“自利”就是“无我的利他”，它与“损人”势不两立，因此不被包含在市场经济的伦理道德体系中。
题目
“自利”就是“无我的利他”，它与“损人”势不两立，因此不被包含在市场经济的伦理道德体系中。
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第1题：
关于自利，下列说法正确的包括（）
- A、不损人的利己行为是值得支持的
- B、损人而利己，不仅违背经济学，也可能违背法律
- C、用伦理和习俗来规范社会行为，会减少很多交易成本
- D、自利一定是违背和谐社会的
正确答案:A,B,C -
第2题：
道德的最主要的原则是：（）
- A、损人利己
- B、专门利他
- C、无私奉献
- D、为己利他
正确答案:D -
第3题：
功利主义不主张？（）
- A、无私奉献
- B、为己利他
- C、损人利己
- D、自我牺牲
正确答案:C -
第4题：
君子的最高境界是：（）
- A、无私奉献
- B、为己利他
- C、单纯为己不损人
- D、损人利己
正确答案:A -
第5题：
不属于三大善原则的是：（）
- A、无私利他
- B、为己利他
- C、损人利己
- D、单纯利己
正确答案:C -
第6题：
每个人必有的恒久的伦理行为手段是：（） ①利他 ②利己 ③损人 ④害己
- A、①②
- B、②③
- C、②④
- D、①③
正确答案:D -
第7题：
工具理性视野下的经济学将人定义为以下哪一种特征的动物：（）
- A、利他而感性
- B、自利而感性
- C、利他而理性
- D、自利而理性
正确答案:D -
第8题：
利己必然损人，利他必然损己。
正确答案:错误 -
第9题：
从伦理意义上看，斯密揭示了“经济人”成功有效的市场经济行为是（）
- A、自利必然利他
- B、自利不必利他
- C、实现自我利益最大化
- D、实现社会利益最大化
正确答案:A -
第10题：
判断题“自利”就是“无我的利他”，它与“损人”势不两立，因此不被包含在市场经济的伦理道德体系中。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题墨家提出“兼相爱、交相利之法”，就是主张（）。A爱天下所有的人
B平等地爱每一个人
C互惠互利
D自爱自利
E损人而利己
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题从伦理意义上看，斯密揭示了“经济人”成功有效的市场经济行为是（）A自利必然利他
B自利不必利他
C实现自我利益最大化
D实现社会利益最大化
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
西方的商业伦理中允许人自私自利，损人利己。
正确答案:错误 -
第14题：
属于伦理行为的有：（） ①为己利他 ②利他以害己 ③损人利己 ④自我牺牲
- A、①
- B、①②
- C、①②③
- D、①②③④
正确答案:D -
第15题：
道德最重要的原则是？（）
- A、无私奉献
- B、损人利己
- C、利他主义
- D、利己为他
正确答案:D -
第16题：
道家的核心思想是主张？（）
- A、损人利己
- B、为己利他
- C、单纯利己
- D、无私奉献
正确答案:C -
第17题：
文化大革命时期奉行：（）
- A、利己主义
- B、损人利己
- C、利他主义
- D、为己利他
正确答案:C -
第18题：
最低道德原则是：（）
- A、无私利他
- B、为己利他
- C、损人利己
- D、单纯利己
正确答案:D -
第19题：
根据罗尔斯的观点，原初状态的人具备以下哪一种特征（）
- A、利他而不合理
- B、自利而不合理
- C、利他而合理
- D、自利而合理
正确答案:D -
第20题：
善行是否主要是对治自己以往自私自利的习惯，达到“无我之境”的一种方便呢？
正确答案: 善行的确很重要，但不是最主要的，主要还在开智慧。“佛”者，乃觉悟不着相之人也。如不开智慧只作善事，充其量不过做个享福之人罢了。福享完了，还要下地狱，仍不能了生死。但如果明悟心性后，以菩提心去做一切利生之善行，则一切善行又能成为修道上的增上缘。 -
第21题：
墨家提出“兼相爱、交相利之法”，就是主张（）。
- A、爱天下所有的人
- B、平等地爱每一个人
- C、互惠互利
- D、自爱自利
- E、损人而利己
正确答案:A,B -
第22题：
问答题善行是否主要是对治自己以往自私自利的习惯，达到“无我之境”的一种方便呢？正确答案： 善行的确很重要，但不是最主要的，主要还在开智慧。“佛”者，乃觉悟不着相之人也。如不开智慧只作善事，充其量不过做个享福之人罢了。福享完了，还要下地狱，仍不能了生死。但如果明悟心性后，以菩提心去做一切利生之善行，则一切善行又能成为修道上的增上缘。解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题利己必然损人，利他必然损己。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析