“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”上述论断体现了哪一流派的音乐思想？（）A、儒家B、法家C、墨家D、道家

题目

“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”上述论断体现了哪一流派的音乐思想？（）

  • A、儒家
  • B、法家
  • C、墨家
  • D、道家
相似考题

1.《素问•痿论》:“有渐于湿,以水为事,若有所留,居处相湿,肌肉濡渍,()。A、肉痿者，得之湿地也B、痹而不仁，发为肉痿C、痹而发为肉痿D、痹而不仁，发为肛痿E、麻而不仁，发为肉痿

2.“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这句话体现的是()A、法家思想B、道教思想C、儒家思想D、佛家思想

3.为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）A.礼乐制度B.以德治国C.中庸人和D.孝悌之义

4.下列用“而”作连词的句子,“而”在句中属于顺接的是()。A、美而艳B、目不能两视而明C、远人不服而不能来也D、君子而不仁者有矣夫

参考答案和解析
正确答案:A
更多““人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”上述论断体现了哪一流派的”相关问题

  • 第1题：

    解释加点字词意思： 躬自厚而薄责于人； 不舍； 不仁者不可以久处约。


    正确答案:自己；
    停；
    贫困。

  • 第2题：

    儒学的根本是“人”和“仁”，他们之间的关系说法正确的是（）

    • A、“人”是“仁”的基础
    • B、“仁”是“人”应该争取的境界
    • C、仁就是人的自觉性
    • D、人不仁，如礼何，如乐何

    正确答案:A,B,D

  • 第3题：

    “君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。


    正确答案:正确

  • 第4题：

    成语“傅粉何郎”来自欧阳修的一句诗：“身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。”请问这个成语后来泛指哪一类人？


    正确答案:“傅粉何郎”后来泛指美男子。

  • 第5题：

    为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）

    • A、礼乐制度
    • B、以德治国
    • C、中庸人和
    • D、孝悌之义

    正确答案:D

  • 第6题：

    礼的作用是将人与人区别开，而乐的作用则是让人合起来。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    “何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”中“何居”的含义是（）。

    • A、何人
    • B、何故
    • C、何必

    正确答案:B

  • 第8题：

    孔子曾经说：“人而（如果）不仁，如礼何（犹言要礼何用，行什么礼）？”这说明孔子以为（）

    • A、仁为礼之本
    • B、礼为仁之本
    • C、礼与仁相互对立
    • D、先仁而后礼

    正确答案:A

  • 第9题：

    判断题
    礼的作用是将人与人区别开，而乐的作用则是让人合起来。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”出自（）。
    A

    《孟子·告子上》

    B

    《论语·述而》

    C

    《荀子·劝学》

    D

    《论语·八佾》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    上述何项常表现出怵惕不安，恐惧如人之将捕之的症状？（　　）
    A

    B

    C

    D

    E


    正确答案： E
    解析：
    恐则其乱，故为E。

  • 第12题：

    问答题
    成语“傅粉何郎”来自欧阳修的一句诗：“身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。”请问这个成语后来泛指哪一类人？

    正确答案： “傅粉何郎”后来泛指美男子。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”出自（）。

    • A、《孟子·告子上》
    • B、《论语·述而》
    • C、《荀子·劝学》
    • D、《论语·八佾》

    正确答案:D

  • 第14题：

    济公饮酒吃肉而人称之为活佛，未知是实是虚？现在人惯说心好就好，何必吃素，吃素是损害身体，何能离苦得乐，又何有增寿增福，似此以何言对他？


    正确答案:济公饮酒吃肉，乃小说俗传，不足凭信。纵以小说来讲，济公和尚有种种神通，他就有饮酒吃肉之办法。现在学佛之人，连鬼通半点也无，饮酒吃肉，不过是破戒造孽而已。若说心好，何必吃素，请问他吃之肉，是不是从受宰割流血中来的！为你嘴馋，杀他之命，这样好心，只有天晓得！又为自己营养，增寿增福，却把物命千刀万剐，这还叫做好心，假若他心不好便怎么样？若说吃肉增福寿，那些富贵人家，就该不生病，不死亡。

  • 第15题：

    下列语句，哪一句体现了环境对人的影响（）

    • A、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
    • B、博学于文，约之以礼。
    • C、三人行，必有我师焉。
    • D、性相近也，习相远也。

    正确答案:D

  • 第16题：

    说明句中的词类活用现象 因人之力而敝之，不仁。


    正确答案:仁，形容词活用动词

  • 第17题：

    （）苟读说谁是“人而不仁”？

    • A、公冶乾
    • B、风波恶
    • C、玄难
    • D、玄痛

    正确答案:D

  • 第18题：

    柳永因为他的哪首诗而被皇帝批“且去填词，何要浮名”？（）

    • A、《鹤冲天·黄金榜上》
    • B、《双声子·晚天萧索》
    • C、《征部乐·雅欢幽会》
    • D、《如鱼水·帝里疏散》

    正确答案:A

  • 第19题：

    “仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职；国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。”这一思想主张最有可能出自先秦时的（）。

    • A、儒家
    • B、道家
    • C、墨家
    • D、法家

    正确答案:A

  • 第20题：

    “仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。”这一思想最有可能出自先秦时的（）

    • A、墨家
    • B、道家
    • C、儒家
    • D、法家

    正确答案:C

  • 第21题：

    多选题
    儒学的根本是“人”和“仁”，他们之间的关系说法正确的是（）
    A

    “人”是“仁”的基础

    B

    “仁”是“人”应该争取的境界

    C

    仁就是人的自觉性

    D

    人不仁，如礼何，如乐何


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”上述论断体现了哪一流派的音乐思想？（）
    A

    儒家

    B

    法家

    C

    墨家

    D

    道家


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    说明句中的词类活用现象 因人之力而敝之，不仁。

    正确答案： 仁，形容词活用动词
    解析： 暂无解析

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