且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？
题目
且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？
相似考题
参考答案和解析
更多“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”相关问题
-
第1题：
“且而与其从辟人之士也，岂若从避世之士哉?”中“而”的词性和意义或用法是()
A、助词，取消句子独立性
B、连词，连接状语和中心词
C、介词，表示方式
D、代词，你
参考答案：D
-
第2题：
送蔡元振序
曾巩
古之州从事①，皆自辟士，士择所从，故宾主相得也。如不得其志，去之可也。今之州从事，皆命于朝，非惟守不得择士，士亦不得择所从，宾主岂尽相得哉!如不得其志，未可以辄去也。故守之治，从事无为可也；守之不治，从事举其政，亦势然也。议者不原其势，以为州之政当一出于守。从事举其政，则为立异，为侵官。噫!从事可否其州事，职也，不惟其同守之同。则舍己之是而求与之同，可乎不可也?州为不治矣，守不自任其责，已亦莫之任也，可乎不可也?则举其政，其孰为立异邪?其孰为侵官邪?议者未之思也。虽然，迹其所以然，岂士之所喜然哉!故曰，亦势然也。
今四方之从事，惟其守之同者多矣。幸而材从事，视其政之缺，不过室于叹、途于议而已。脱然莫以为己事。反是焉，则激。激亦奚以为也?求能自任其责者少矣。为从事乃尔，为公卿大夫士于朝，不尔者其几邪!
临川蔡君，从事于汀，始试其为政也。汀诚为州治也，蔡君可拱而坐也；诚未治也，人皆观君也。无激也，无同也，惟其义②而已矣，蔡君之任也。其异日官于朝，一于是而已矣，亦蔡君之任也。可不懋欤?其行也，来求吾文，故序以送之。
【注】①从事：官名，州郡长官之僚属，副职，如从事史、从事中郎、别驾从事、治中从事等。
②义：同“宜”，适宜、适当，有分寸。
对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）。A.古之州从事，皆自辟士 辟：征召。聘请
B.不惟其同守之同 同：相同．一样
C.为不治矣 治：治理得好，太平
D.幸而材从事 材：有才能的答案：B解析：“同”意思是附和、赞同，动词。 -
第3题：
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“鲜克有终”中的“鲜克”的意思分别是（）。
- A、少、能
- B、多、能
- C、新鲜、能够
- D、鲜艳、克服
正确答案:A -
第4题：
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“而观其辟丸也”中的“辟”是（）。
- A、“避”的异体字
- B、“避”的通假字
- C、“避”的古字
- D、“避”的今字
正确答案:C -
第5题：
且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？
正确答案:你与其跟随避人的人，哪里比得上跟随我们这些避世的人呢？ -
第6题：
“其”字的意义：而观其辟丸也（）赵盾、士季见其手（）问其故而患之（）
正确答案:人们；代厨子；代厨子被杀这件事 -
第7题：
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“夫如是”中的“是”相当于（）。
- A、判断词，是
- B、连词，因此
- C、近指代词，此
- D、远指代词，彼
正确答案:C -
第8题：
问答题世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，焉足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉!鸡鸣狗盗之入其门，此士之所以不至也。（王安石《读孟尝君传》） 作者认为孟尝君是什么样的人？作者从哪两方面论证？正确答案： 特鸡鸣狗盗之雄耳。从“擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦”和“鸡鸣狗盗之入其门，此士之所以不至也”两方面来论证。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题阅读下面一段文言文： 送蔡元振序 曾巩 古之州从事①，皆自辟士，士择所从，故宾主相得也。如不得其志，去之可也。今之州从事，皆命于朝，非惟守不得择士，士亦不得择所从，宾主岂尽相得哉!如不得其志，未可以辄去也。故守之治，从事无为可也；守之不治，从事举其政，亦势然也。议者不原其势，以为州之政当一出于守。从事举其政，则为立异，为侵官。噫!从事可否其州事，职也，不惟其同守之同。则舍己之是而求与之同，可乎不可也？州为不治矣，守不自任其责，已亦莫之任也，可乎不可也？则举其政，其孰为立异邪？其孰为侵官邪？议者未之思也。虽然，迹其所以然，岂士之所喜然哉!故曰，亦势然也。 今四方之从事，惟其守之同者多矣。幸而材从事，视其政之缺，不过室于叹、途于议而已。脱然莫以为己事。反是焉，则激。激亦奚以为也？求能自任其责者少矣。为从事乃尔，为公卿大夫士于朝，不尔者其几邪! 临川蔡君，从事于汀，始试其为政也。汀诚为州治也，蔡君可拱而坐也；诚未治也，人皆观君也。无激也，无同也，惟其义②而已矣，蔡君之任也。其异日官于朝，一于是而已矣，亦蔡君之任也。可不懋欤？其行也，来求吾文，故序以送之。 【注】①从事：官名，州郡长官之僚属，副职，如从事史、从事中郎、别驾从事、治中从事等。 ②义：同“宜”，适宜、适当，有分寸。 下列语句编为四组，全都属于“今之州从事，皆命于朝”所导致弊害的一组是（）。 ①士亦不得择所从，宾主岂尽相得哉 ②从事举其政，则为立异，为侵官 ③迹其所以然，岂士之所喜然哉 ④惟其守之同者多矣 ⑤反是焉。则激 ⑥其异日官于朝，一于是而已矣A②③⑤
B①②⑥
C①④⑤
D③④⑥
正确答案： A解析： ②是一些人对从事职权范围的错误认识。
③是追究原因。
⑥是明确蔡君日后升官应尽的责任。 -
第10题：
多选题下列句子中的“之”字是代词的有（）。A且而与其从辟人之士也，岂若从避世之士哉？
B一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
C爱共叔段，欲立之。
D师之所为，郑必知之。
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题在“人之死者岂谓命，不谓方士愚昧而杀之耶”中，“方士”是指（）A道士
B方术之士
C医生
D四方之士
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？正确答案： 你与其跟随避人的人，哪里比得上跟随我们这些避世的人呢？解析： 暂无解析 -
第13题：
下列句子中含有代词“之”字的有()。
A、且而与其从辟人之士也，岂若从避世之士哉?
B、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
C、岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。
D、子路反见之，至则行矣。
参考答案：BCD
-
第14题：
从台上弹人，而观其辟丸也.“辟”在句中是什么意思？
正确答案: 辟：通“避”，躲避。 -
第15题：
所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。
- A、鲜
- B、闲
- C、兼
- D、先
正确答案:A -
第16题：
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“莫之继也”是（）。
- A、疑问代词作宾语前置
- B、否定句代词作宾语前置
- C、用“之”复指的宾语前置
- D、强调宾语“莫”因此前置
正确答案:B -
第17题：
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“寘诸畚”中“诸”（）。
- A、是“之乎”的合音词
- B、是“之于”的合音词
- C、同代词“之”
- D、同介词“于”
正确答案:B -
第18题：
下列句子中的“之”字是代词的有（）。
- A、且而与其从辟人之士也，岂若从避世之士哉？
- B、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
- C、爱共叔段，欲立之。
- D、师之所为，郑必知之。
正确答案:B,C,D -
第19题：
单选题“世称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄（雄：头目）耳，岂足以言得士？不然，擅（擅：依靠）齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”王安石的《读孟尝君传》采用的论证方法是（）。A反证法
B淘汰法
C归谬法
D归纳法
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题“其”字的意义：而观其辟丸也（）赵盾、士季见其手（）问其故而患之（）正确答案： 人们,代厨子,代厨子被杀这件事解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题标点并翻译。 长沮桀溺耦而耕孔子过之使子路问津焉长沮曰夫执舆者为谁子路曰为孔丘曰是鲁孔丘与曰是也曰是知津矣问於桀溺桀溺曰子为谁曰为仲由曰是鲁孔丘之徒与对曰然曰滔滔者，天下皆是也而谁以易之且而与其从辟人之士也岂若从辟世之士哉耰而不辍子路行以告夫子怃然曰鸟兽不可与同群吾非斯入之徒与而谁与天下有道丘不与易也正确答案：
(1)标点
长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”“是知津矣。”问於桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰。“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?耰而不辍。子路行以告。夫子怃然,曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯入之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
(2)翻译
长沮、桀溺两个人一块耕田,孔子从旁边经过,让子路去询问渡口。长沮问子路说:“驾车子的那个人是谁?”子路说:“是孔丘。”长沮说:“是鲁国的孔丘吗?”子路说:“是的。”长沮说:“他早该知道渡口在哪儿了。”子路又去问桀溺。桀溺说:“你是谁?”子路说:“是仲由。”桀溺说:“你是鲁国孔丘的学生吗?”子路回答说:“是的。”桀溺说:“(天下已乱,)好像滔滔的洪水,到处都是这样,谁能改变得了呢?你与其跟着(孔丘)躲避坏人,还不如跟着(我们这些)避世隐居的人呢?”说完,就不停地往种子上盖土。子路回来(把这些)告诉孔子。孔子失望地叹息说:“我们既然无法跟鸟兽待在一起,若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢?天下如果太平,我就不会和你们一起来从事改变现实的工作了。”解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。A鲜
B闲
C兼
D先
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译下列文章。 孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之！王如改诸，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉！王由足用为善；王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之！予日望之！予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面，去则穷日之力而后宿哉？” 尹士闻之，曰：“士诚小人也。”正确答案：
孟子离开了齐国,尹士对别人说:“不晓得齐王不能够做商汤、周武,那便是孟子的糊涂;晓得他不行,然而还要来,那便是孟子的贪求富贵。老远地跑来,得不到赏识所以又走了,在昼县歇了三夜才离开,是何等的想长期滞留在齐国,我最不高兴的就是这种人。”
孟子说:“那尹士哪能了解我呢?老远地来和齐王相见,这是我的希望;不得赏识而离开,难道也是我所希望的吗?只是我的不得已罢了。我在昼县歇宿了三夜再离开,在我心里还以为太快了,〔我这么想:〕王也许会改变态度的。王假若改变态度,那一定会把我召回。我离开昼县,王还没有追回我,我才无所留恋地有回乡的念头。纵是这样,我难道肯抛弃齐王吗?齐王〔虽然不能做商汤、周武,〕也还可以好好地干一番;齐王假若用我,何止齐国的百姓得到太平,天下的百姓都可以得到太平。王也许会改变态度的!我天天盼望着呀!
我难道像是一个目光短浅的小人吗?向国君进劝谏之言,王不接受,便大发脾气,满脸不高兴;一旦离开,非得走到精疲力竭不肯住脚吗?”尹士听了这话以后,说:“我真是个小人。”解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题下列句子中，（ ）是判断句。A此三子者，皆布衣之士也
B天子不得而臣也，诸侯不得而友也
C姜氏欲之，焉辟害
D皮之不存，毛将安傅
正确答案： C解析：
古代汉语中典型的判断句式是“……者，……也”，“此三子者，皆布衣之士也”是判断句。B项，省略句，“不得而臣”“不得而友”应为“不得而臣之”和“不得而友之”；CD两项，都是疑问句。