“世界既然是可知的,就不存在没有被认识的事物。”这一观点是否正确?为什么?
第1题:
第2题:
“世界上没有不可认识之物,只有尚未被认识之物。”这种观点属于()
第3题:
“世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。”这种观点属于()
第4题:
思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,这一问题主要揭示() ①世界的本原②世界的状态③世界所处状态的原因④世界是否可知
第5题:
“世界既然是可知的,就不存在没有被认识的事物。”这一观点是否正确?为什么?
第6题:
“理性认识是对感性认识的科学的抽象,因而它离客观事物越来越远。”这一观点是否正确?为什么?
第7题:
马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认()。
第8题:
马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认()
第9题:
对
错
第10题:
第11题:
世界有统一性
思维可以认识存在
世界是可知的
世界时变化发展的
第12题:
人的认识是先于经验而获得的
思维能够正确地认识现实世界
人的认识是从外部世界得来的
思维能够能动地认识现实世界
第13题:
《庄子》中惠子认为,“子(指庄子)非鱼,安知鱼之乐”。从哲学基本问题角度看,惠子的观点()
第14题:
德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说:“没有科学史的科学哲学是空洞的,没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为,不是事物在影响人,而是人在影响事物,人在构造现实世界,并由此提出著名的观点:“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在,但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。如何理解康德所说的哲学与科学的关系。
第15题:
“世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。”这种观点属于()
第16题:
“人的认识不能超出感觉的范围,至于感觉以外客观事物是否存在,这是无法知道的。”这句话属于()
第17题:
一元论都承认的观点有()
第18题:
“只要把握事物的质,就获得了对事物清晰准确的认识。”这一观点是否正确?请说明原因。
第19题:
马克思主义认识论与与唯心主义认识论的区别在于是否承认()
第20题:
思维能否反映存在,世界能否被认知,即思维与存在是否具有同一性,这是哲学基本问题“认识论”方面,是划分哲学上可知论与不可知论的根本依据。
第21题:
用斗争的观点去认识事物
用联系的、系统的观点去认识事物
用对立的观点去认识事物
第22题:
第23题:
世界有统一性
思维可以认识存在
世界是可知的
世界是变化发展的
第24题: