德国文学家席勒说:“庸俗的头脑会以庸俗的加工作贱最高尚的质料,相反,卓越的头脑和高尚的精神甚至善于使庸俗变得高尚,而且是通过把庸俗与某种精神的东西联系起来和在庸俗中发现卓越的方面来实现的。”这段文字的主旨是()A、思想的深度决定文化的精神高度B、伟大的文学家善于化腐朽为神奇C、庸俗与高尚是相对的D、优秀的文学作品离不开一定的夸张或美化

题目

德国文学家席勒说:“庸俗的头脑会以庸俗的加工作贱最高尚的质料,相反,卓越的头脑和高尚的精神甚至善于使庸俗变得高尚,而且是通过把庸俗与某种精神的东西联系起来和在庸俗中发现卓越的方面来实现的。”这段文字的主旨是()

  • A、思想的深度决定文化的精神高度
  • B、伟大的文学家善于化腐朽为神奇
  • C、庸俗与高尚是相对的
  • D、优秀的文学作品离不开一定的夸张或美化

相似考题
参考答案和解析
正确答案:A
更多“德国文学家席勒说:“庸俗的头脑会以庸俗的加工作贱最高尚的质料,相”相关问题
  • 第1题:

    依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是( )。

    成功的流行文化作品具有共性,它们通俗,却并不______,它们浅显,却并不______。

    A俗套 短浅
    B庸俗 短浅
    C俗套 浅薄
    D庸俗 浅薄


    答案:D
    解析:
    本题考查的是近义词的辨析。关键词是“却不”,表转折,关联词前后意思相对。

    第一空:“通俗”指浅显易懂。俗套:①世俗的习惯和礼节。②陈旧的格调、程式。 庸俗:指平庸鄙陋,不高尚。因转折前后描述对象一致,都是修饰思想方面的,故而选“庸俗”。

    第二空:“浅显”指简明易懂的事物和道理。浅薄:多指人的学识、修养等不深厚,很浅显、浅薄的议论。短浅:(对事物的认识和分析)狭窄而肤浅。常用来形容目光短浅,排除。

    故正确答案为D。

  • 第2题:

    割裂量变和质变的统一会导致( )

    A.庸俗唯物主义
    B.庸俗进化论
    C.改良主义
    D.激变论
    E.冒险主义

    答案:B,C,D,E
    解析:

  • 第3题:

    阴谋和爱情》是十八世纪德国伟大文学家席勒青年时代创作的市民悲剧。


    正确答案: 作品通过贵族青年斐迪南与平民之女露易丝的爱情悲剧,写出了平民与特权贵族的矛盾冲突,被称为“德国第一部有政治倾向性的戏剧”。

  • 第4题:

    庸俗的后现代主义


    正确答案:是对否定性的后现代主义和建设性的后现代主义的庸俗化,是简单化理解的结果。

  • 第5题:

    “阴阳相照,相蓋相治;四时相代,相生相杀。欲恶去就,於是桥起;雌雄片合,於是庸有。”中“庸有”的含义是()。

    • A、常有
    • B、庸俗
    • C、少有

    正确答案:A

  • 第6题:

    成功的流行文化作品具有共性,它们通俗,却并不(),它们浅显,却并不()。

    • A、俗套;短浅
    • B、庸俗;短浅
    • C、俗套;浅薄
    • D、庸俗;浅薄

    正确答案:D

  • 第7题:

    以现代语体翻译、讲解经论是否社会化、庸俗化了?


    正确答案: 生活在现代社会的持教佛门善知识,用通俗的现代语文翻译佛经、讲解佛经,用现代人的习惯和思维方式解说佛教教义,使广大群众掌握佛教的思想武器,提高人类的思想道德和知识素质,是社会发展对佛教界提出的历史使命。那些有头脑的佛教界人士都对这一与时俱进的文化战略欢欣鼓舞。
    认为这是佛教的社会化和庸俗化只有两种人:
    一种是佛教内部的守旧势力,他们不愿意看到佛教与时俱进的发展,只想把佛教当做历史博物馆的展品,不想叫群众掌握佛理,他们自己想充当一名历史文物知识的拥有者、特殊的知识阶层,与佛教一同进入历史博物馆;
    另一种人就是看到佛经的“艰深难懂”,才有机可乘。对这类人来说,懂得佛理的人越少越好,这样,他们才好开辟外道邪说、故弄玄虚、装神弄鬼、欺骗群众的假冒佛法市场。很显然,这类人是魔波旬的子孙,想用假佛教代替真佛教。因为人民大众不懂佛教,无法分辨是非和真假。一切打着佛教旗号的歪门邪道钻大众不懂佛法的空子,信口开河地宣传假法,充当“法师”、“教主”,野心勃勃地建立邪教组织,预谋以魔法代替佛法,以邪教代替佛教。
    因此,以语体文翻译和讲解经论绝对不是庸俗化,而是顺应了社会的发展。

  • 第8题:

    “幽默不同于庸俗。庸俗是低劣的,幽默是高雅的;庸俗使人讨厌,幽默惹人喜欢;庸俗会使生活受到污染,幽默则使生活显得生气盎然。”中所用辞格是()

    • A、排比
    • B、对比
    • C、错综
    • D、反复

    正确答案:A,B,D

  • 第9题:

    割裂物质和意识的关系,在理论上会导致()。

    • A、机械唯物论
    • B、庸俗进化论
    • C、庸俗唯物论
    • D、各种唯心论

    正确答案:A,D

  • 第10题:

    名词解释题
    庸俗的后现代主义

    正确答案: 是对否定性的后现代主义和建设性的后现代主义的庸俗化,是简单化理解的结果。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    以现代语体翻译、讲解经论是否社会化、庸俗化了?

    正确答案: 生活在现代社会的持教佛门善知识,用通俗的现代语文翻译佛经、讲解佛经,用现代人的习惯和思维方式解说佛教教义,使广大群众掌握佛教的思想武器,提高人类的思想道德和知识素质,是社会发展对佛教界提出的历史使命。那些有头脑的佛教界人士都对这一与时俱进的文化战略欢欣鼓舞。
    认为这是佛教的社会化和庸俗化只有两种人:
    一种是佛教内部的守旧势力,他们不愿意看到佛教与时俱进的发展,只想把佛教当做历史博物馆的展品,不想叫群众掌握佛理,他们自己想充当一名历史文物知识的拥有者、特殊的知识阶层,与佛教一同进入历史博物馆;
    另一种人就是看到佛经的“艰深难懂”,才有机可乘。对这类人来说,懂得佛理的人越少越好,这样,他们才好开辟外道邪说、故弄玄虚、装神弄鬼、欺骗群众的假冒佛法市场。很显然,这类人是魔波旬的子孙,想用假佛教代替真佛教。因为人民大众不懂佛教,无法分辨是非和真假。一切打着佛教旗号的歪门邪道钻大众不懂佛法的空子,信口开河地宣传假法,充当“法师”、“教主”,野心勃勃地建立邪教组织,预谋以魔法代替佛法,以邪教代替佛教。
    因此,以语体文翻译和讲解经论绝对不是庸俗化,而是顺应了社会的发展。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    成功的流行文化作品具有共性,它们通俗,却并不(),它们浅显,却并不()。
    A

    俗套;短浅

    B

    庸俗;短浅

    C

    俗套;浅薄

    D

    庸俗;浅薄


    正确答案: C
    解析: 先看第二空,“短浅”通常形容目光、见识的肤浅,形容“作品”不恰当,排除A、B。再看第一空.由“却不”可知,填入词语与“通俗”相对应。“通俗”指浅显易懂,适合大众;“俗套”指世俗的习惯和礼节或陈旧的格调、程式;“庸俗”表平庸、低级不高尚。相比较,“庸俗”与之更对应,故本题答案为D。

  • 第13题:

    区别高尚充实的人生与庸俗空虚的人生的是( )

    A、有无崇高的道德修养
    B、有无丰富的科学文化知识
    C、有无科学而崇高的理想信念
    D、有无积极向上的精神追求

    答案:C
    解析:

  • 第14题:

    割裂感性认识和理性认识的辩证统一,会导致两种错误理论,一种是经验论,另一种是( )

    A.唯理论
    B.庸俗进化论
    C.激变论
    D.庸俗唯物论

    答案:A
    解析:
    【考情点拨】本题考查了割裂感性认识和理性认识辩证统一关系导致的错误理论。【应试指导】感性认识和理性认识在实践的基础上达到辩证统一,若割裂感性认识和理性认识的统一,则会导致唯理论和经验论的错误。

  • 第15题:

    把未婚的女子称为“夫人”,这是庸俗低级的称呼。()


    正确答案:错误

  • 第16题:

    对学前教育行动研究的动机定位是()

    • A、坚持应用性,不能学术化
    • B、坚持通俗性,不能神秘化
    • C、坚持高尚性,不能庸俗化
    • D、坚持专业性,不能大众化

    正确答案:B

  • 第17题:

    马三立相声的特点是()

    • A、很快
    • B、反映社会最低层人民
    • C、雅俗并有
    • D、百分之百的世俗而没有庸俗

    正确答案:D

  • 第18题:

    为什么说西方经济学的要素理论是庸俗的分配论?


    正确答案:根据西方经济学的要素理论,要素所有者是按照要素的贡献大小得到要素的报酬的。这就从根本上否定了在资本主义社会中存在着剥削。除此之外,西方经济学的要素理论还存在如下一些具体的缺陷。
    (1)西方经济学的要素理论建立在边际生产力基础之上。然而,在许多情况下,边际生产力却难以成立。例如,资本代表一组形状不同、功能各异的实物,缺乏一个共同的衡量单位,因此,资本的边际生产力无法成立。
    (2)西方经济学的要素理论不是一个完整的理论,因为它只给出了在一定的社会条件下,各种人群或阶级得到不同收入的理由,而没有说明一定的社会条件得以形成的原因。

  • 第19题:

    为什么说席勒的《阴谋与爱情》是“德国第一部有政治倾向性的戏剧”?


    正确答案: 《阴谋和爱情》通过宰相瓦尔特之子斐迪南和宫廷音乐师米勒的女儿露易丝的爱情悲剧,写出第三等级平民与特权贵族的矛盾和冲突。这布剧作被称为“德国第一部有政治倾向性的戏剧”,原因是:①剧本勇敢的把当时德国的黑暗现实搬上戏剧舞台,把7000人卖到美国去镇压独立革命,换钱享乐和谋杀前宰相等情节均实有其事,席勒以超人的胆量揭露了庸鄙陋的黑暗现实。②作者公开站在平民的一边,维护了尊严,谴责了达官贵人。细了真实的写出了德国平民那种“力所能及”的最高反抗行为,表现了德国市民资产者的弱小。男女主人公的爱情悲剧,除封建迫害的因素外,也有自身的因素,斐迪南表现出较多的贵族个人主义意识,因而招致嫉妒,自以为有权处死露易丝;而露易丝也过于柔软,为了救父亲写了致命的假情书,成为“阴谋”的牺牲品。剧本除“爱情”外,还有一条“阴谋”的线索,通过宰相瓦特尔和其秘书伍尔牧的线索,为“爱情”悲剧提供了真实可信的背景基。

  • 第20题:

    德国文学家席勒说:“庸俗的头脑会以庸俗的加工作贱最高尚的质料,相反,卓越的头脑和高尚的精神甚至善于使庸俗变得高尚,而且是通过把庸俗与某种精神的东西联系起来和在庸俗中发现卓越的方面来实现的。”这段文字的主旨是()

    • A、思想的深度决定文化的精神高度
    • B、伟大的文学家善于化腐朽为神奇
    • C、庸俗与高尚是相对的
    • D、优秀的文学作品离不开一定的夸张或美化

    正确答案:A

  • 第21题:

    喜剧以()等手法,揭露落后丑恶人物和现象的丑陋庸俗、虚伪荒谬。

    • A、夸张
    • B、幽默
    • C、变形
    • D、冲突
    • E、讽刺

    正确答案:A,B,C,E

  • 第22题:

    多选题
    “幽默不同于庸俗。庸俗是低劣的,幽默是高雅的;庸俗使人讨厌,幽默惹人喜欢;庸俗会使生活受到污染,幽默则使生活显得生气盎然。”中所用辞格是()
    A

    排比

    B

    对比

    C

    错综

    D

    反复


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    否认事物的发展是前进性和曲折性的统一,会导致两种错误,一种是直线论,另一种是()
    A

    激变论

    B

    循环论

    C

    庸俗进化论

    D

    庸俗唯物论


    正确答案: C
    解析: 割裂事物发展的前进性与曲折性的统一,会导致循环论和直线论的错误。循环论只看到事物发展的曲折性,否认了事物发展的前进性,直线论只看到事物发展的前进性,否认了事物发展的曲折性。

  • 第24题:

    多选题
    割裂物质和意识的关系,在理论上会导致()。
    A

    机械唯物论

    B

    庸俗进化论

    C

    庸俗唯物论

    D

    各种唯心论


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析