国的重要条件之一是（）。秦统一后，丞相的主要职责是（），延续一千五百多年的丞相制度在（）（朝代）被废除。
正确答案:重用人才；分管行政；明朝。 -
第19题：
阅读材料，回答问题。 材料一夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国无危，不可得也。 ——李斯《谏逐客书》 材料二武帝时，西域内属，有三十六国，汉为置使者校尉领护之。宣帝改曰都护，元帝又置戊己二校尉。 ——《后汉书•西域传》 材料三碑文曰：维大唐开元二十一年，岁次壬申，舅甥修其旧好，同为一家。往日贞观十年，初通和好，远降文成公主入蕃。以后景龙二年，重为婚媾，金城公主因兹降蕃。自此以来，万事休贴。间者边吏不谨，互有侵轶，越在遐荒，因之隔阂。今遵永旧，咸与维新，帝式臧用，不违厥旨。 综合上述材料，你能得到哪些认识？
正确答案:认识：中央集权不断加强，统一的多民族国家日益巩固；促进发展是各时代的共同主题，各民族为祖国发展都作出了贡献。 -
第20题：
问答题材料一：“今使乌获、藉蕃（大力士）从后而牵牛尾，尾绝而不从者，逆也。若指之桑条以贯其鼻，则五尺童子牵而周四海者，顺也。”——《淮南子•主术训》 材料二“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”——唐•白居易《朱陈村》 材料一反映了农业技术怎样的进步？有什么作用？正确答案： 使用牛耕；有利深挖土地，精耕细作，促进农业生产的发展。解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题苏轼在“乌台诗案”后，以水部员外郎黄州团练副使本州安置的名义贬谪黄州（今湖北黄冈）。因在城东开荒种地，故号（）。正确答案： 东坡居士解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题沧州武术鼎盛于明清，武术家（）一人击败两名俄国大力士受到康熙皇帝召见，使沧州武术名震全国。正确答案： 丁发祥解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。文中的“余”和“公”分别是谁？请写出入名。正确答案： 谢翰、文天祥解析： 暂无解析