学者徐中约在《中国近代史》中说:“在当时(隋唐时期)的条件下,这是一大发明。这种制度提供了布衣(平民)可以做宰相,可以为公卿,可以参政的机会。”该“制度”指的是()A、察举制B、九品中正制C、科举制D、内阁制

题目

学者徐中约在《中国近代史》中说:“在当时(隋唐时期)的条件下,这是一大发明。这种制度提供了布衣(平民)可以做宰相,可以为公卿,可以参政的机会。”该“制度”指的是()

  • A、察举制
  • B、九品中正制
  • C、科举制
  • D、内阁制

相似考题
参考答案和解析
正确答案:C
更多“学者徐中约在《中国近代史》中说:“在当时(隋唐时期)的条件下,这”相关问题
  • 第1题:

    中国算学的顶峰时期是在()

    • A、隋唐时期
    • B、南北朝时期
    • C、宋元时期
    • D、明清时期

    正确答案:C

  • 第2题:

    为什么说隋唐时期是中国古代雕塑的鼎盛时期?


    正确答案:从三国分裂到隋朝统一,三百多年间除了西晋有短暂的安定外,大部分是战乱局面贵族军阀混战,异族侵略和统治,各种矛盾斗争极尖锐。由于政治和经济基的剧烈动荡,汉代取得统治地位的儒家思想发生了动摇。人民陷于苦难失望之中,汉末年传入的求之来世的佛教思想乘虚而入,对他们来说可以寄托虚无的希望。统治者大兴佛教。佛教之盛,带来了佛教艺术的大发展。

  • 第3题:

    学者徐中约在《中国近代史》中说:“在当时(隋唐时期)的条件下,这是一大发明。这种制度提供了布衣(平民)可以做宰相,可以为公卿,可以参政的机会。于是有政治上社会对流的可能性。由此,官僚政治获得了非常大的弹性。”该“制度”指的是()

    • A、察举制
    • B、九品中正制
    • C、科举制
    • D、内阁制

    正确答案:C

  • 第4题:

    著名的中国史研究专家徐中约在《中国近代史(1600—2000)——中国的奋斗》中指出:“革命与民国并未带来预期的和平与秩序,民国时期较以前经历更多的痛苦与失序,它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明()

    • A、革命比建国更重要
    • B、相对于推翻旧制而言,建立新制更难
    • C、辛亥革命没有带来社会进步
    • D、民国时期的社会重建没有任何成效

    正确答案:B

  • 第5题:

    徐中约在《中国近代史:中国的奋斗》一书中写道:“如果说国藩开辟了西化之路的话,左宗棠和李鸿章则是斗志昂扬地紧握了西化的火把。”文中“西化”指的是()

    • A、洋务运动
    • B、戊戌变法
    • C、辛亥革命
    • D、新文化运动

    正确答案:A

  • 第6题:

    中国建筑的完全成熟阶段是在()。

    • A、春秋战国时期
    • B、秦汉时期
    • C、隋唐时期
    • D、明清时期

    正确答案:C

  • 第7题:

    佛教约在公元1世纪由西域传人中国内地,得到了良好的发展,到隋唐时期达到鼎盛,信仰者队伍庞大。


    正确答案:正确

  • 第8题:

    徐中约在《中国近代史:1600-2000,中国的奋斗》一书中指出:“革命与民国并未带来预期的和平与秩序,民国时期较以前经历更多的痛苦与失序,它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明()

    • A、革命比建国更重要
    • B、相对于推翻旧制而言,建立新制更难
    • C、辛亥革命没有带来社会进步
    • D、民国时期的社会重建没有任何成效

    正确答案:B

  • 第9题:

    佛教在中国的初传阶段是在()

    • A、东汉魏晋时期
    • B、东晋南北朝时期
    • C、隋唐时期
    • D、宋元明清时期

    正确答案:A

  • 第10题:

    单选题
    中国算学的顶峰时期是在()
    A

    隋唐时期

    B

    南北朝时期

    C

    宋元时期

    D

    明清时期


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    学者徐中约在《中国近代史:1600~2000,中国的奋斗》中写道:“他们号召用现代西方的标准,重新评价中国的文化遗产,乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂,同时,他们发动一场以白话文代替古文的新文学运动。就深度和广度而言,这场思想变革超过1895~1911年期间的变革。”材料中的“这场思想变革”()
    A

    表明西方思想开始影响中国先进知识分子

    B

    为结束封建君主专制提供了思想基础

    C

    有利于民族资本主义的初步发展

    D

    为马克思主义传播营造了社会条件


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    中国伦理思想的抽象发展和大一统、封建化的阶段大约在()
    A

    隋唐时期

    B

    秦汉时期

    C

    汉唐时期

    D

    宋明时期


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    佛教传入中国大概是在隋唐时期。


    正确答案:错误

  • 第14题:

    佛教在中国处于鼎盛时期是在()。

    • A、东晋时期
    • B、南北朝时期
    • C、隋唐时期
    • D、两宋时期

    正确答案:C

  • 第15题:

    在我国古代,人们常以“牛”、“耕”作为名、字,如孔子的弟子司马耕,字子牛;晋国有位大力士姓牛字子耕,这反映了牛耕技术在当时备受人们推崇。牛耕的使用开始于()

    • A、春秋战国时期
    • B、秦汉时期
    • C、隋唐时期
    • D、宋元时期

    正确答案:A

  • 第16题:

    有学者写道:“皇权始终依托于当时最有势力的集团或阶层,总是要依靠他们来进行统治,让他们担任宰相和高官;皇帝总是要和当时最有势力、最有影响的贵族集团或豪强大族联姻,以加强皇权和他们的联系。”材料所述现象最有可能出现在()

    • A、魏晋时期
    • B、隋唐时期
    • C、宋元时期
    • D、明清时期

    正确答案:A

  • 第17题:

    隋唐时期佛教宗派中,最具中国特色的是()、()、()、()。


    正确答案:天台;华严;净土;禅四宗

  • 第18题:

    中国伦理思想的抽象发展和大一统、封建化的阶段大约在()

    • A、隋唐时期
    • B、秦汉时期
    • C、汉唐时期
    • D、宋明时期

    正确答案:C

  • 第19题:

    佛教中国化过程完成的时间在()。

    • A、秦汉时期
    • B、隋唐时期
    • C、唐宋时期
    • D、明清时期

    正确答案:B

  • 第20题:

    学者徐中约在《中国近代史》中说:“在当时(隋唐时期)的条件下,这是一大发明。这种制度提供了布衣(平民)可以做宰相,可以为公卿,可以参政的机会。”该“制度”指的是()

    • A、察举制
    • B、九品中正制
    • C、科举制
    • D、内阁制

    正确答案:C

  • 第21题:

    判断题
    佛教约在公元1世纪由西域传人中国内地,得到了良好的发展,到隋唐时期达到鼎盛,信仰者队伍庞大。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    隋唐时期佛教宗派中,最具中国特色的是()、()、()、()。

    正确答案: 天台,华严,净土,禅四宗
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    佛教中国化过程完成的时间在()。
    A

    秦汉时期

    B

    隋唐时期

    C

    唐宋时期

    D

    明清时期


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    学者徐中约在《中国近代史》中说:“在当时(隋唐时期)的条件下,这是一大发明。这种制度提供了布衣(平民)可以做宰相,可以为公卿,可以参政的机会。”该“制度”指的是()
    A

    察举制

    B

    九品中正制

    C

    科举制

    D

    内阁制


    正确答案: D
    解析: 阅读材料,找出关键信息“隋唐时期”、“这种制度提供了布衣(平民)可以做宰相,可以为公卿,可以参政的机会”,据此可知该“制度”是科举制,故选C。察举制是汉朝的选官制度;九品中正制是魏晋南北朝时期重要的选官制度;内阁制最早出现在明朝。故选C。