更多“彼，君之讎也，天或者将弃彼矣。”相关问题
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第1题：
“则吾乃梁人也”与“彼吾君者，天子也”都是判断句。()
参考答案：正确
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第2题：
下列句中,“且”的用法与其他三句不同的是()。A斥鴳笑之曰：“彼且奚适也?”
B若属皆且为所虏。
C伍奢有二子，皆贤，不诛，且为楚忧。
D先生且休矣，我将念之。
正确答案：D
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第3题：
句子属于判断句的句子是()
A、彼所谓豪杰之士也
B、百乘，显使也
C、千金，重币也
D、彼秦者，弃礼义而上首功之国也
参考答案：ABCD
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第4题：
“彼知丘之著於己也，知丘之适楚也，以丘为必使楚王之召己也，彼且以丘为佞人也。”中的“著”是指（）。
- A、明了
- B、著作
- C、观点
正确答案:A -
第5题：
则将焉用彼相矣？
正确答案: 那何必还要助手呢 -
第6题：
“上”的意义：彼秦，弃礼义而上首功之国也（）
正确答案:通“尚”，崇尚，注重 -
第7题：
彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。
正确答案:那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。 -
第8题：
彼，君之讎也，天或者将弃彼矣。
正确答案:他，是国君的仇人，上天或许将要抛弃他了。 -
第9题：
问答题则将焉用彼相矣？正确答案： 那何必还要助手呢解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。正确答案： 那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题“之”的意义：彼所谓豪杰之士也（）正确答案： 结构助词，于定语和中心语之间，表修饰，的解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题“上”的意义：彼秦，弃礼义而上首功之国也（）正确答案： 通“尚”，崇尚，注重解析： 暂无解析 -
第13题：
下面句子属于判断句的有()
A、则吾乃梁人也
B、彼秦者，弃礼义而上首功之国也
C、彼吾君者，天子也。
D、昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也
参考答案：ABCD
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第14题：
下列句子，属于名词性结构做谓语的判断句的是()
A、彼所谓豪杰之士也。
B、百乘，显使也。
C、千金，重币也。
D、彼秦者，弃礼义而上首功之国也。
参考答案：ABCD
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第15题：
《诗经·大雅·卷阿》中写道：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”请问诗中蕴含着哪个成语？
正确答案:诗中蕴含的成语是“丹凤朝阳”。 -
第16题：
宣子骤谏。公患之，使钮魔贼之。晨往，寝门闻矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。魔退，叹而言日：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信，有一于此，不如死也。”触槐而死。试分析（晋灵公不君）组麂这一人物的性格。
正确答案:组麂是我国思想道德史上出现较早的“舍生取义”人物。组魔为什么会被晋灵公选中去杀赵盾?此前是否干过此类事情?都不得而知。但是从本文对他的描述上看，他并不是“不忠”、“不信”的杀手，而是品质高尚、有道德，有原则的“义士”。文章第二自然段，从“使组麂贼之”其人物出现，到其“触槐而死”结束，仅用八九十个字，便使组麂从一个“杀手”转变为“义士”，完成了性格上飞跃，笔法非常精到。事实上本文是在“不忠”和“不信”两难的境地来刻画组麂这个人物的。“晋灵公不君”，他也是君。组魔也要听命，也要守信。赵盾不是君，但也是“主”，而且是“不忘恭敬”的“民之主”，也一定要忠恕。更何况做人要守信义，讲原则，明是非。所以，在“有一于此”选择时，组麂要用自己的生命换取“忠”“信”，这就是“义”。“舍生取义”乃为大义之人。这就是本文塑造的为了正义、道义，也为了自己的信仰和原则献身的大义凛然人物性格。 -
第17题：
以下哪一项不属于《诗经•小雅•出车》中的诗句（）
- A、自天子所，谓我来矣
- B、普天之下，莫非王土
- C、召彼仆夫，谓之载矣
- D、设此旐矣，建彼旄矣
正确答案:B -
第18题：
彼以利合，此以天屬也。
正确答案:价值千金的璧玉跟我是以利益相合，这个孩子跟我则是以天性相连。 -
第19题：
“之”的意义：彼所谓豪杰之士也（）
正确答案:结构助词，于定语和中心语之间，表修饰，的 -
第20题：
“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之”语出（）。
- A、《周颂•清庙》
- B、《周颂•维清》
- C、《周颂•天作》
- D、《周颂•思文》
正确答案:C -
第21题：
问答题彼，君之讎也，天或者将弃彼矣。正确答案： 他，是国君的仇人，上天或许将要抛弃他了。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题阅读下列语段：夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。文中“彼成我败所由判”的基本准则是（）A财力的大小
B人心的相背
C意志的强弱
D学养的高低
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题《诗经·大雅·卷阿》中写道：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”请问诗中蕴含着哪个成语？正确答案： 诗中蕴含的成语是“丹凤朝阳”。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之”语出（）。A《周颂•清庙》
B《周颂•维清》
C《周颂•天作》
D《周颂•思文》
正确答案： C解析： 暂无解析